我的日常开销：每天10圆
可能我有点儿“反动”——在消费文化似已成为主导文化的今天，我反对消费文化。
喏，打开电视，翻开报纸，划开手机，不是跟广告打个照面，就是跟广告撞个满怀。或帅哥故作深沉，或靓妹暗抛媚眼，或花言巧语，或五光十色。目的仅此一个：你要消费！捂着钱包干什么？你看人家美国人民，借全世界无产者和有产者的银两消费，多爽！甚至我国权威部门都兴奋地广而告之：国内消费成了拉动经济增长的主力军！你不可能渴望经济衰退吧？所以你得消费，多消费，大把消费！于是消费成了文化，成了消费文化。原来消费似乎跟“土豪”是拜把子兄弟，不知什么时候被贴上了文化标签。一如不知什么时候几乎所有人都被称为“老师”，所有公务员都被称为“领导”，所有女性都被称为“美女”……
既然消费成了文化，那么反过来说，不消费即没文化。于是，数量并非极少的人房不止一套，车不止一辆，电脑不止一台，手机不止一个，甚至有了个人专用衣帽间专用鞋柜。结果，桃红柳绿的植被被掀开，抽穗互粉的庄稼被铲除，盖楼、建厂、筑路、增加停车位。
人们似乎忘了一个最基本的事实、忘了自家本来面目：我们只有一个身体、身体只有一双脚、一张嘴、一个胃。因而我们切实需要的，不外乎一室一桌一椅一床、一碗一勺一碟一杯。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”或许你说，那是在两三千年前，如今都什么时候了！那么就说如今这个时候好了。例如去年四月二十九日去世的著名作家陈忠实，中国作协主席铁凝去年六月六日在“陈忠实的创作道路”研讨会上称赞陈忠实一生甚简，他对这个世界的生活需求可能只是一碗面、一支烟、一句秦腔，但他获得了生命对一个作家最丰厚的馈赠。换言之，陈忠实所需要的仅是维持生命和创作《白鹿原》的基本物质。莫言也有相似的表达，他说大凡要求维持生命以外的东西都是罪过。
也许你说古之颜回也好今之陈忠实也罢，所以执著于“一”，大概是因为没钱，消费不起。对了，台湾的王永庆你知道吧？生前可以说是台湾首富。但他的生活也很简单，日常吃的无非一碗南瓜粥、几片莲藕和半个鱼头而已。并说吃的越简单越有利于健康。实际上他也足够健康和长
可能我有点儿“反动”——在消费文化似已成为主导文化的今天，我反对消费文化。
喏，打开电视，翻开报纸，划开手机，不是跟广告打个照面，就是跟广告撞个满怀。或帅哥故作深沉，或靓妹暗抛媚眼，或花言巧语，或五光十色。目的仅此一个：你要消费！捂着钱包干什么？你看人家美国人民，借全世界无产者和有产者的银两消费，多爽！甚至我国权威部门都兴奋地广而告之：国内消费成了拉动经济增长的主力军！你不可能渴望经济衰退吧？所以你得消费，多消费，大把消费！于是消费成了文化，成了消费文化。原来消费似乎跟“土豪”是拜把子兄弟，不知什么时候被贴上了文化标签。一如不知什么时候几乎所有人都被称为“老师”，所有公务员都被称为“领导”，所有女性都被称为“美女”……
既然消费成了文化，那么反过来说，不消费即没文化。于是，数量并非极少的人房不止一套，车不止一辆，电脑不止一台，手机不止一个，甚至有了个人专用衣帽间专用鞋柜。结果，桃红柳绿的植被被掀开，抽穗互粉的庄稼被铲除，盖楼、建厂、筑路、增加停车位。
人们似乎忘了一个最基本的事实、忘了自家本来面目：我们只有一个身体、身体只有一双脚、一张嘴、一个胃。因而我们切实需要的，不外乎一室一桌一椅一床、一碗一勺一碟一杯。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”或许你说，那是在两三千年前，如今都什么时候了！那么就说如今这个时候好了。例如去年四月二十九日去世的著名作家陈忠实，中国作协主席铁凝去年六月六日在“陈忠实的创作道路”研讨会上称赞陈忠实一生甚简，他对这个世界的生活需求可能只是一碗面、一支烟、一句秦腔，但他获得了生命对一个作家最丰厚的馈赠。换言之，陈忠实所需要的仅是维持生命和创作《白鹿原》的基本物质。莫言也有相似的表达，他说大凡要求维持生命以外的东西都是罪过。
也许你说古之颜回也好今之陈忠实也罢，所以执著于“一”，大概是因为没钱，消费不起。对了，台湾的王永庆你知道吧？生前可以说是台湾首富。但他的生活也很简单，日常吃的无非一碗南瓜粥、几片莲藕和半个鱼头而已。并说吃的越简单越有利于健康。实际上他也足够健康和长