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《乐活·冥想》

2017-01-04 09:15阅读：

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《乐活·冥想》


作者: （美）拉玛大师 Swami Rama
出版社: 中国广播电视出版社
原作名: （美）拉玛大师 Swami Rama
译者: 陈逸群
出版年: 2013-3-1

作者介绍
【美】拉玛大师Swami Rama
拉玛大师（也译为喇嘛尊者）身兼瑜伽修行者、科学家、哲学家、人道主义者及神秘主义诗人，也是喜马拉雅国际瑜伽科学暨哲学学院的创办人和精神领袖。他透过瑜伽与呼吸展现出对自主神经及脑部精确的控制能力，此面研究的发现使得科学更进步了解人类对身体自主功能的控制能力，并且开拓了前所未知的意识层面。他综合了东方古老的教学以及西方现代的思潮。当他在全世界各地教导学生的同时，也不忘强调写作与冥想的实践。著有《瑜伽讲义》（Lectures on Yoga）、《上帝以外的悟道》（Enlightenment Without God）、《火与光的路程》（Path of Fire and Light）等书，其弟子Swami Ajaya曾笔录拉玛大师言论出版《大师在喜马拉雅山》。

目录
推荐 序

净化心灵才能活得自在 /7
　　前言 /11
　　认识最深层次的自己 / 1
　　心智的过滤器 /2
　　心智的四项技能 /5
　　上帝的形象/8
　　瑜伽也可修正心智/13
　　心智内的冲突/15
　　冥想带来安静的心/19
　　第二章 积极改变习惯模式 25
　　了解你的习惯模式/26
　　最简单的进步之路/30
　　让你成为生命的主人/32
　　强化个人意志/37
　　死也是生命的一部分/39
　　别被恐惧击倒/41
　　脱离因果捆绑/43
　　以爱润滑责任/46
　　施与让你得到自由/49
　　追寻情绪的根源/53
　　第三章 培育成熟人格 57
　　心象是强力的种子/61
　　过滤内在欲望/64
　　爱的操练/68
　　负面的鉴定意识/71
　　不接受负面建议/74
　　接受伴侣的本相/76
　　开发内在资源/79
　　第四章 负面情绪的真面目 81
　　观察肢体语言/82
　　自己创造人格/85
　　善用情绪的能量/87
　　向自己的生命学习/92
　　贪婪刺激你的反应/93
　　破除我慢的大碉堡/96
　　学习自我谘商/101
　　人生四大原始泉源/103
　　管理性欲及睡眠/104
　　第五章 转化欲望与净化心象 109
　　害怕多半来自误解/110
　　性的喜悦被过度渲染/112
　　从关系中体验真理/114
　　与虎同穴的经验/117
　　直觉图书馆/118
　　欲望之母/122
　　欲望追逐欲望/124
　　避免沦为责任的奴隶/126
　　创造有爱的生活/128
　　净化印象/131
　　耕耘无意识心智/134
　　拥有旅人的心情/137
　　第六章 开发力量与意志力 139
　　培养服务他人的心/140
　　及时做决定的能力/143
　　调整人际关系/144
　　无私带来喜乐/146
　　检视你的害怕/148
　　与自己对话/151
　　不让思想干扰情绪/153
　　不停止的思想列车/155
　　认真修炼/157
　　温柔是一种力量/160
　　每日拾取一个小目标/161
　　第七章 强化记忆力 165
　　心智技能/166
　　记忆反映兴趣/168
　　为你的习惯模式负责/171
　　自我教育不嫌迟/173
　　培养对事物的兴趣/175
　　有意识的放松/178
　　倒数一百的练习/181
　　观察思想干扰来源/183
　　第八章 培养直觉和天赋智慧 187
　　追求内在智慧/188
　　使内心不再混乱/190
　　内心的小精灵/194
　　丰富的内心宝库/199
　　开悟的迷思/201
　　独一无二的你/204
　　学会内在沟通/208
　　心理的窃取/212
　　内心的抗辩/213
　　点亮心中的明灯/216
　　第九章 提升爱情中的灵性 217
　　学会爱家人/218
　　认清婚姻中的自我/219
　　建立爱的互谅/222
　　搭起沟通桥梁/225
　　家是和平的殿堂/227
　　家是灵修的道路/233
　　第十章 成为自己的治疗师 237
　　了解精神治疗/238
　　身心交战/242
　　对自己诚实/245
　　调适原始欲望/247
　　害怕来自自我幻想/250
　　让心智放松/253
　　勿与自己为敌/255
　　迎接恩赐/257
　　第十一章 亲情与精神之路 259
　　真正的改革来自家庭/260
　　善尽教养责任/265
　　爱的真谛/267
　　对女子奉献无私的爱/269
　　成为内求者/273
　　无暴力的教导/275
　　第十二章 了解冥想的过程 279
　　冥想探触生命真相/280
　　踏入冥想境界/282
　　寻找内心假期/284
　　专注呼吸/287
　　享受冥想之喜乐/290
　　冥想的真言/291
　　为生命终点作准备/294

内容简介
一本指导进入冥想认知自我的心灵成长读物。
以拉玛大师在1989年的讲学内容为基础，结合拉玛大师补充的资料整编成章。
拉玛大师认为世人都在活在两个世界中，即内在世界与外在世界。
书中简洁明晰的指出，不平衡的，缺少方向感和目标的人生是因为我们还不够了解我们的内在世界。
在认知内在世界的学习过程中，冥想的技术已经广传世界，被不同文化所接受。
而真正了解到如何才能身心妥贴的进入冥想，却是比仅仅坐下来冥想更重要的事情。
大师的期盼与这本书的宗旨都是为了帮助有心学习冥想静坐者通过阅读践行，
看清内在世界，更好的入世生活却过超越外在世界。
世界著名的瑜伽拉玛大师Swami Rama讲学著作，平衡内在世界与外在世界的解惑指南。
拉玛大师用修行一生的智慧告诉世人，比冥想更重要的是得知如何身心妥贴的进入冥想。
《乐活·冥想》是帮助学习冥想静坐者认识自我的首选读本，化解困惑，乐活入世。

《乐活·冥想》：前言
在这本美丽的书中，拉玛大师教导我们，每个人都是住在两个世界里：即人际关系的外在世界，包括工作、家人和社区；以及我们内心最深处的内在世界。人类最大的成就在于能成功地活在这两个世界中，并且学会在两者之间取得完美的平衡。
我们花费大半生的时间，学习能于外在世界安然生存且运作自如的必要技巧，也就是说，与他人沟通、建立良好关系、努力工作、管理自己的行为。然而，对于该如何了解内在世界，我们所得到的指导却太少了。所以，我们的生活常常是不平衡的，而且缺少方向感和目标。
一旦了解内在世界的重要，便会驱使一个有见地、有感觉的人想要认识自己内在所有的层次。为了达成这个目标，冥想的技术已经广传全世界，即使在不同的文化里也能被接受。
从拉玛大师所分享的一些课程中，我们得知如何使自己身心妥帖地进入冥想的知识，的确比仅是花时间在冥想上重要得多了。首先是让身体准备好，使我们能在冥想中坐得舒适。过了不久，我们便注意到伸展运动、有氧运动、放松运动，以及肉体在安宁平静中调息，也是很重要的。我们也愈来愈明白，掌握饮食、性爱与睡眠的技巧，有助于加深我们的体验。
接下来，我们注意到安静地坐着冥想所需的第二层准备：管理心智、情绪、性格以及人际关系的层次，如此才不会纷扰或打断我们安静专注内省的能力。会干扰冥想的是我们的心情、矛盾冲突、负面情绪和心绪上的不安宁。心灵和情绪层面上的矛盾冲突与纷扰，也往往会在“生理现象”的管理上—像是均衡饮食的摄取和睡眠，种下问题的种子，因而会在冥想中对我们的安宁体验造成负面影响。
有时候，我们可以体会到冥想的准备工作中最重要的阶段，就是找出方法安定心智及性格所产生的噪音。如果我们更完善地管理自己的工作和人际关系，并且更全然地了解自己的心智过程，那么冥想中的干扰便会愈来愈少。解决外在世界所酝酿的事情，便能增进我们坐下来冥想时的安宁，如此，当我们在处理所有外在的事件时，思绪便能够更清澈，更有活力，并且更有自信。
拉玛大师在他的这些《瑜伽讲义》（Lectures on Yoga）、《上帝以外的悟道》（Enlightenment Without God）、《火与光的路程》（Path of Fire and Light）书里，有系统地教导冥想的特定技巧。同样地，也在其他出版品中讨论到运用诃陀瑜伽、放松、调息等技巧，来使身体做好冥想的准备程序，并且认知饮食及营养素精致微妙之处。本书的宗旨是要帮助有心学习冥想静坐的学生，使他们了解还有其他的方法探索内在的真实世界。
从这种传统的眼光来看，我们的目的就是要开发“我”所有的层面，同时对我们所涉及的外在世界更有爱心、更有动力，并且更具创造力。大师多年来已经证明了，冥想与精神力量的途径并不是从挫败与恐惧的世界退缩，而是一种有技巧的过程，使我们学会虽然入世却能超脱这个世界。成功地面对这外在世界，是发挥冥想的好处，也是一种试炼。
本书各章是取材于拉玛大师在1989年的讲学，由于许多人要求将这些资料汇编成书，于是重新整理并加以编辑这些讲章，再补充大师所写的新材料。为了保持每一章的清晰与流畅，因此重复强调一些必备的观念与想法。我们很高兴让这些教导成为一般读者所适用的书籍，相信这会给他们的人生带来最大的益处。—— 凯·詹德隆博士（Kay Gendron Ph.D.）喜马拉雅学院（Himalaya Institute）

《乐活·冥想》

净化心灵才能活得自在
很多人都能侃侃而谈、议论是非，可是对自己的心灵却一无所知、完全陌生。因此在贪、嗔、痴、慢、妒、疑等无明心魔作祟时，无论是知识分子或市井百姓，都一样是困惑不断、烦恼不减。
对于心灵的探讨，几乎没有人当它是重要的事，长久以来我们只注意外在的追求。在光华亮丽的外表下，却缺少深刻的心灵内省和掌握能力，人活着不知所为何也，只能任由欲望漫无节制地泛滥，恶性循环的结果，导致今日人心惶惶，社会动荡不安。
论及生命的了解，大多数人还停留在唯物观上，认为生命指的是有身体的这段历程，在此之前和之后都是一无所有。长久以来如此以讹传讹，于是生命的时空自觉窄化了，潜意识里的不安相对增加，各种急功近利、斗争厮杀、焦躁破坏的心态和行为，变成时代的通病。少数热心于挽救世局的人，没有体认到生命唯物观的症结，再好的救世意图和对策，常落得劳而无功的结局。
可是也有些智者早有这番认识，各自随缘度化着众生，希望能帮助世人找回生命的根源。
拉玛大师热切希望世人能依循他的教法彻底实践，以减少负面的情绪，随时纯化内在的心象，看清楚自己的起心动念，转化欲望成为能掌控的力量，将深沉的生命力开发出来，完成智慧和意志力的成熟发展，做个有自主性的人。这些都是现代人所缺乏的精神素养，也是拯救世道、使人身心健康的不二法门。
要切实做到这样的心灵成长，就要调整自己的生活习惯，培养积极的生活态度，让负面的心理逐渐消退，这才能使我们的行为和心灵相互启发，提升自觉的层次。没有透过生活的历练，不能知行合一，即使了解也无法发挥力量、转化自己的生命力。
由于现代的资讯频繁多变，很难在短时间之内尽数消化，很多知识都在脑海中划过，并没有触动到生活习性的改变，因此现代的资讯虽然发达，却无法潜移默化以提升我们的心灵。何况现有的资讯，绝大多数都在追逐外在的便利和繁华，极少有深刻的内省和良善的教导，越跟着这样的资讯往前走，反而离清明的心灵越远。
深究起来，人类真正迷失的是对生命缺乏正确的了解，错误的观念导致错误的言行，恶性循环的累积，就步上自作孽不可活的劫难。什么才是正确的生命观呢?身体并不是生物体全部的生命，它只是生物的物质样貌而已，有了身体之后还需要能量的驱动，没有能量就像电脑没电力一样，身体不会有任何动静。所以在生物体内的能量拥有和布局，构成生命的第二个层次。
电脑的软件要下达一连串的指令程序，才能让电脑表现各种功能。生物体也类似电脑一样，需要各种工作指令，不管是在意识、潜意识或无意识里，都要许多的生理和心理的指令，生物体才可能表现灵活的生命功能。这些指令穿梭在生物体内外，形成一道道飞奔的波讯，我称它们为信息波。这样的信息波不停地调控能量的状态，使它适于驱动不同的物质、组织或器官，表现生物体的生命力。因此构成生物体的信息场，便成为生命的另外一个层次，主导着能量和物质的行动。
生命体的更上一层次就是心灵，它才是真正的生命主宰，信息的收发都是由于它，没有了它一切归于寂静。虽然说心灵收发信息，信息调变能量，能量驱动身体，但是反过来，身体的行为会改变能量，能量的动态也会影响信息，信息的移动辗转会左右心灵。因此不同的言行，会凝聚出不同的心灵，
谨言慎行就成为古往今来，修身养性最常用的实践方法。
为了让人尽速体会和了解心灵，拉玛大师在本书中，特别着意于心灵的反省和掌握。因此用了许多章节来探讨记忆、爱、亲情和精神的力量，希望每一个能实践的人，都能够成为自己的治疗师，在冥想的过程中矫正偏差的心灵，获得健全的身心成长。
若从生命体的多重结构来看，一般人还可以由低而高拾级而上，透过身体的力行所产生的动力，慢慢改变能量的状态，再由能量的正确状态影响信息的品质，当信息足够纯化，也累积到足够多时，往上即可触动和净化心灵。因此从最实际的生活反省，也可以改造心灵、提升觉性。
生命体的各个层次要彼此平衡互动，才能维持健全的身心。在人心普遍倾向唯物观念时，拉玛大师侧重于心灵层次的探讨，企图挽回世俗的偏颇观念，是切合时代需求的教导。
想要了解生命意义的人，应该努力探究和净化自己的心灵，才能找到满意的答案，获得自在的人生。—— 陈国镇东吴大学物理学系教授 圆觉文教基金会董事长

《乐活·冥想》



《乐活·冥想》
心智的过滤器
我现在所讲的不只是认识“表面的我”（mere self），所谓的“我”，事实上存在着两个观点，第一个就是表面的我，第二个就是“真我”（real self）。表面的我会随着时间改变，会不断调整、学习。自然会改变，形式会改变，甚至于名字也会改变，但真我是不会改变的。
每一个人都想知道永恒的真理，想要体验平安与平衡的状态，这两者都是人不可或缺的天性，然而，心智和性格却阻碍你们体验“我”最精致的这个层面—内在知觉意识的中心。在古代的教导中提到，时间、空间和因果关系是影响心智最主要的三项条件或过滤器，然而你能够引导你的心智超越这些条件。

在所有的“过滤器”中，时间是最强而有力的，举例来说，也许你今天觉得非常悲伤，即使如此，你开怀欢笑的一天终究还是会来临；也可能你今天是欢笑而愉快的，但有一天或许你会悲伤难过。所以，时间会影响你的心智。心智的每一种状态都短暂如昙花一现，且会受时间的限制。
重要的是要了解并且体认时间是如何影响心智的，倘若能考虑到空间的性质，便能更了解时间的影响力。如果你能够全然地了解空间是如何被创造出来的，那么时间便不会再阻碍你，你也能够超越时间和空间了。例如，我画两条线，那么在两条线中间便有一片空间。倘若其中没有空间，那么就只有“合一”，如此，何来的时间呢 ? 时间和空间之所以存在是因为有分界，是你的内在被分界了。倘若你的内在是合一的，是全然的“我”，那么时间、空间以及因果关系—心智的三种条件交替和限制，就会被抛到身后，你便能迈向更高境界的体验。人类尽一切力量的努力和意志都不能到达上帝那里，从小的时候开始，许多人便一直在教会里听道，也听从父母告诉你你应该要相信上帝，但事实上你已经拥有他了，因为他是无所不在的。你所没有的，你所未到达的，就是你的“我”，所以你的努力应该是去获得你的“我”。当你真正的知道了自己，真正的体认了自己，你便会了解，原来你已经体认到上帝了，当你认识了最深层次的自己之后，就能全然了解你今日称他为上帝的那一位了。
我现在所讲的不只是认识“表面的我”（mere self），所谓的“我”，事实上存在着两个观点，第一个就是表面的我，第二个就是“真我”（real self）。表面的我会随着时间改变，会不断调整、学习。自然会改变，形式会改变，甚至于名字也会改变，但真我是不会改变的。
如果人的真我改变了，那么生命的每一个至善都会改变，生命本身便会破碎瓦解。存在的每一样事物—所有能够看见的，所有会动的，所有会改变的，宇宙的整个巨轮—都在一个不会动的基础上转动。如果那个不会动的东西开始动了，那么宇宙的这个外在的巨轮便不转动了。这就好比一个轮子的外环框转动时，轮轴便会维持静止。若轮轴移动了，那么轮子便不能转动了。相同道理，你的内在有一些东西在动，你就像一个正在移动中的轮子。但在你的内在也有一些东西是不动的，也就是你内在的轮轴，但无论你走到哪里它都跟着你。你应该努力去了解这种隐喻。
我所说的那个“我”就是引起你所有动作的致因；仔细想一想，一个轮子之所以会动是因为它的辐条。你的轮轴就是你的内在，而轮子就是外在；然而，如果没有辐条，轮子就不会动。你不是因为你的灵魂（亦即你的轮轴），才在这个世界上动作；你之所以能够在这个世界上动作，是因为你的心智有种种不同的技能，那就是辐条，你无法忽视它们的影响。现实是你的中心轮轴，但是要想了解产生你所有动作的这个内在致因，首先必须先认识使你产生动作的这些种种不同的心智技能。
你必须了解自己的三个方面：动作；透过什么而产生动作；产生动作的致因是什么。要完全地了解你自己，就得清楚地了解这三方面。人无法用心智的想象来了解内在轮轴的性质，因为你的心智有时间、空间和因果关系的条件限制。人类的努力就是要认识全部的“我”—做出动作的“我”、刺激我们去动作的“我”，以及致使我们产生动作的那个更敏锐的“我”，这也就是为什么我们应该区分出表面的我和真我。

先探讨表面的我。也许你母亲给了你一个特别的名字，并且告诉你你远比其他的孩子优越，然后这个念头便进入你的心智里，虽然你从来没有试着去了解。现在，你随着这种优越感行事为人，深深地涉入你表面的我，一次又一次地强化并喂养你的自我，就因为这样，你的发展无法超越那个自我，或者说，是无法超越“我”的限制。
也因为如此，就把你和你那真实而完整的真我—也就是你的自我（ego) 分离了。你或许会想，你要如何才能切除那个自我，如何才能硬生生地扯掉它，如何才能忘掉它，但那是不可能的；相反的，你必须学会“擦亮”或训练你的自我。倘若自我仍然对现实无所觉知，那么自我对你而言便会无所帮助，甚至变得有害或成为重大的阻碍。

《乐活·冥想》


心智的四项技能
心智是一个伟大的工具，如果了解心智种种不同的技能，你便能学会运用它。心智有四个主要的技能。第一个是自我，也就是“我慢”（梵语为ahamkara，描述与原初物质无关的灵魂，呈现为一个不知道和体验原初物质的自我，因而错误地以为自己与原初物质有关），是最突出也最强而有力的。不断地在说：“这是我的，这是我的。”就是自我。当你变得不诚实时，你就变成了一个自我中心者。当你成为一个以自我

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