昨天看了电影《地久天长》，过程很折磨人，但结果还算阳光，所以看完了并不觉得难受。看到有人评论说，电影里人物没有成长，一直困在悲苦的命运中几十年无法自拔，这个不符合常理。
只有极其敏感的文艺小青年才会这样理解人生，正常人一般不会这么理解人生的。而且这种状态也不符合心理学常识。
当人遭遇巨大的不幸之后，沉浸在巨大悲痛中的时间是有限度的，时间会抹平一切，人不可能一直悲痛下去。
同样的道理也适用于人生遭遇巨大的惊喜，比如说意外中了几千万大奖那种。在很短的时间过后，人的兴奋感或者幸福感是会回复均值的。
那些由巨大悲痛带来的创伤，凡是无法被时间抹平的，要么使人成了魔，要么就使人神经变得失常。
《穆斯林的葬礼》里那个年轻男教师就是成了魔的代表。神经失常的例子相对更多一些，有些人承受不了巨大悲痛的打击，从此变成了精神病，这样的例子有很多。
大多数人属于那种可以从苦难中挺过去的人，从整体人类的角度来看，这一部分才是人群中的绝大多数。
每个人在人生的某一个阶段，都会不期然面临一场巨大的人生悲痛，比如说痛失亲人之类的，但大多数人都能挺过去，在心里留下一个伤疤，然后继续像个正常人一样正常地生活下去。
也正是有了这样一种基本的认识，所以当年看《海边的曼彻斯特》那部电影，觉得还蛮颠覆的。男主人公失手造成家里失火，烧死了妻子和幼女，从此人生前途尽毁，因为一场机缘巧合，他需要重新回归故乡处理一堆杂事，电影的主体讲得就是他回归过程中的事情，本以为电影结尾，男主人公会完成自我的救赎，承担起人生新的使命，但结果并没有，他似乎被救赎了，但是还没有完全被救赎，估计还需要继续沉沦下去。和普通的救赎类的故事形成反差，所以让人觉得颠覆。
从这个意义上来讲，《地久天长》和《海边的曼彻斯特》有点类似，主人公们深陷巨大人生悲痛，难以被救赎。
但《地久天长》的故事逻辑让人觉得有点不真实，普通人不会一辈子都活在悲痛和自责中的，普通人其
只有极其敏感的文艺小青年才会这样理解人生，正常人一般不会这么理解人生的。而且这种状态也不符合心理学常识。
当人遭遇巨大的不幸之后，沉浸在巨大悲痛中的时间是有限度的，时间会抹平一切，人不可能一直悲痛下去。
同样的道理也适用于人生遭遇巨大的惊喜，比如说意外中了几千万大奖那种。在很短的时间过后，人的兴奋感或者幸福感是会回复均值的。
那些由巨大悲痛带来的创伤，凡是无法被时间抹平的，要么使人成了魔，要么就使人神经变得失常。
《穆斯林的葬礼》里那个年轻男教师就是成了魔的代表。神经失常的例子相对更多一些，有些人承受不了巨大悲痛的打击，从此变成了精神病，这样的例子有很多。
大多数人属于那种可以从苦难中挺过去的人，从整体人类的角度来看，这一部分才是人群中的绝大多数。
每个人在人生的某一个阶段，都会不期然面临一场巨大的人生悲痛，比如说痛失亲人之类的，但大多数人都能挺过去，在心里留下一个伤疤，然后继续像个正常人一样正常地生活下去。
也正是有了这样一种基本的认识，所以当年看《海边的曼彻斯特》那部电影，觉得还蛮颠覆的。男主人公失手造成家里失火，烧死了妻子和幼女，从此人生前途尽毁，因为一场机缘巧合，他需要重新回归故乡处理一堆杂事，电影的主体讲得就是他回归过程中的事情，本以为电影结尾，男主人公会完成自我的救赎，承担起人生新的使命，但结果并没有，他似乎被救赎了，但是还没有完全被救赎，估计还需要继续沉沦下去。和普通的救赎类的故事形成反差，所以让人觉得颠覆。
从这个意义上来讲，《地久天长》和《海边的曼彻斯特》有点类似，主人公们深陷巨大人生悲痛，难以被救赎。
但《地久天长》的故事逻辑让人觉得有点不真实，普通人不会一辈子都活在悲痛和自责中的，普通人其