《论语》的文学成就·孔子形象的塑造
一般人崇拜孔子，崇拜那个端坐在孔庙祭台上的泥胎塑像；熟读过《论语》的人，却没有一个是崇拜孔子的，他们对于孔子的态度都由崇拜转变而为：喜爱。因为，《论语》中的孔子实在是一个令人喜爱的老人家。
这个老人家，他有原则，却也通情达理；他有思想，却并非高深莫测；他有学问，却从不气势凌人。他是个性情的人，高兴时会弹琴唱歌，伤心处也会哭泣流泪；他是个有追求的人，为了推行自己的治国理论，他东奔西走，不知疲倦，不知老之将至；他有高远的理想，同时也不缺乏对于日常生活的细节的讲究；他做事认真，却也会玩会休息会开玩笑……一句话，孔子是一个可亲可敬可接近的人。
一般人读《论语》，可能都会有一个变化的过程。年轻的时候，会把它当作指点人生迷津的箴言集，对那些简短的格言式句子怀有浓厚的兴趣，反复揣摩，不断回味，拍案叫绝。等到年龄有一把、阅历有一把的时候，再来读它，对那些格言式句子就不复有当年的热情，而会把《论语》当做孔子及其若干弟子的人生故事来读，把那些纸上的圣贤都看作跟自己一样的活生生的人，对照自己的人生感受，品味他们的喜怒哀乐。
《论语》塑造的是群像：颜回的好学深思，子路的率真勇敢，子贡的尊师练达，曾皙的从容超逸，即使是性格面目不清楚，只是被孔子骂过一回的宰予、樊迟，都能给人留下深刻的印象，经久不忘。当然，这些形象中，最为成功、最为丰富也最能感动人的还是他们的老师——孔子。
毫无疑问，无论是在他生活的那个年代，还是在他死后直至今天，孔子的身份，首先是一位文化名人。但是，他又不是一个学究式的文化名人。他因为出身低下，做过许多事情，所以“多能鄙事”，吹拉弹唱，无所不通；他虽然宣扬礼仪、极力反对暴力，但他本人是武士之后，身材高大，孔武有力；他做过官，为了兜售自己的政治学理论，他两度领着一帮学生周游列国，一走就是几年、十余
一般人崇拜孔子，崇拜那个端坐在孔庙祭台上的泥胎塑像；熟读过《论语》的人，却没有一个是崇拜孔子的，他们对于孔子的态度都由崇拜转变而为：喜爱。因为，《论语》中的孔子实在是一个令人喜爱的老人家。
这个老人家，他有原则，却也通情达理；他有思想，却并非高深莫测；他有学问，却从不气势凌人。他是个性情的人，高兴时会弹琴唱歌，伤心处也会哭泣流泪；他是个有追求的人，为了推行自己的治国理论，他东奔西走，不知疲倦，不知老之将至；他有高远的理想，同时也不缺乏对于日常生活的细节的讲究；他做事认真，却也会玩会休息会开玩笑……一句话，孔子是一个可亲可敬可接近的人。
一般人读《论语》，可能都会有一个变化的过程。年轻的时候，会把它当作指点人生迷津的箴言集，对那些简短的格言式句子怀有浓厚的兴趣，反复揣摩，不断回味，拍案叫绝。等到年龄有一把、阅历有一把的时候，再来读它，对那些格言式句子就不复有当年的热情，而会把《论语》当做孔子及其若干弟子的人生故事来读，把那些纸上的圣贤都看作跟自己一样的活生生的人，对照自己的人生感受，品味他们的喜怒哀乐。
《论语》塑造的是群像：颜回的好学深思，子路的率真勇敢，子贡的尊师练达，曾皙的从容超逸，即使是性格面目不清楚，只是被孔子骂过一回的宰予、樊迟，都能给人留下深刻的印象，经久不忘。当然，这些形象中，最为成功、最为丰富也最能感动人的还是他们的老师——孔子。
毫无疑问，无论是在他生活的那个年代，还是在他死后直至今天，孔子的身份，首先是一位文化名人。但是，他又不是一个学究式的文化名人。他因为出身低下，做过许多事情，所以“多能鄙事”，吹拉弹唱，无所不通；他虽然宣扬礼仪、极力反对暴力，但他本人是武士之后，身材高大，孔武有力；他做过官，为了兜售自己的政治学理论，他两度领着一帮学生周游列国，一走就是几年、十余