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子路的形象管理境界

2016-09-19 13:15阅读：

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子路的形象管理境界
丁启阵
子路的形象管理境界
昨天，稀里糊涂，应邀参加了一个看起来高大上的会议，“第二届中国形象管理论坛”，并且以“文化学者”的身份，被请到大会主席台上，跟资深国宾礼仪专家范智先生对话。
一番推让之后，我抛砖引玉，说了大意如下的一番话：形象管理是一件非常有意义的事情，孔子在这方面做得很好。衣食住行，言行举止，孔子都很讲究。具体地说，衣服颜色怎么搭配，布料怎么裁剪，什么场合穿什么衣服，甚至连睡衣的长度，他都有一套讲究的规则。在孔子影响下，儒家弟子们也注重着装。儒生都有款式统一的衣冠，叫儒冠，儒服。孔子的形象讲究，有的是为了遵循礼仪制度，有的是为了追求审美效果。孔子的成功，成为“至圣先师”，被称为“万世师表”，很可能，都跟他的形象管理有一定的关系。
曾被美国媒体誉为“国礼大师”的范智先生，说得比较多：国宾礼仪，我国几代领导人的衣着、手势，中美元首会见前的礼仪交流；亲身经历，加上实践感受，内容很丰富。当然，也批评了一下登台众嘉宾的举止不当之处。
话筒回到我手里的时候，我又说了大意如下的话：刚才说孔子注意自身形象的修饰，那是常礼，一般情况、普通人需要遵守，需要讲究。但是，孔门弟子中，也有一位特殊的人物，那便是子路。早年投入孔门之前，头戴公鸡冠造型的帽子，身佩猪皮制作的剑囊，相当个性，相当酷。但是，他有一个特点，深得孔子的赞赏：即使穿着破衣烂衫，站在貂皮狐裘衣
裳的富贵人士身边，他也不会感到不好意思。这种超越贫富、贵贱的强大心理，孔门二三千弟子中，只有子路具备。子路超越礼仪的内心世界，是另一个境界的修养，也值得形象管理从业者认真研究。
时间关系，我只举了子路的例子，没有说到魏晋名士的蔑视礼法，放浪形骸；也没有说会见各国元首时，通常只伸出一只手，另一只插在裤兜里的比尔·盖茨。
子路终于在孔子的影响下，脱下了他先前有雅皮士风格的装束，穿戴上了儒生的服装服饰。但是，孔子却对他的“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻”的精神非常欣赏，引用“不忮不求，何用不臧”的诗句，加以赞赏。“不忮不求，何用不臧”的意思是：不嫉妒不贪婪，什么事做不好呢？子路听后也很得意，经常背诵这两句诗。
虽然当时六位被请到台上的六位嘉宾中，我是穿着最随意的一个：长袖衬衫，挽着袖子；灰色休闲筒裤；脚蹬一双轻便黑皮鞋——其他嘉宾，女士是套装、时装，男士或西装革履，或成套的传统服装，都挺讲究——但我真心没有要跟“国礼大师”唱对台戏的意思。我是真心认为，礼仪、形象之类讲究，固然重要，但是，有一点超越的精神，有一点满不在乎的态度，有一点“礼岂为我辈设”的不羁，其实也很重要。实际上，这是更高层次、更高境界的形象管理！
2016-9-18

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