ont SIZE='#'>杀贪官除恶霸广济众百姓,扫匪盗斗强梁为民把冤伸,保定了商洛一带世道安宁,保定了商来商往女织男耕”豪侠之情。整个故事发生在隋末唐初一个动乱的年代里,故事源于《五女兴唐传》,其中不乏借尸还魂、妖魔鬼怪的迷信色彩的东西,因此在1998年,王红丽随团赴台湾文化交流之时,其父著名豫剧编剧王豫生便为她量身打造了这出《五凤岭》,对这出戏进行了大刀阔斧的改革,删去不必要的人物和情结,比如原本应该是“五女”的,这也正是戏名《五凤岭》的由来,因为五个女子因不同缘由最终被迫聚义在黑风岭行侠仗义,她们将黑风岭改为五凤岭。但从这段核心唱段不难看出,其实已经改成了“三凤”岭,只是沿用其名,整个故事情节未发生大的变动。王豫生亲自担任音乐唱腔设计,为女儿保驾护航。该剧在台北、高雄得到观众高度认可。王红丽对此剧也颇喜爱,逐渐成为其一出代表性剧目,并成为小皇后豫剧团的保留剧目,现在其弟子们如周红梅、王敏等都擅演此剧。 这段唱腔虽然描述的一位行侠仗义的女山大王,但唱腔以二八转垛子,其中众多的衬字和仓啷啷啷、咯噔噔噔这样的拟声词,又使得整段唱非常俏皮,悦耳动人。在配乐中增加了尖子号,更强了山寨的粗旷之感。同时这段唱腔基本交代了整个故事的情结,从三杆大旗到东山顶上的层层薄雾,再到想象之中的老家,那鹅鸭乱扑棱的水坑,自己的家人自己的婚事,接地气的唱词和灵动的表演,让这一段唱腔既有刀马旦的豪侠英气,又有闺门旦的小幽怨,极为耐听。在《王中王》中京剧名家沈健瑾说这么长的一段戏就站在那里干唱,缺乏一些调度,其实只能说她对豫剧了解的太肤浅,豫剧的这种大段唱腔叙事性比较强,像《对花枪》的“南营”,《桃花庵》的“站门楼”等,到豫东红脸的大段唱腔,这都是豫剧舞台最典型的唱腔,动作不需要太花哨,更无须繁多,它更多滴强调的是演员对唱词的把控能力,通过对唱词的把控,将人物此时此刻的内心世界及所想之事时的心境淋漓尽致的展现出来,每一个腔弯儿,每一个韵脚,都特别讲究,这也正是这种唱段在豫剧中颇受欢迎的缘故。听起来够味儿,够美,极容易拉近戏曲与观众之间的距离,再加上俊美的扮相,给人以视听享受。