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，资福寺早已不在了，大殿上的琉璃瓦留在了西城楼上，寺原址上仅剩下一座金刚经云石塔，隔着莞小的大门便可以看到它的身影。那座巍峨的罗汉阁也好，苏东坡的文笔也罢，都在历史的烟海里消失了。一口元代的大钟与象塔街的镇象塔一同抬进了市博物馆幽静的小院里，但光线很差，总难拍出漂亮的照片来，网上搜来也是索然。
金刚经云石塔，高4.8米，塔基均分四周，每围高1.5米，宽210公分，皆有正楷刻字，塔体为七级浮屠，每级均有神龛，神像已无存。舍利顶为叠起的佛珠，均为云石构筑。
��尼经，现存302个字，雕工精细，是研究南汉时期佛教思想和社会生活的一手史料。
镇象塔，实为石经幢。建于南汉大宝五年（962），高3.4米，由须弥座、幢柱、覆盆、四方佛塔、山蕉叶和刹等部组成，除幢柱为花岗岩石料外，其他均为红砂岩石质。幢身为八角形柱体，边宽0.2米，刻有佛顶尊胜陀罗尼经，现存302个字，雕工精细，是研究南汉时期佛教思想和社会生活的一手史料。
金刚经云石塔，高4.8米，塔基均分四周，每围高1.5米，宽210公分，皆有正楷刻字，塔体为七级浮屠，每级均有神龛，神像已无存。舍利顶为叠起的佛珠，均为云石构筑。
��尼经，现存302个字，雕工精细，是研究南汉时期佛教思想和社会生活的一手史料。
镇象塔，实为石经幢。建于南汉大宝五年（962），高3.4米，由须弥座、幢柱、覆盆、四方佛塔、山蕉叶和刹等部组成，除幢柱为花岗岩石料外，其他均为红砂岩石质。幢身为八角形柱体，边宽0.2米，刻有佛顶尊胜陀罗尼经，现存302个字，雕工精细，是研究南汉时期佛教思想和社会生活的一手史料。