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揭秘：文化名乡诗经村（图）

2013-01-07 11:51阅读：

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揭秘：文化名乡诗经村（图）
揭秘：文化名乡诗经村（图）
我国以诗经命名的乡村都集中在河北省沧州地区的河间市，就是那个喜欢吃驴肉火烧的地方。河间市有一个全国独一无二的诗经村乡，位于市境东北部，距市政府11.4千米。京开高速公路贯穿全境，古洋河由南向北蜿蜒流经东部。诗经村乡分东诗经村和西诗经村，是一个下辖18个行政村的乡级政府，乡政府驻西诗经村。全乡面积57.9平方千米，人口近3万人。
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民国代总统冯国璋故居
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冯国璋
相对更有名的是西诗经村，西诗经村简称西村，有土地6700亩，人口3500人，不仅是乡政府所在地，还是民国初年代理大总统冯国璋的故里。
诗经村乡的由来与中国最早的诗歌总集《诗经》有关，被称为诗经文化的发祥地，因汉博士毛苌传授《诗经》于此而得名，村内有毛公书院、毛公祠遗址。
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西诗经村
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毛公书院
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毛苌墓
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君子砖
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沧州名人植物园的毛亨、毛苌雕塑
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毛苌博士讲经处
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。相传，《诗经》经过孔子勘定之后，传给了子夏，子夏是继孔子之后，系统传授儒家经典的第一人，对儒家文献的流传和学术思想的发展作出了重大的贡献，被后世誉为传经之鼻祖。后来，子夏辗转把《诗经》传给了毛亨。毛亨，世称大毛公，毛亨继续研习，作《毛诗古训传》，又亲口传给其弟子毛苌。
毛苌，世称小毛公，毛亨的从子，一说二人叔侄关系。毛亨死后，毛苌流落到河间郡，落脚地后称崇德里，清雍正间设递铺，称三十里铺，即现在的诗经村乡一带。西汉时期，景帝刘启封他第三个儿子刘德为河间王，即后世所称河间献王。刘德修学好古，“广求天下善书”，推崇儒术，立《毛诗》、《左传》博士，曾在河间城北设立“君子馆”，招徕贤者学士到此讲学。当时毛苌能背诵《诗经》，并能逐篇讲解。刘德大喜，请毛苌出山，封毛苌为博士，并在都城乐城东面建造日华宫，北面建招贤馆，命毛苌在此讲经，传授弟子。据《嘉靖河间府志》载，今诗经村西北面三里处的君子馆村，就是毛苌当初讲经的地方，人们一直尊称那个地方为“君子馆”，其旧址曾出土汉砖一方，上有“君子”二字。
西汉初年，受秦始皇焚书坑儒影响，书籍所剩无几，全国能讲解《诗经》的只有鲁申公、齐辕固生、韩婴、毛苌这四家。前三家为今文诗学，“毛诗”为古文诗学。今文诗学魏晋以后逐渐衰亡，唯有作为古文诗学的“毛诗”得以流传，至东汉时，马融著《毛诗之诂训》，郑玄为之笺注，使毛诗得以更广流传。诗经村，就是当年毛苌讲解《诗经》所活动的主要区域。
毛公承继传播《诗经》的伟大贡献，受到历代官方及民众的尊敬。元代至正年间，河间官员在崇德里奏建书院。到了公元1506年，在遗址上重新建堂修祠，祠内供奉毛公像。乾隆二十二年，乾隆南巡，路过河间，除咏毛公作诗纪念外（此诗言御碑现存河间市文保所），特遣重臣致祭。转年，河间知县吴凤山开始扩建书院，并准备把该书院建得“且偕岳麓、嵩阳、应天、白鹿洞诸名流传不朽也。”到近代，毛公书院修葺得更加完备，前为学堂，后为祠，古柏森森，祠内塑毛公像，上匾书“六义宗公”。文革中，书院曾被毁。

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