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国庆·陇东行·寻访古庄窑

2009-10-13 07:38阅读:
【国庆陇东行·寻访古庄窑 拍记:六盘散人 地点:甘肃·庆阳·董志塬 时间:20091003 共25图】 国庆·陇东行·寻访古庄窑

董志塬被誉为“天下黄土第一塬”,是世界上黄土层最厚的地方,也是陇东庄窑民居最集中、最典型的地方。早在夏商时期,周先祖公刘十多代人曾在这里挖窑洞,建村落,教民稼穑,开创了我国农耕文化的先河。《诗经》称其“陶复陶穴”。
陇东庄窑民居以土庄窑为主,构造简单,省工省料,多在塬边、沟边及山崖下挖制,俗称“明庄窑”,不占用地表土地,可谓是最省钱、最省地、最环保的民居建筑形式。董志塬一带由于地势平坦广阔,修庄挖窑多先从平地下挖大坑,因而在普通“明庄窑”之外,又形成了半明半暗的“罗圈庄”和全封闭式的“地坑庄”两类,庄窑民居之形态较别处更为丰富多彩。土庄窑的窑洞一般开一门、一窗和一高窗,门窗高低搭配便于空气上下对流和采光,也便于随时关闭保暖。火炕是庄窑民居的显著特色,住人窑洞必有火炕。“罗圈庄”、“地坑庄”大都凿一厚实的斜坡“洞子门”,作为进出庄院的唯一通道。窑洞保温隔热、冬暖夏凉,窑内冬夏温度保持在15-
20摄氏度之间,湿度在35%-50% 之间,非常适合人类居住。古人赞曰:“远来君子到此庄,莫笑土窑无厦房,虽然不是神仙地,可爱冬暖夏又凉”。
陇东庄窑民居分布广泛,窑洞庄院挨挨挤挤,户连户,村连村,构成了独特的庄窑民俗社会,成为我国黄土高原窑洞民居文化的重要代表。窑洞民居文化是中国农耕文化发展的轨迹性文化形式,是我国北方住宿文明的源头,也是人与自然环境争与合的历史见证。然而,受现代居住文化和生活方式的持续冲击,独具特色的窑洞民居与一切传统文化一样,正在逐步退出历史舞台。现在的董志塬,古老的庄窑民居已经宛若一个个远年的传说,古老的身影正逐渐淹没在现代砖瓦洋房的喧嚣浪潮里。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图2:河道崖壁上久已废弃的“明庄窑”。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图3:山区废旧庄窑与新庄窑并存的情景。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图4:董志塬上,此次寻访到的最大的四方型“地坑庄”。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图5:同上,靠公路一侧的窑洞已经坍塌殆尽。

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图6:同上,“联产承包责任制”以前这里是生产队的饲养场,后来分配农户居住,现在人已住进了平房,
这里就成为专门放置柴草杂物的地方了。

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图7:同上,闲置的曾用来饲养兔子的笼子。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图8:同上,出入该庄院的“洞子门”及门楼。

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图9:另一处属于“半明半暗”样式的庄院,北高南低,出入的通道是一个阶梯式斜坡。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图10:窑洞也已不再住人,而成为一个古老的背影。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图11:庄窑火炕的穿山式烟囱。

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图12:正在居住的一户“地坑庄”。出入的斜坡和门洞。

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图13:窑洞的门、窗和高窗。

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图14:正在居住的一孔正窑,纸糊的窗格保留了传统的风情。

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图15:窑洞的火炕。

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图16:同上,炕头的锅台、案板。

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图17:在这里居住的老大妈。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图18:“地坑庄”的排水是关键,这里居住的大叔在介绍排水的地窖。

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图19:门洞里闲置的挑水扁担。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图20:厚实的门洞,一夫可当关也。

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图21:门洞顶上高高搁起的叉把农具。

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图22:在此独守的老两口。三个儿子都已住进了砖瓦房。

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图23:老人家的孙儿摘果子慰劳,老林深受感动,要求合影。

国庆·陇东行·寻访古庄窑
图24:废弃的“地坑庄”大部分已经重新填埋,整理为耕地。

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图25:但也有新的庄窑修建起来。

相关链接:
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