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【悟心答疑】如何用佛道之法度化众生?

2011-09-09 17:47阅读:
【悟心答疑】如何用佛道之法度化众生?
我很想学佛,学道。发现身边的都是身处迷惑,但是我不知道怎么增加自己的学识,帮助他们,也帮助自己。虽然不求成佛,但求至少做个时代的贤人。但是别人都对我排斥,甚至以为我是封建迷信,渐渐的,竟然很多人对我敬而远之。我真不知道,我怀有善念,不但不能帮助别人,反而,让别人因为我离道越来越远。
悟心认为,度化世人并未使用学识,而是影响力。影响力从何而来,你需要注意以下几个方面,不断审视自己,是不是做到了,你身边的人,才会被您感化,从而,明了正理,修行正法。
首先,念书而不力行。很多人,读了很多书,修了很多年。一直是为了自己,而不力行。读了再多的书,如果不去做,就是佛菩萨亲自给你传经传法,也是无用。所以,修行的学识和悟性是你的修,而有了修,就应该实际去做,才是行,只有修为,没有行动,都是一场空。别人也不会在你身上看到法喜充满,不会看到有什么好处。因为你自己都没有受到佛法启示而自觉。不能自觉,如何觉他。这个是根本。
第二,人云亦云。末法时代,佛魔共存。这需要我们有辨别的能力。如果你本身都没有得到正法,传播更是有问题的,还不如不传播,也不造孽。何谓正法呢?劝人向善,劝人博爱,劝人奉献,劝人觉悟的都是正法。损己利人,或者损人利己,都不是正法。因为阴阳需要平衡。不可能失衡与哪一方面。正如光是在
家自修,是错误的,没有入世的体验,一切都是空谈。光是度化别人,不注重自己的修为,也是错误的,不能找到觉悟的根本。
第三,念书不要被书吓住。圣人写的书,都是写给修行的“博士、硕士”的。你觉得标准太高,你就会被吓住。殊不知,很多的圆满都是从不圆满修起的。所以,一上来就要求对方圆满依照各种戒律修行,你就把佛道之法变成了戒律,世人皆怕约束。所以,你示现佛法的时候,是有偏执的。很多人希望身边的修持,一定要持斋,一定要每天练习多少时辰的静坐。我看,你要慢慢来,给别人一个机会,依据不同的层次,给予他不同的指导和方法。四万八千法门,不一定你修的法门是唯一的。所以,也不应该有门户之见。而是开放的心,对待这一切。别人修持,不一定就非要按照你的方式方法,只要是对他有提升的,对他向真善美方向牵引的。修谁的法门都一样,不必执着。更不能想象万法皆是邪法,唯有你的是正法。
第四,学佛就从修身开始。存佛心、说佛话、行佛事,当体成真就是佛。学佛修道不容易,是在与日常事事都力求圆满正觉。但是说修持佛道容易,就是生活事事都是佛道,都是修持的法门和方便。所以,不要忽略一言一行的方便法门。修佛修道当从修身开始,千里之行始于足下。不要一下子期望成为神仙。你是个正正常常的人,要有正常的生活和工作,脱离了这个,就不是正法了。而是欲望的唆使了。
第五,今天不求人道,先求佛道,真是舍近求远。所以,大家要先做个好人,才能说更高层次的问题。不要眼高手低,要安于当下。不要摒弃排斥世人,因为我们都是凡人中的凡人,没有什么可以居高的。你要肯定平凡,才能成就高超。你摒弃他,他就摒弃你,不能做个合格的人,何谈佛道?
第六,人不得道是由于性、心、身未能合一。很多人,心里想的,嘴里说的,身体力行的不能合一。那就不是真修行,那就不是真信仰。所以,做学问也好,修行佛道也罢,不能三者合一,一定是信仰程度不够,或者修持层次不够。需要自我检讨,需要自我觉醒。所以,当你自己不能身体力行,示现佛道的好处,不能让自己更好的为人处事,第一你修了也是白修,第二,你教化众生,也只不过是纸上谈兵,宣扬自我而已。没有任何的益处,只是坏处。所以,检验自己为本,度化别人只是辅助的影响罢了。有度化众生的心虽好,但是要警惕不要好心办坏事。所以,发大愿,还需要刻苦修持自己,不是发了愿就完事的。发了愿,你身上的担子也就更重了。这个你要了解。让大家发愿,不是为了敷衍了事,看着舒服。而是要更加严格要求自己,警醒自己,改善自己,你的愿才会有作用啊。不然就是空愿了。
第七,欲使入佛道,必以欲牵之。学佛学道有什么好处?不是光说说的,而是要让别人看到你的改变,看到佛道之法在你身上带来的好的一面。不能强求别人信你,而是用你的现实去影响他们。身边的人看到你通过学习佛道,生活越来越快乐,身体越来越健康,工作越来越顺利。人生越来越幸福。他们为何不学你呢?而今我看,我们大多数人是为了修佛修道反而疲惫不堪。天天约束自己,千万不要犯戒,千万要行善积德,你看你多累啊。这是为什么呢?这是你不明白理法,而只是表面行动,所以,你身心疲惫,且并未得到佛法的加持,也没有得到好处。所以,如何让其他人相信呢。另外,不要让别人必须信奉什么,而是让别人先看到你得到的好处,从而用你的好处变成他的好处,他自然信服。
救人先救己,渡人先度己。这才是捷径啊,这才是修行与传承的必然啊。

悟心道人
2011.09.09

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