《论语》7.18叶公问孔子于子路。子路不对。子曰。女奚不曰。其为人也。发愤忘食。乐以忘忧。不知老之将

下面我们来看第十八章：
　　【叶公问孔子于子路。子路不对。子曰。女奚不曰。其为人也。发愤忘食。乐以忘忧。不知老之将至。云尔。】
　　《雪公讲要》里面对这章批注他首先引用《论语集解》，《集解》里头引孔安国的话，说道，「叶公，名诸梁，楚大夫」，叶公是个人，他的名字叫诸梁，是楚国的大夫，在楚国当官的。「食采于叶，僭称公。不对者，未知所以答也。」叶公他在叶这个地方，因为人家称他作公，实际上他的名位不能称为公，公是诸侯里头的，公、侯、伯、子、男，这五个爵位是很高的，公是第一。叶公他不是真正的公，就叫「僭称公」，僭是越分了，当然他必定是受人尊重。他就问孔子是谁，是什么样的人？他问子路，子路是孔子的弟子。『问孔子于子路』，就是想打听打听，问一问孔子到底是怎么样的一个人？听听子路的评价。『子路不对』，不对就是「未知所以答也」，就是不知道该怎么回答。因为子路虽然天天亲近老师，但是这一下子人家问他，你老师是什么样的一个人？他还总结不出来。因为老师的德行太多了，一、二句话好像不知道怎么个总结。这是子路平时没在这方面用心。
　　那他回来就跟孔子报告，孔子就教他，说『女奚不曰』，说你为什么不跟他这么讲？这个女就是你，这是讲子路，奚就是何，你何不，你为什么不这么说？『其为人也』，其是指孔子，这里的话是孔子做一个自我评价。孔子为人，这个人是什么样的人？『发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至』，这三句话是孔子自我评价。『云尔』，这是一个结尾的话，告诉子路，说你这样说就对了。这三句话，我们就要用心去体会，这是夫子自我评价。
　　我们先看《朱子集注》里头，评这三句话，他有个解释说，「未得，则发愤而忘食；已得，则乐之而忘忧。以是二者俛焉日有孳孳，而不知年数之不足，但自言其好学之笃耳。」所以这三句，实际上孔子自己说自己是个好学的人。孔子自己这样评论自己，在《论语》其它地方也有讲，他自己也说，「我非生而知之者，好古敏以求之者也」，这也是他自己评论的。孔子讲他自己不是生而知之，是学而知之，只是因为好学。《论语》又有一章讲，「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也」，这也是孔子自己说自己是好学。实际上，讲得既是谦虚又是实话。