粉墨春秋的博客
加黑的是我的“闲话”
朱建中曰：“张君秋唱极巧妙，何顺信琴极笃实，二者相得益彰。”又曰：“张老欺何师一世。任汝琴音飞扬，他自能寻个贴入的去处，如技击中之‘四两拨千斤’云。” 传闻张君秋病革时，或问张之弟子孰为酷似，张以天津张学敏对。按，余尝闻张答此问，以薛亚萍对，未知孰是。
要说琴音飞扬 ，我看飞不过杨宝忠，杨的琴音真叫“飞扬”，还得加个“跋扈”，听杨宝忠伴奏几乎等于听他歌唱一般。
张君秋欺何顺信一世也是必然的，总是灵巧欺负敦实的。
张学敏来杭州呆过一阵，看过她两出戏：《望江亭》、《玉堂春》。唱起来的用嗓技巧似乎比薛要略微收敛，但是念白一点法儿都没有。薛亚萍倾力模仿，可谓精雕细刻亦步亦趋。前不久在上海看她的《状元媒》模仿张君秋的手势绝像。薛的用嗓方法自成一派，较为夸张。可是当天演出，“啊”字音一点都没有，不知道是偶尔没音，还是已经没音了？
朱建中谓赵秀君之唱'太满'：一者轻重缓急掌握不好，每将胡琴垫头唱出；一者声音有'筒子音'之嫌，处处铆劲。朱又曰：'乐队用力时，赵不宜过分用力。如张君秋所得彩声，均非砸夯所致，乃与乐队配合严密，相得益彰。吾尝谓赵：'吾琴为骨，汝歌为肉。今吾既为骨，汝则不能复为骨，否则便是骨头汤也。''
太满、太使劲、唱过门诚然是唱家之忌，然真可谓是“吃一家管一家”，朱先生琴家自然站在他的立场说话。他的“骨肉之说”不知道是从何说起？如果我的理解没有错的话，“吾琴为骨，汝歌为肉”，唱的岂不是要跟着胡琴走了？要肉嗓子来裹胡琴，究竟是唱戏还是拉戏？再者，胡琴毕竟是“伴奏”，岂可喧宾夺主而行？如果非要那么来作比喻，我认为可以那么说：唱腔是骨，歌唱是肉，伴奏是皮，不管有肉没肉，皮都的包着
加黑的是我的“闲话”
朱建中曰：“张君秋唱极巧妙，何顺信琴极笃实，二者相得益彰。”又曰：“张老欺何师一世。任汝琴音飞扬，他自能寻个贴入的去处，如技击中之‘四两拨千斤’云。” 传闻张君秋病革时，或问张之弟子孰为酷似，张以天津张学敏对。按，余尝闻张答此问，以薛亚萍对，未知孰是。
要说琴音飞扬 ，我看飞不过杨宝忠，杨的琴音真叫“飞扬”，还得加个“跋扈”，听杨宝忠伴奏几乎等于听他歌唱一般。
张君秋欺何顺信一世也是必然的，总是灵巧欺负敦实的。
张学敏来杭州呆过一阵，看过她两出戏：《望江亭》、《玉堂春》。唱起来的用嗓技巧似乎比薛要略微收敛，但是念白一点法儿都没有。薛亚萍倾力模仿，可谓精雕细刻亦步亦趋。前不久在上海看她的《状元媒》模仿张君秋的手势绝像。薛的用嗓方法自成一派，较为夸张。可是当天演出，“啊”字音一点都没有，不知道是偶尔没音，还是已经没音了？
朱建中谓赵秀君之唱'太满'：一者轻重缓急掌握不好，每将胡琴垫头唱出；一者声音有'筒子音'之嫌，处处铆劲。朱又曰：'乐队用力时，赵不宜过分用力。如张君秋所得彩声，均非砸夯所致，乃与乐队配合严密，相得益彰。吾尝谓赵：'吾琴为骨，汝歌为肉。今吾既为骨，汝则不能复为骨，否则便是骨头汤也。''
太满、太使劲、唱过门诚然是唱家之忌，然真可谓是“吃一家管一家”，朱先生琴家自然站在他的立场说话。他的“骨肉之说”不知道是从何说起？如果我的理解没有错的话，“吾琴为骨，汝歌为肉”，唱的岂不是要跟着胡琴走了？要肉嗓子来裹胡琴，究竟是唱戏还是拉戏？再者，胡琴毕竟是“伴奏”，岂可喧宾夺主而行？如果非要那么来作比喻，我认为可以那么说：唱腔是骨，歌唱是肉，伴奏是皮，不管有肉没肉，皮都的包着