拉斐尔的《安葬基督》是他移居罗马前最后一幅重要作品，可谓拉斐尔早期画作中集大成者，同时又预示了他罗马时期的风格。此作通称“安葬基督”（即“基督下葬”，多见于英、德资料）或“基督下十字架”（意、法多以此为题），不过以内容论，恐怕“搬运基督尸体”才是最恰当的标题。毕竟画中人离髑髅地已远，而画中并无石棺，只有石头。那石头上的署名金光灿灿：乌比诺拉斐尔一五〇七。
这时拉斐尔常驻翡冷翠已三年。一五〇四年十月一日，有人给翡冷翠长官索德里尼写了一封信，推荐拉斐尔去翡冷翠学习。写信人来自乌比诺蒙特费特罗家族，是费德里科三世（已故乌比诺公爵）之女，嫁入德拉·罗维雷家族多年。她丈夫是已故教皇西斯都六世之侄、新任教皇儒略二世之弟，而时任乌比诺公爵正是她的儿子。此信真伪仍有争议，但可以肯定，拉斐尔很快就去翡冷翠学习了——达·芬奇和米开朗基罗都在那里。
《安葬基督》是何时的委托，不得而知，但委托人无疑是阿塔兰塔·巴廖尼。她来自佩鲁贾巴廖尼家族的旁支，又嫁入巴廖尼家族大宗。以《安葬基督》为主要组成部分的祭坛画，正为阿塔兰塔名下的巴廖尼家族礼拜堂而作。这一家族礼拜堂在佩鲁贾的圣方济各教堂内，对面的奥迪家族礼拜堂里，有拉斐尔前两年完成的祭坛画《圣母加冕》。所谓“人生何处不相逢”，《圣母加冕》的委托人是阿塔兰塔亡夫的姐妹，同样出自巴廖尼氏，但嫁入了奥迪家族。奥迪和巴廖尼是佩鲁贾两大家族，也是死敌，却又结为姻亲。两家争权夺势好不热闹，直至一四八八年，巴廖尼家族流放奥迪家族（男丁），此后十数年在佩鲁贾一家独大。
外部威胁一旦消失，兄弟阋于墙便愈演愈烈。一五〇〇年七月，巴廖尼家族有人结婚，竟成血色婚礼：是夜，连带新人在内，巴廖尼家族多人被杀。这场惨剧的主谋之一是阿塔兰塔之子、二十三岁的费德里科。佩鲁贾编年史记载，费德里科杀叔父、族祖数人，阿塔兰塔闻讯震怒，拒不见其子。费德里科有悔意，恳请母亲原谅，而阿塔兰塔咒骂不止。一天之后，在血色婚礼之夜侥幸逃脱的乔万-保罗率兵报复。其侄费德里科于是对母亲阿塔兰塔说：“我再也不能来见你。你会想要同我说话而不得——残忍的母亲，不幸的儿子。”费德里科迎战，为乔万-保罗手下所杀。（乔万-保罗说：我的手不会像你一样沾上亲人的鲜血。）阿塔兰塔闻讯和儿媳芝诺比娅一道赶来，痛哭流涕。
布克哈特最早提出，《安葬基督》委托当与费
这时拉斐尔常驻翡冷翠已三年。一五〇四年十月一日，有人给翡冷翠长官索德里尼写了一封信，推荐拉斐尔去翡冷翠学习。写信人来自乌比诺蒙特费特罗家族，是费德里科三世（已故乌比诺公爵）之女，嫁入德拉·罗维雷家族多年。她丈夫是已故教皇西斯都六世之侄、新任教皇儒略二世之弟，而时任乌比诺公爵正是她的儿子。此信真伪仍有争议，但可以肯定，拉斐尔很快就去翡冷翠学习了——达·芬奇和米开朗基罗都在那里。
《安葬基督》是何时的委托，不得而知，但委托人无疑是阿塔兰塔·巴廖尼。她来自佩鲁贾巴廖尼家族的旁支，又嫁入巴廖尼家族大宗。以《安葬基督》为主要组成部分的祭坛画，正为阿塔兰塔名下的巴廖尼家族礼拜堂而作。这一家族礼拜堂在佩鲁贾的圣方济各教堂内，对面的奥迪家族礼拜堂里，有拉斐尔前两年完成的祭坛画《圣母加冕》。所谓“人生何处不相逢”，《圣母加冕》的委托人是阿塔兰塔亡夫的姐妹，同样出自巴廖尼氏，但嫁入了奥迪家族。奥迪和巴廖尼是佩鲁贾两大家族，也是死敌，却又结为姻亲。两家争权夺势好不热闹，直至一四八八年，巴廖尼家族流放奥迪家族（男丁），此后十数年在佩鲁贾一家独大。
外部威胁一旦消失，兄弟阋于墙便愈演愈烈。一五〇〇年七月，巴廖尼家族有人结婚，竟成血色婚礼：是夜，连带新人在内，巴廖尼家族多人被杀。这场惨剧的主谋之一是阿塔兰塔之子、二十三岁的费德里科。佩鲁贾编年史记载，费德里科杀叔父、族祖数人，阿塔兰塔闻讯震怒，拒不见其子。费德里科有悔意，恳请母亲原谅，而阿塔兰塔咒骂不止。一天之后，在血色婚礼之夜侥幸逃脱的乔万-保罗率兵报复。其侄费德里科于是对母亲阿塔兰塔说：“我再也不能来见你。你会想要同我说话而不得——残忍的母亲，不幸的儿子。”费德里科迎战，为乔万-保罗手下所杀。（乔万-保罗说：我的手不会像你一样沾上亲人的鲜血。）阿塔兰塔闻讯和儿媳芝诺比娅一道赶来，痛哭流涕。
布克哈特最早提出，《安葬基督》委托当与费