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椿萱并茂,庚婺同明

2016-10-03 09:49阅读:
“椿萱并茂,庚婺同明”,算得上是最常用的寿联了。“椿”即椿树,为落叶乔木,龙口随处可见椿树,椿芽许多人喜食。椿树长寿,后世便以椿为寿考之征,以“椿庭”喻父亲。“萱”即萱草,为多年生草本植物,可食。传说食萱草能使人忘忧,因此,古人远行时,会在母亲的居所前种上萱草,以期减少母亲对自己的担忧。于是,后世便称母亲或母亲的住处为“萱堂”。这样,“椿萱”便成了父母的代名词,如唐代诗人牟融《送徐浩》诗中写道:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头”。读此两句,两位头发花白老人的形象,仿佛就在眼前。律、绝句等古体诗中,多有以“椿萱”喻父母的。如,“社稷安身地,椿萱养育恩。天主悬日月,浩浩广无垠”;“子女年方少,椿萱岁已高;开门七件事,全靠弱肩挑”。
下联中的“庚婺”原为两颗星之名,后用以指夫妻。“庚”,即长庚星,也就是现代天文学上的金星;“婺”即婺女星,也称作宝婺星,常用以比喻女人的美丽。
因为生活的现代化,许多传统的东西正在消失。古人尊崇的东西,传统文化,之乎者也,正在离我们远去。如今的“常回家看看”固然让人感到欣慰,“祝您生日快乐”让人品尝甜蜜,可让人纠结的是,随着老年人数量的增长,人均寿命的延长,再过些年,为老人祝寿时,能看到大红的“寿”字,能看到“椿萱并茂,庚婺同明”寿联的人,还会有几人?
传统文化与现代化并不矛盾,矛盾的是,我们披着现代化的外衣生活,内心却不再接受传统文
化的浸染,精神得不到滋养。

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