女兒論文寫不出，就亂翻我的書殺時間，把《北溟行記》找出來看了看，跟我說：「我覺得你最近的隨筆都不好看，還是從前寫的較有趣」。我想想也是。近日貼在新浪網上的，一部分是社論，一部分是專欄，都有板起面孔來說話的氣味，少了私人的意興，雜事也不好多記。如今既被她說破，我就來寫寫近日浪遊的瑣屑吧！
（一）
在棗莊，政協安排住的旅邸，服務很好，但屢有電話來詢：「要不要做保健，要不要按摩？」有次午睡都被驚醒，敬謝不敏。不料晚上又來了，迷迷糊糊爬起來接，答以：「正睡覺呢，做什麼按摩保健，妳們吵不吵啊？」對方也不生氣，謂：「那麼找個人來陪你睡不是挺好？」「不要！」「為什麼不要？」居然有此一問，倒令我愣住了，乃正色對曰：「因為～我錢花完啦！」「去！」對方立刻就把電話掛了。早晨起來，跟同團人聊起來，眾皆哈哈大笑，說拒娼之法，莫妙於此。
（二）
到了衢州，想起郁達夫在〈爛柯記夢〉一文中曾說衢州西安門外，新河沿下的浮橋邊，原有江干的「花市」。雖然據他考察所得，比起蘭溪的江山船要遜色得多，可是畢竟是一景，不知如今尚存否。乃於會議期間，自攜一囊，獨自江干尋去。找了半天，才知浮橋早已拆除，今沿河闢為綠地，林蔭下，老人聚眾唱戲曲的還有幾處，花市花船卻是早已成為歷史了。
花事既已不見，便想起《聊齋》上又有「衢州三怪」之說，云衢州在清朝時，鐘樓上有鬼，頭上長角，貌像獰惡，聞人聲即出，見者輒病。又城中一塘，夜出白練一匹，過者拾之，即捲入水。又有鴨鬼。夜靜，作鴨聲，人聞之亦病。我反正無事，何妨便去找這三怪。於是覓人問了路，先去鐘樓。
樓在城北，但早已坍圮，只剩台基，高四五米，跨街而立。樓下門洞及其週邊，全是攤舖，打燒餅、賣肉、煮麵、蒸糕、販雜貨，應有盡有，一派市井煙塵氣味，最合我之
脾性。獨角鬼似乎早已遷走或與市民沆瀣一氣了。基座旁有一趙抃祠，卻甚雅潔，祠宋代趙靖獻公，參觀還不用門票。
由鐘樓往西，縣學衙中有一塘，即白布塘，今改名縣學塘，池波數畝，中立一亭，想是尚非夜中，白布還沒出來。鴨鬼塘則未見，詢之路人，多不知，只好罷了。獨去找天妃宮、周靈王廟、神農殿。
郁達夫說城裡有幾處是非去看不可的地方，其一是豆腐舖作坊後面的天王塔，二是城東北的祥符寺，我都沒找著。衢州本應有婺劇可看，去天后宮問，云不恰好，近日演的乃是越劇。道情呢？那種盲人拍打著蛇皮毛竹筒說唱的技藝，彷彿也難見了，街上淨是流行熱門音樂。
（三）
由北京飛蘭州，天水派人來接。因還要等文幸福、黃坤堯二兄晚上由香港來了一齊去天水，因此我得了半天空，跑到西北師大找著劉志偉，拉了去街上閑逛。
本擬去看博物館，不料仍在修建中，只好去回民街上吃羊肉泡饃，再去黃河奇石館和館長聊天嗑瓜子。他藏有奇石、皮影、秦腔臉譜、儺戲面具等甚多，相與講論發揚保存之道，不覺日薄西山。遂回蘭州天水辦事處，大啖了一餐羊肉才乘車去天水。夜黑路遠，彎來拐去，到時便已深夜。
天水會議期間，組織安排了去看麥積山石窟、伏羲廟、卦台山等處。我跟周鳳五夫婦、呂正惠、高柏園等去了大地灣、女媧廟、街亭古戰場。有一天又和呂正惠、周鳳五去玉泉觀，不料正惠酒意湧上來，步履踉蹌。幸而觀前恰有某旅遊校學生在實習，一路攙扶照料，說：「大叔，您走好」「大叔您喝口泉水」！而正惠神智不甚清楚，一直嚷著要喝茶，又惦念著關老爺在玉泉山降靈的事，對道觀遂不及留意。其實此觀不失為西北名跡！有石刻甚多，唯趙孟頫草書四碑，我以為不甚可靠。
又去看了李廣墓、南郭寺。李墓本是衣冠塚，民國時期重建，亦被毀，今再修葺者。南郭寺則是杜甫當年流寓之地，世傳李白亦有詩詠此寺，我亦以為不確。李白沒有到過天水的證據，其詩是清編《直隸秦州新志》時載南郭寺一舍利塔頂石碣上刻了這首詩，到底是不是李白作，很難說，故《全唐詩》及《李太白全集》均未收。詩亦只是泛說禪寺，也未必就是指這兒，故不需以此增重，有杜甫就夠了。寺中二妙軒碑廊，乃清詩人宋琬所刻，鐫老杜秦州詩六十首，集王羲之王獻之父子字為之，最堪摩挲。惜舊刻俱毀，今依拓本上石，略遜神妙。
本來遊麥積山石窟也很可一述，但邇來不喜說闍黎家事，所以就省略了。
（四）
會議後，組織安排了去參觀一農莊，據稱是新科技。我看得莫名所以，疑心是讓植物吃抗生素般的辦法，因此就出來等，在門口閑逛。門首有幾家木材場，我橫豎是無事，便兜過去玩。場裡竟然全都無人，只有一兩條狗在烈日下吐舌頭，好一派悠閑景致。看了一陣，看不出什麼道理。忽然抬頭見一木牌，才知原來是棺木店，專門備了木料來做棺材的。
由農場回來，組織又說要去參觀一電子公司，我就不想再去了，拜託市裡代為安排武術表演。市裡體育局來電問了我，看我彷彿對其武術傳統還不陌生，便欣然安排去了，叫我下午去看。
下午，乃約林安梧、莊靈、呂正惠同去。找呀找，找到一個體育場。一看，大吃一驚，全場插滿旌旗，彷若一座城堡。裡面人人都一身勁裝，黃黑白紅，什麼都有，各門各派，不下百人。入得門來，一座體育場，四周全排滿了刀槍劍戟，十八般兵器。場中則安高座，肅請我們四位看演出。
偌大一個場子，就為我們四個人表演？是的，而且排上三十幾個節目，老拳師八十四歲到小青年一一獻藝。場上翻翻滾滾，好不熱鬧。
天水武術，自成格局，四門拳、殼子棍，久著盛名。另有鞭杆及連枷。鞭杆即短棍，連枷是雙截棍，但與李小龍式雙截棍迥異。此次飽飫眼福，大體把天水武術看全了，只可惜崆峒派還未見著。
（五）
由蘭州返北京，再去了天津。因在南開開會，故只去了估衣街、天后宮、文化街。估衣街最醒目的就是壽衣店多，掛出一個大大的酒帘兒般的布招，迎風招搖。不知每天需死多少人，才能支持這麼多壽衣店大布莊的生意。文化街十來年一個樣，孔廟也依然堆滿了廉價瓷器。
文化街隔著海河的對岸，是袁世凱故居，但現在給一家餐廳霸住了開店。門口掛了一牌，說此宅乃天津歷史風貌建築，等級為「特殊保護」。沒想到政府居然是如此保護的，除非進去用餐，否則不准進入。
它對面一排老屋，則是馮國璋故居，讓天津房產管理處自己佔用了，除非去洽公，也同樣不准進入。附近這類老宅子全都是如此，要不就破敗如廢墟，或成為大雜院，一堆人家生火、養鴿、曬被單於其中。一座義大利舊的軍營，門口有警衛。我驅近照相，竟被厲聲喝斥，不准我靠近。我大表不滿，說這類歷史建築，既是天津歷史風貌建築，便是市民共享之歷史資產，且應有效保護；如今卻成為私產，拿來辦公、做生意，還不准別人看，豈有此理？衛兵看我不高興，才默然站回他的崗上，呆立如木雞，裝聾作啞起來。
附近唯一整修後供人參觀的，似是梁啟超故居。有兩棟，一為故居，一為飲冰室。但中午管理員要睡覺，因此閉館兩個小時。這也是其他國家少見的。我在台北故宮逛，就從未聽說中午要閉館。倒是有一年我中午困倦，跑到歷史博物館，找到「國家藝廊」一處較僻靜的所在，倒在地板上睡了一大覺。後來一女館員來，含笑把我喚起，才坐到窗邊去看荷花。
