台灣選舉後，我寫了一篇小文，貼在這兒，竟有四十萬人點閱，可見各界朋友關心此事之一斑。但因我隨後就去了澳門，接著辦書藝展，故無法回應。如今展覽順利閉幕，人又回到北京。旅途勞頓，也不想再談政治了，閑扯點武術掌故，以銷長晝吧！論琉球武術一則如下：
琉球武術小記
我國武術於十五世紀後傳入琉球，發展為「唐手」。
唐手基本上即是徒手拳腿，琉球本身的古武術則是運用器械的，如棒、杖、鐮、櫂、鍬、釵、四節棍、三節棍、雙節棍、鐵柱、鐵甲、手裡劍、薙刀、磨石、山刀、蠻刀（又稱青龍刀、二尺二寸五分）、兩刀（二尺三十五分）、劍（二尺八寸）等。
一般都說琉球古武術以八種武器為限，其實不止，因為當時人採用的即是生活周遭所能用得到的農漁具，甚至草木石塊，自不能以幾種為限。既如此，若無器物可資利用時，難道赤手空拳就不能應敵了嗎？因此依理推測，琉球古武術也應有空手技法。今存本部御殿手古武術，除運用上述各種武器之外，就也有「取手」，秘傳九種基本斬法，包括袈裟斬、橫斬、首斬等。正可證明我上述推論不謬。這一派，相傳是尚質王第六子尚弘信本部王子朝平所傳，故名御殿手。
除御殿手之外，琉球另有「琉球古武術保存振興會」，整理了八種武器使用法、基本組手、分解組手等，對於古來相傳四十二型，也系統體系化了。依其整理，可大體推測琉球武器之興盛是在它南山、北山、中山三山並峙的時期。戰爭對抗的環境促使它的武術發達，在十八、九世紀還有添石、佐久川、北谷屋良等名家，其後則漸衰了。
至於唐手，可分三系。一叫首里手，十五世紀時由我國傳入，首里王朝的武士傳習此技，故名。船越義珍（1868年
琉球武術小記
我國武術於十五世紀後傳入琉球，發展為「唐手」。
唐手基本上即是徒手拳腿，琉球本身的古武術則是運用器械的，如棒、杖、鐮、櫂、鍬、釵、四節棍、三節棍、雙節棍、鐵柱、鐵甲、手裡劍、薙刀、磨石、山刀、蠻刀（又稱青龍刀、二尺二寸五分）、兩刀（二尺三十五分）、劍（二尺八寸）等。
一般都說琉球古武術以八種武器為限，其實不止，因為當時人採用的即是生活周遭所能用得到的農漁具，甚至草木石塊，自不能以幾種為限。既如此，若無器物可資利用時，難道赤手空拳就不能應敵了嗎？因此依理推測，琉球古武術也應有空手技法。今存本部御殿手古武術，除運用上述各種武器之外，就也有「取手」，秘傳九種基本斬法，包括袈裟斬、橫斬、首斬等。正可證明我上述推論不謬。這一派，相傳是尚質王第六子尚弘信本部王子朝平所傳，故名御殿手。
除御殿手之外，琉球另有「琉球古武術保存振興會」，整理了八種武器使用法、基本組手、分解組手等，對於古來相傳四十二型，也系統體系化了。依其整理，可大體推測琉球武器之興盛是在它南山、北山、中山三山並峙的時期。戰爭對抗的環境促使它的武術發達，在十八、九世紀還有添石、佐久川、北谷屋良等名家，其後則漸衰了。
至於唐手，可分三系。一叫首里手，十五世紀時由我國傳入，首里王朝的武士傳習此技，故名。船越義珍（1868年