龔鹏程谈易之十九：功成身退不事王侯
不事王侯，高尚其事。
这是蛊卦上九的爻辞，看起来文义明白，其实解者多歧说，因为对整个蛊卦的理解有问题。
例如百度百科上有一解，说蛊卦是教人干被父亲蛊惑的事、干被母亲蛊惑的事；受父亲蛊惑，让他生活更充裕；不为王侯做事，就高尚了。又一解说：蛊卦内象风、外象山，风遇山而阻，有腐朽而虫生，故为腐败惑乱之兆。占得此卦，代表环境恶劣，所以该洁身自好，不事王侯，以避风头。
这些胡说八道，都不知蛊卦之蛊不做惑解，而应作事解，故成了笑话。历来解易者多妄人，如今尤其多了。
蛊卦在今传《周易》中乃大有为之卦，整体上乃是教人如何除旧布新，只不过不采取暴烈的革命手段，而是温和地在继承中创造，开出了新局。
但这样的卦，到最终，上九一爻，为何却说要“不事王侯”呢？
这有两种思路，一是就干事说。干父之蛊、干母之蛊，事成蛊止了，就当功成身退，不事王侯，自得其天。历史上范蠡辅佐越王勾践复国后，归退于江湖，就是这种情况。表示干事并不是为了得逞自己的私欲。
另一就卦爻说。就像乾卦那样整个卦都象天、象阳，乃刚健用事之卦，但爻上九就要“亢龙有悔”了。教人应功成不居、退藏于密，否则便可能有悔。蛊卦之有为，类似乾卦；但为到最后，亦当超越此境，至于无为。无为而另显其大，显示了另一个更高的意义。
