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毗陵重游

2025-05-30 14:03阅读：

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毗陵重游
多年以前我到过江苏常州两次，一次是专程到常州的武进看春秋淹城遗址，后一次是携妻儿到常州看中华恐龙园，又去了红梅公园及文笔塔。尽管知道常州是苏轼的终老地，以为常州只是苏轼自海南儋州贬谪回归后途径常州而卒，故而并没有想到要在常州寻访苏轼遗迹。前不久偶然知道常州是苏轼视为“毗陵我里，殆是前缘”的第二故乡，遂有意到常州寻访一番苏轼遗迹，2025年5月25日晨，我乘坐高铁从上海站前往常州，开启一日行。
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到常州站不到上午
9时，出站行至博爱路地铁站坐一站到文化宫地铁站，出站不远就看到维护中的常州基督教堂。基督教自1902年传入常州，这座教堂初建于1916年系美国传教士霍约翰牧师筹资兴建，名为“恺乐堂”，较为狭小。2001年拆除旧堂进行原地翻扩建，并采仿哥特式建筑风格。
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教堂旁是清代武进阳湖县学遗址，中西文化和建筑紧邻倒也奇特。
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常州曾有一府二县，“一府”为常州府，“二县”为武进、阳湖二县，清雍正四年（公元1762年），清朝实行大县分治，武进县划出东南境设阳湖县，武进与阳湖共用县学，采取左学右庙形制。
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走进常州市天宁区工人文化宫，来到院内的武进阳湖县学遗址前。县学遗址大门紧闭，无从参详内部景致，只能外观。武进阳湖县学现仅存一组建筑：大成门及门前的泮池、石桥和主体建筑大成殿。
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大成殿为砖木结构建筑，面阔五间，单檐歇山顶，飞檐翘角，脊饰鳌鱼。据说县学遗址已是常州市天宁区工人文化宫常州“道德讲堂总堂”所在地。大成殿后是网球场地。
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武进阳湖县学遗址附近就是前后北岸，明清两代常州文人学士居此者甚多。这片不大的区域被称为“前后北岸历史文化街区”还有些明清乃至民国时期建筑，有些已较为破败，有的已经整修利用。
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前北岸的管干贞故居是抬梁式建筑，据说梁柱粗大，柱下加阴沉木柱础。可惜大门紧闭，未能一观。管干贞(公元1734-1798年)，号松崖，是常州画派的著名画家，喜工诗文，擅画花鸟，尤精于着色牡丹。清乾隆三十一年(公元1789年)进士，历任翰林院编修、贵州道御史、内阁学士、工部侍郎、漕运总督(从一品)，居官清廉。
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西邻的赵翼故居似仅存一间房，前门紧闭，绕到屋后看了看这座清代木构民居的模样。
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赵翼(公元1727-1814年)，字耘松，一字云崧，号瓯北，清代著名史学家、诗人。清乾隆十九年(公元1754年)以举人中明通榜，任内阁中书，入直军机处。其代表作《论诗·二》:“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”我在读大学时就已闻之，此次重游常州，才知其故居在兹。
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前后北岸东首还有座将军府，建于清道光年间，原为道台府，后房屋易主，辗转至曾任国民党浙江省军管区中将副司令的蒋超雄，故又称将军楼。
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现存砖木结构建筑三进，房屋高大轩敞，东墙的一座石库门头雕刻精美。
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找到了前北岸苏东坡纪念馆。此处原为“孙氏馆”，宋徽宗建中靖国元年(公元1101年)苏东坡从海南岛儋州回归到常州，借居于此，度过了生命中最后的四十三天，是年七月廿八病殁，享年66岁。东坡仙逝后，孙氏馆屡易其主。后人因东坡曾在此手植紫藤，题名“藤花旧馆”。当然，苏东坡终老地藤花旧馆早已非原貌，据说馆内有三间保存了典型的明代建筑风格楠木厅。
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苏东坡纪念馆东侧还有座清代建筑风格的东坡书院。可惜与藤花旧馆一样，大门紧闭，只能外观。
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苏轼一生仕途坎坷，曾先后在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、颖州、扬州、定州、惠州、儋州等地为官或谪居，却对未为过官的常州情有独钟，视之为故里。令人感喟。自宋熙宁四年（公元1071年）第一次途经常州到建中靖国元年（公元1101年）终老常州孙氏馆，整整30年间曾14次到常州（包括路过停靠），元丰七年（公元1084年）甚至还在常州府属县宜兴黄土村买下了一处田庄，并写下《乞常州居住表》上书宋神宗“臣先有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥”“欲望圣慈特许于常州居住”。元符三年（公元1100年）十一月，苏轼离开儋州，朝廷准许其“在外州军任便居住”，苏轼一路北上“此行决往常州居住”。翌年六月中旬到达镇江在给学生章援的回信中写道：“今且速归毗陵，聊自憩；此我里，庶几且少休，不即死。”建中靖国元年（公元1101年）六月十五日夜抵达常州城并在顾塘桥畔孙氏馆安顿下来，并在此度过了人生最后的48天。临终书写遗嘱给弟苏辙：“即死，藏我于嵩山下，子为我铭。”次年五月，苏轼灵柩离开常州被家人运往河南，安葬于嵩山南麓的汝州郏县。对未曾任过职的异乡常州有如此眷顾，令人感喟。
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离开前后北岸，我步行前往天宁禅寺。
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常州天宁寺与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。常州天宁寺始建于唐永徽年间(公元650~655年)，初名光福寺，北宋政和元年(公元1111年)改为现名，距今已有1300多年历史。几经毁建，几度更名，享有“东南第一丛林”之誉。清乾隆曾三次到常州天宁寺拈香，并为寺题“龙城象教”匾额和楹联。
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