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基督复活是真还是假？

2017-04-16 11:17阅读：

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袁晓明/文
基督复活是真还是假？
每年复活节，在美国的教堂都会爆满，并且还要加场，媒体也都刊发许多关于耶稣钉十字架和复活的文章。如今，有了社交媒体，在社交媒体上也发许多有关复活节的信息。在微博、微信等中文社交媒体，这几天，也会读到许多关于耶稣基督复活的文章。

对于基督徒来说，耶稣基督复活的真实性不会有什么疑问。但假如我还不是基督徒，我会说，我不需要你来告诉我耶稣复活了，请给出耶稣复活的历史证据，我怀疑耶稣真的复活了。更进一步，如果我要否定基督教的信仰，否定基督复活的真实性也就是最好的切入口。

英国人Gilbert West和George Lyttelton就曾经试图以论证基督复活的不真实去否定整个基督教的信仰。Gilbert West和George Lyttelton生活在18
pan >世纪，他们两都是牛津大学 毕业生。

Gilbert West出生于1709年，他是一位小有名气的诗人，他毕业于牛津大学的基督学院（Christ Church）。George Lyttelton是George Lyttelton的挚友，也是牛津大学基督学院的校友。Lyttelton比West更有名气，Lyttelton是英国议会的议员。此外，他们俩都有律师的专业素质。在宗教信仰上，当时的West和Lyttelton是自然神论者（deist），也就是说，他们不信基督。在18世纪的欧洲，由于启蒙运动的发展，自然神论deism一时成为知识分子的时髦信仰。按deist的理解，神创造了宇宙万物后，就不再干预世界和人事，宇宙就按自然的法则运行，从而自然神论者不愿接受基督信仰，因为基督信仰的核心是神来到人间、完成对人的救赎。

在18世纪的40年代，Lyttelton与West在牛津大学有一次著名的聚会，两人达成一个非常奇特的协议。为了摧毁基督信仰，坚定他们的Diest信仰，Lyttelton和West决定，去研究基督信仰两个最重要的因素，一是耶稣基督从死里复活；二是圣保罗从迫害基督徒转变成最伟大的传教士。他们决定用一年的时间分别去研究，要证明基督信仰这两个重要的因素的不真实性，即耶稣基督从来没有从死里复活、圣保罗也没有转信基督。Lyttelton和West相信，如果他们能证明这两个因素的不存在，基督的信仰也就不攻自破，他们对基督信仰的不相信，也就更加有证据了。

为什么Lyttelton和West就那样确信，如果基督复活和保罗转信基督的事实被推翻，基督信仰就被摧毁了呢？

Lyttelton和West生活基督教盛行英国的时代，他们也都上的教会学校，自然熟悉圣经新约中的这段经文：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！”此段经文说得非常清楚，基督复活的真实与否关系到基督信仰能否站立得住。

有意思的是，在Lyttelton和West再次相聚的时候，他们调查研究的结果却是事与愿违，基督复活与其历史的真实性，保罗归信基督也是无可否认，在那样的事实之下，他们拜倒到基督的面前，成为耶稣的门徒。更进一步的是，West出版了一部关于耶稣基督历史真实性的书，题为Observations on the history and evidence of the resurrection of Jesus Christ 《耶稣基督复活的历史和证据》。因为这本书，牛津大学授予West法学和文学博士。

没错，Lyttelton和West在调查后得出来改变他们人生的结论，即耶稣基督复活了，耶稣基督的敌人在见到复活的耶稣后，转变成最伟大的布道家，并为传播基督的福音显出了自己的生命（保罗被罗马政府砍头）。但我们可以说，那只是他们的一家之言，也是在几百年前的调查。现在，应该有更新、更多的证据出现。还有，其他的历史学家、圣经新约学者都认同耶稣基督复活的真实性吗？

事实上，在Lyttelton和West安息主怀的三百多年后，耶稣基督复活的证据在不断的增加，在历史学学界、新约圣经的研究学界，历史学家和学者们达到了一个共识，那就是耶稣基督死在十字架上，又复活了。需要特别提出的是，许多历史学家和学者并非是基督徒，他们认同耶稣基督复活的事实，但并非接受耶稣基督复活的意义。

著名的研究耶稣复活的学者William Lang Craig博士，在他的著作《耶稣从死里复活了吗?》Did Jesus Rise From Dead中提到，调查耶稣基督复活有两个步骤：一是要有可以被解释的事实；二是要确定这些事实最好解释了耶稣基督的复活。
根本上，有这样三个主要的事实：
一、 在耶稣钉十字架后的第三天早上，几位耶稣的女门徒发现耶稣的坟墓是空的。
二、 在耶稣死后，许多个人以及群体见到了活着的耶稣
三、 早期耶稣门徒相信耶稣从死里复活的之信仰的起源
如果这三个事实有其历史的真实性，耶稣基督复活的假定就有最好的解释。

所有的历史学家都承认，在犹太人的逾越节，拿撒勒的耶稣被罗马政府钉死在耶路撒冷，这是不能质疑的事实。那么，下一步就可以提问，在耶稣被钉死在十字架上，又发生了什么事情？

首先，我们来看空坟墓。
至少有五条独立的证据线索支持空坟墓的事实，也就是说，周五晚上，在十字架上死去的耶稣被安葬在坟墓里，在周日的上午，耶稣的几位女门徒发现坟墓是空的了。埋葬耶稣的历史可靠性支持空坟墓的历史真实性。

如果耶稣的尸体还在坟墓里， 耶稣耶稣的门徒们不可能四处宣扬耶稣的复活，那些听者也不会相信，而那时有许许多多人成为耶稣的门徒。即便许多人相信耶稣的复活，当时的犹太教执政者完全可以拿出耶稣的尸体，耶稣复活的宣称也就不攻自破，当时的犹太教上层最恨耶稣，他们以耶稣自称是神，将他钉了十字架。当然，更不愿意因耶稣分离出一个新的宗教，当初的许多耶稣的门徒是犹太人。

从一开始，犹太教的掌权者就迫害耶稣的门徒，保罗正是这样的一个迫害耶稣门徒的凶手，他把许多耶稣的门徒抓进了监狱，还有耶稣的门徒死在迫害之中。基督教 不仅没有在迫害中被摧毁，反而不断快速的发展，耶稣门徒们所传福音的核心就是耶稣复活了。对于耶稣被钉十字架、埋葬、复活的记载，早至公元后33年。

大多数圣经新约学者有一个共识，那就是耶稣被埋葬一位犹太富人的坟墓，这个犹太富人名叫约瑟。剑桥大学的学者John A. T. Robinson指出，耶稣的埋葬是关于耶稣最早和最经得起验证的事实。 如果耶稣被埋葬在约瑟的新坟墓，从以上列出的事实就很难否认空坟墓真实性。
我们还可以从另一个角度来看空坟墓的历史真实性，那就是妇女作为事实的见证人。在那个年代，妇女不能作为可靠的见证人。显而易见，耶稣的女门徒最先看到复活的耶稣，不可能以妇女作为见证人来造假。此外，在那个犹太人的社会，妇女地位也低于男人。为什么在早期的记载里，女门徒是最早见到复活耶稣的证人？因为那就是事实，并非是虚构的事件。如果要造假，更可能提到男人作为证人。

第二，在耶稣死后，真的有那么多人见到复活的耶稣吗？
保罗给哥林多教会的第一封书信里，保罗列出了一系列见到复活的耶稣。保罗的这封书信写于公元后53年，在书信里，保罗引用了更早期的一些材料。保罗写道，最初所传的福音是耶稣为我们的罪死在十字架上，被埋葬了，第三天从死里复活，显现给彼得、十二个门徒，再一次显现给五百多人。保罗说，在他写信给多林多教会的时候，有一些见到复活耶稣的人还活着。保罗还有自己见到复活耶稣的亲身经历， 在他去大马士革的路上，本来他是要去继续迫害耶稣的门徒，结果复活的耶稣显现给保罗，在那样奇妙的经历之下，保罗从一个迫害耶稣门徒的人转变成耶稣的使徒，成为最伟大的基督信仰的传道者，最终为基督信仰献出生命。

另一个见到复活耶稣的重要人物是耶稣的兄弟雅各。在耶稣钉十字架之前，雅各并非相信是弥赛亚或者是先知，而在耶稣复活之后，雅各成为了耶路撒冷教会的领袖。从犹太人历史学家Josephus 记载的犹太人史记我们知道，雅各最终因他的基督信仰被石头砸死。如何解释这样的事实，在耶稣的一生中，他的弟弟并不相信耶稣的布道，而耶稣在十字架上的受死也没有给雅各带来生命的改变，因为在耶稣受死的时候，雅各并不在场，他完全可能认为他哥哥耶稣的救世主的宣告是一个幻觉。那么，为什么在耶稣死后不久，雅各却自愿加入到宣告基督复活的信仰的队伍，并成为领袖，并为传播基督信仰而死。就连对圣经新约持怀疑态度的学者Han Grass也承认，雅各的转变是耶稣复活最还的证明。

其他耶稣使徒的生命转变也是极好的证明，在耶稣钉十字架的时候，他们都逃跑了，在耶稣死后不久，他们都到处宣告基督复活了，十二个使徒中，有十一人为基督信仰殉道。最初，他们跟随耶稣，因为他们相信耶稣是弥赛亚，能够帮助以色列人脱离罗马的统治，他们是为了那样的信念在跟随耶稣。当耶稣自己要去送死的时候，他们都动摇了，在耶稣上十字架的时候，他们都逃离，就连最忠心的彼得也数次不承认他是耶稣的门徒。而耶稣死在十字架上后，他们再次跟随耶稣，传播基督信仰，那是因为见到了复活的耶稣，他们看到了耶稣用他的行为证实了他的宣告。使徒们的殉道不再只是为了信仰，而是为了他们眼见的一个事实，即基督的复活。

第三，我们来看基督信仰的起源。
不可否认的历史事实是，基督信仰起源于公元一世纪，也就是在耶稣钉十字架之后，在初期就有迅猛的发展。那么，问题是为什么出现基督信仰，这场运动的起因是什么？就连一些对圣经新约一些内容有怀疑的学者都不得不承认，基督信仰的起源就是早期门徒见到复活的基督，并把那样的眼见传给其他的门徒，并且，耶稣门徒们传播的基督信仰的核心就是基督的复活。

众所周知，耶稣是犹太人，早期的门徒们绝大多数是犹太人。如果要把基督信仰列为宗教，基督教就是从犹太教分出来的宗教。按犹太人对弥赛亚（Messiah）的理解，弥赛亚是一位能带领犹太人打败敌人的领袖，要在耶路撒冷重新立起大卫的王位，而不是一位在十字架上钉死的罪犯，那完全是最大的耻辱，怎么可能是他们的弥赛亚，这也就是为什么那些最初跟随耶稣的犹太门徒，在耶稣钉十字架之前就抛弃耶稣。

在耶稣死后不久，基督信仰开始传开，迅速发展起来。许多犹太的基督徒不仅遭受罗马政府的迫害，也被赶出他们祖祖辈辈在那里敬拜的教会，他们放弃了千年的传统和他们犹太信仰，许多人为新得到的基督信仰甚至献出了生命。其实，复活的基督让这些犹太的基督徒看到了神给他们许诺的弥赛亚。在早期的教会，复活是基督信仰的核心。保罗在哥林多前书这样总结了什么是基督信仰，什么是基督的福音，即基督死在十字架上、埋葬了、复活了、显现给门徒看。事实上，这不是保罗的总结，而是基督信仰最初传下的信息。直至两千多年后的今日，复活仍然是基督信仰的核心，这也就是为什么在复活节那天，在全世界的基督教的教堂里有几十亿人敬拜复活的基督。

综上所述，这三条是基督复活的最好解释。
一、 有足够的历史证据证实埋葬耶稣的坟墓空了。
二、 有足够的历史证据证实了很多人见到了复活的耶稣。
三、 基督信仰的起源和发展证实了基督的复活。
因此，人面对基督的复活，有不一样的选择，但基督复活却是否认不了的历史事实。




（本文是为右派网写的专稿）

（本文参考了Craig博士的书《耶稣从死里复活了吗？》。从以下链接还可以观看Craig博士在耶鲁关于基督复活的演讲：https:///watch?v=_NAOc6ctw1s ）

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