'智性直观'(或译作'理智直观'、'知性直观')这个概念并不是康德首次提出来的。
所谓'智性'(拉丁文intellectus)在德文中相当于Versta时，也可以译作'知性'、'悟性'或'理智'(均为德文Verstand的中文译名)，是16至18世纪西欧大陆唯理论(Intellektua1ismus)哲学的核心概念。
唯理论的创始人笛卡儿就说过'没有人不知道理智里有一种清楚性是指一种识的清楚性或明了性'，例如'我思故我在'这个结论就'不是从什么三段论式得出来的，而是作为一个自明的事情；他是用精神的一种单纯的灵感看出它来的”。
所以他要求读者'专心研究一下不需要证明就能认识的其中每一个的概念都能在它自身中找到的那些命题'，'我要求他们运用完全纯粹的、从他们的成见中摆脱出来的这种理智的明白性，因为，通过这种办法，后面将要谈到的公理的真实性对他们就会显得十分明白了。
唯理论的典型代表斯宾诺莎在其《伦理学》中把知识分为三类，第一类是感性知识，又称为'意见或想象'，第二类是普遍概念及其推理的知识，第三类则是'直观知识(scientiaintuitiva)'，即'由神的某一属性的形式本质的正确观念出发，进而达到对事物本质的正确知识'。
他举的例子是数学和几何学知识。他这本书的副标题就是'依几何学方式证明'，可见他对几何学的直观公理的证明方式推崇备至。
所谓'智性'(拉丁文intellectus)在德文中相当于Versta时，也可以译作'知性'、'悟性'或'理智'(均为德文Verstand的中文译名)，是16至18世纪西欧大陆唯理论(Intellektua1ismus)哲学的核心概念。
唯理论的创始人笛卡儿就说过'没有人不知道理智里有一种清楚性是指一种识的清楚性或明了性'，例如'我思故我在'这个结论就'不是从什么三段论式得出来的，而是作为一个自明的事情；他是用精神的一种单纯的灵感看出它来的”。
所以他要求读者'专心研究一下不需要证明就能认识的其中每一个的概念都能在它自身中找到的那些命题'，'我要求他们运用完全纯粹的、从他们的成见中摆脱出来的这种理智的明白性，因为，通过这种办法，后面将要谈到的公理的真实性对他们就会显得十分明白了。
唯理论的典型代表斯宾诺莎在其《伦理学》中把知识分为三类，第一类是感性知识，又称为'意见或想象'，第二类是普遍概念及其推理的知识，第三类则是'直观知识(scientiaintuitiva)'，即'由神的某一属性的形式本质的正确观念出发，进而达到对事物本质的正确知识'。
他举的例子是数学和几何学知识。他这本书的副标题就是'依几何学方式证明'，可见他对几何学的直观公理的证明方式推崇备至。