抗战中的《五百罗汉图》 旅林 (本文发表在1988-09-24《中国旅游报》) 庐山博物馆(国家二级博物馆,位于江西九江市庐山区牯岭东谷)今藏的《五百罗汉图》(the Image of
Five Hundred Arhats/
五百羅漢像),自清康熙五十一年(公元1712年)成画至今虽不足三百年,却屡造不幸。尤其在抗战时期(the Period
of the War of Resistance Against
Japan/抗日戦争の時期),日军不仅对其垂涎三尺,而且向它伸出了罪恶之手。但是,为护国宝,庐山人民及爱国僧人曾与侵略者展开了一系列殊死搏斗。 1938年,九江、星子和庐山相继沦陷后,供奉《五百罗汉图》的栖贤寺(Qixian
Temple/栖賢寺)周围成了日军和汉奸走狗的世界,仅有少数抗日游击队在庐山活动。1940年,管辖栖贤寺的星子县伪县长罗福两次从寺中取去七轴,赠送日军以取媚。但是,日军并不满足,1943年重阳节前夕,驻星子日军百余人,全副武装,前往栖贤寺夺宝。庐山游击队60余人闻讯前往栖贤寺的途中堵截。双方在阮家牌一带激战终日,游击队凭借地形熟悉和人民的支持,迫使日军败回县城。 日军大为恼火,数日后调集几百人,意图报复,游击队得知情报,避其锋锐,潜人深山,日军欲寻游击队而不得,愤将阮家牌一带村庄焚毁,并于当日下午闯入栖贤寺抢《五百罗汉图》。此时,住持能印已随游击队进山,并早将《罗汉图》密藏于神龛下,日军一无所获,且天色将暮,恐遭游击队之袭,遂捕去守寺沙弥2人,农夫7人,寺中法器悉数劫去,临走前放火欲将栖贤寺化为灰烬。幸被离寺不远的广福庵应修和尚发现,他带着徒弟闯入火海把行将烧毁的三大箱《罗汉图》背人后山岩洞中,用芭茅盖好,并与周围村民一起将火扑灭,保护了部分殿堂。 此后,日军常来栖贤寺一带骚扰,盘问《罗汉图》下落,1944年2月7日,能印在游击队协助下,将罗汉图分装几大箱,以夜色掩护,乘帆船走鄱阳湖(Poyang
Lake/鄱陽湖)水道运往尚未沦陷的都昌县境,呈交给流亡在此的星子县政府代为保存,星子县长除嘉奖慰问护图有功人员外,还赐栖贤寺住持能印以钱米。能印又将护图经过具文呈报流亡于泰和县的江西省政府。省府于当年3月30日通令嘉奖护图有功人员。 抗战胜利后,《五百罗汉图》终于又回到了老家庐山栖贤寺。 中国湖南长沙岳麓山金九先生疗养处旧址/Site of Mr.
Jinjiu’s Sanitarium/Site de Sanitarium de M.
Jinjiu/金九さん保養所跡地
(摄影:毛里林) 附:发文《中国旅游报》 庐山博物馆今藏的《五百罗汉图》,自清康熙五十一年(公元1712年)成画至今虽不足三百年,却屡造不幸。尤其在抗战时期,日军不仅对其垂涎三尺,而且向它伸出了罪恶之手。但是,为护国宝,庐山人民及爱国僧人曾与侵略者展开了一系列殊死搏斗。 1938年,九江、星子和庐山相继沦陷后,供奉《五百罗汉图》的栖贤寺周围成了日军和汉奸走狗的世界,仅有少数抗日游击队在庐山活动。1940年,管辖栖贤寺的星子县伪县长罗福两次从寺中取去七轴,赠送日军以取媚。但是,日军并不满足,1943年重阳节前夕,驻星子日军百余人,全副武装,前往栖贤寺夺宝。庐山游击队60余人闻讯前往栖贤寺的途中堵截。双方在阮家牌一带激战终日,游击队凭借地形熟悉和人民的支持,迫使日军败回县城。 日军大为恼火,数日后调集几百人,意图报复,游击队得知情报,避其锋锐,潜人深山,日军欲寻游击队而不得,愤将阮家牌一带村庄焚毁,并于当日下午闯入栖贤寺抢《五百罗汉图》。此时,住持能印已随游击队进山,并早将《罗汉图》密藏于神龛下,日军一无所获,且天色将暮,恐遭游击队之袭,遂捕去守寺沙弥2人,农夫7人,寺中法器悉数劫去,临走前放火欲将栖贤寺化为灰烬。幸被离寺不远的广福庵应修和尚发现,他带着徒弟闯入火海把行将烧毁的三大箱《罗汉图》背人后山岩洞中,用芭茅盖好,并与周围村民一起将火扑灭,保护了部分殿堂。 此后,日军常来栖贤寺一带骚扰,盘问《罗汉图》下落,1944年2月7日,能印在游击队协助下,将罗汉图分装几大箱,以夜色掩护,乘帆船走鄱阳湖水道运往尚未沦陷的都昌县境,呈交给流亡在此的星子县政府代为保存,星子县长除嘉奖慰问护图有功人员外,还赐栖贤寺住持能印以钱米。能印又将护图经过具文呈报流亡于泰和县的江西省政府。省府于当年3月30日通令嘉奖护图有功人员。 抗战胜利后,《五百罗汉图》终于又回到了老家庐山栖贤寺。 发表档案: 文章署名:旅林(毛里林笔名) 报刊名称:《中国旅游报》 刊发时间:1988-09-24 刊发栏目:五花海 刊发稿费:14.00 本文写作背景:毛里林(笔名旅林)1985-05-1987-10“就读”中国旅游函授大学(北二外主办)导游专业,其中有门课程叫《中国旅游文明史》。旅林根据该课程编辑整理写成了“抗战中的《五百罗汉图》”一文。