庄子眼中的百家争鸣
——鲁遽鼓瑟——
近一段时间以来，学术界真是热闹非凡，今天研讨，明天论争，大腕新秀，争相发言。或代表儒家高谈“仁政”，或自诩墨家力倡“兼爱”，或推崇杨朱“利己”之言，或认同公孙龙“白马非马”之说，或坚持惠施“天与地卑，山与泽平”之论，凡此种种，难以概举。而庄子依旧僻居郊野，整日钓鱼捕鸟，纵情山水。不过，自有三五弟子出入其门，将学界动态逐一汇报，正所谓“秀才不出门，能知天下事”。
这天，庄子正头枕落花，在大槐树下听野鸟啼鸣，久不登门的惠子忽然造访。一番寒暄之后，庄子决定好好劝劝这位热衷于论辩的老朋友。他清了清嗓子说：
“假如举行一场射箭比赛，却没有预先确定命中的目标，每位射箭者不论射中了什么，都称为神射手，于是普天之下人人都是后羿，这样可以吗？”
惠子挠了挠脑袋，心想：“如此荒谬，当然不可以。”不过他知道庄子此言必有用意，便故意回答道：“可以。”
“好！”庄子笑了笑，接着问道：“天下之人，没有共同认可的是非标准，而各以其是非为是非，于是普天之下人人都是圣明的尧帝，这样可以吗？”
面对同样荒谬的问题，惠子仍然斩钉截铁地回答：“可以。”
庄子不慌不忙，将衣襟上的落花轻轻掸掉，说：“那么，儒、墨、杨朱、公孙龙，再加上惠先生您，总共五大学术门派，为什么还要彼此论争，互不相让呢？既有争执，必有是非，你们五家究竟谁对谁错？或者说你们都像周代初年的鲁遽一样？鲁遽的故事还记得吧？一天，鲁遽的弟子兴冲冲地跟他说：‘老师，我终于学到您的道术了！我能在冬天取千年燥灰生火而将鼎烧热，能在夏天用瓦瓶盛水置于井中造出冰了！’鲁遽不以为然地说：‘以阴阳二气的升降而言，冬至之后，阳气渐升，夏至之后阴气渐升。所以，冬热鼎，夏造冰，不过是以阳气招引阳气，以阴气招引阴气而已，没什么稀奇，这并不是我道术的精髓部分。下面就让你见识见识什么是真功夫吧！’于是他拿出两张瑟，将琴弦调好，一张放在客厅，一张放在书房。他鼓动书房里这张瑟的宫音，客厅里那张瑟也发出了宫音；他鼓动书房里这张瑟的角音，客厅
——鲁遽鼓瑟——
近一段时间以来，学术界真是热闹非凡，今天研讨，明天论争，大腕新秀，争相发言。或代表儒家高谈“仁政”，或自诩墨家力倡“兼爱”，或推崇杨朱“利己”之言，或认同公孙龙“白马非马”之说，或坚持惠施“天与地卑，山与泽平”之论，凡此种种，难以概举。而庄子依旧僻居郊野，整日钓鱼捕鸟，纵情山水。不过，自有三五弟子出入其门，将学界动态逐一汇报，正所谓“秀才不出门，能知天下事”。
这天，庄子正头枕落花，在大槐树下听野鸟啼鸣，久不登门的惠子忽然造访。一番寒暄之后，庄子决定好好劝劝这位热衷于论辩的老朋友。他清了清嗓子说：
“假如举行一场射箭比赛，却没有预先确定命中的目标，每位射箭者不论射中了什么，都称为神射手，于是普天之下人人都是后羿，这样可以吗？”
惠子挠了挠脑袋，心想：“如此荒谬，当然不可以。”不过他知道庄子此言必有用意，便故意回答道：“可以。”
“好！”庄子笑了笑，接着问道：“天下之人，没有共同认可的是非标准，而各以其是非为是非，于是普天之下人人都是圣明的尧帝，这样可以吗？”
面对同样荒谬的问题，惠子仍然斩钉截铁地回答：“可以。”
庄子不慌不忙，将衣襟上的落花轻轻掸掉，说：“那么，儒、墨、杨朱、公孙龙，再加上惠先生您，总共五大学术门派，为什么还要彼此论争，互不相让呢？既有争执，必有是非，你们五家究竟谁对谁错？或者说你们都像周代初年的鲁遽一样？鲁遽的故事还记得吧？一天，鲁遽的弟子兴冲冲地跟他说：‘老师，我终于学到您的道术了！我能在冬天取千年燥灰生火而将鼎烧热，能在夏天用瓦瓶盛水置于井中造出冰了！’鲁遽不以为然地说：‘以阴阳二气的升降而言，冬至之后，阳气渐升，夏至之后阴气渐升。所以，冬热鼎，夏造冰，不过是以阳气招引阳气，以阴气招引阴气而已，没什么稀奇，这并不是我道术的精髓部分。下面就让你见识见识什么是真功夫吧！’于是他拿出两张瑟，将琴弦调好，一张放在客厅，一张放在书房。他鼓动书房里这张瑟的宫音，客厅里那张瑟也发出了宫音；他鼓动书房里这张瑟的角音，客厅