野吻

2016-12-23 21:27阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1228387872

野吻
老茹

他和她，鸠哥和鸠妹。哥梳妆打扮，妹打扮梳妆。哥转过头来看着妹，送上自己的嘴；妹转过头来，迎接哥的嘴。两张嘴挨在一起，你咬咬我，我碰碰你，你的嘴用力，我的嘴用劲。鸠妹献上了自己的嘴，鸠哥热烈地迎接，两张嘴又紧挨在一起颤动。接下来自然而然的是，哥上了妹的身，妹俯下腰身放低了头······
鸠哥鸠妹是鸟族。和人族一样，鸟族也有很多民族，多得多数人不知道有多少鸟民族。鸠哥鸠妹是鸠族里的斑鸠族，斑鸠族里的灰斑鸠族。鸠哥鸠妹他们还有个俗名叫野鸽子，喀什噶尔的巷子里乡野上的人这么叫。一查资料，还真不是乱叫的，还真是有根据的，灰斑鸠是家养环鸽的野生祖先，灰斑鸠和环鸽可以结婚生子。土大的地方有“活文化”，静的时候一身土，动起来尘土飞扬，就像野地里的野兔子。野鸽子身材苗条，匀称，健美，不像家鸽那么肥胖。鸽族让人惯得没了野性，有的成“地鸽”了，失去了天。野性的才是有天有地有日月的。

松古拉奇的鸠族和松古拉奇的维吾尔族生活在一起。维吾尔族给鸠族起的名字叫帕鹤苔。我想，把那三字选好了就有味道。我还想，鸠族天天和维吾尔族在一起，人和鸟一定是相互有丝丝缕缕的影响。一代又一代帕鹤苔听了千百年，肯定是听着那名字耳熟。在松古拉奇，帕鹤苔是鸟中一个大民族，多得随时随地能看到，能听到帕鹤苔的民歌。很忧伤的那种，咕咕----咕！咕咕----咕！声音低沉，浑厚，忧郁，很特别，很有劲，能传到很远的地方。听着像是为什么事伤心，更像是一首所有活物的悲歌。鸠族在北美叫悲鸠。鸠族还有个雅号叫唤雨鸠，说是能把雨叫来。悲歌一曲，苍天落泪。悲鸠悲歌的时候，能听到，看不到。看到了，就看到了平和，温和，机灵，机敏。
帕鹤苔还是一个多情的民族，他和她都很火热。说得不那么好听，鸠族性淫。“淫荡”得每个细胞都“好色”，甚至可以传染。当地人说，吃了帕鹤苔的肉，晚上就睡不着了。别误会，他们实行一夫一妻制度。更别误会，松古拉奇人爱帕鹤苔。松古拉奇的鸟族不怎么怕人，连一向对人敬而远之的麻雀都敢在人前落下，帕鹤苔更是敢和人近距离相处，有时“胆大包天”就进了人家。

松古拉奇的春四月。杨树披挂新绿，树叶刚刚成形，枝条上就落满了“绿蝴蝶”。赤身裸体了一冬的树先是生出“毛毛虫”，越来越毛，越来越虫，虫得会动会爬，有那么几次那么一两秒我真有了毛毛虫爬上我身钻进我心的感觉。“毛毛虫”很快就变成了“绿蝴蝶”，风一吹，扇着翅膀飞，上下翻飞，左右飘摇，真可以说是翩翩起舞，越看越像舞蝶。松古拉奇的半空中全是情蝶情歌情舞。松古拉奇的天地动情了。
鸠哥鸠妹很忙，忙着净衣，净身，急不可耐地。尖细的嘴探进身上的毛衣抖动，再抖动，肚子上，翅膀下，还有不容易探到的脊背，不留一点死角，给我的感觉是脑袋可以转动大半圈。事后我想，那也许就是性爱前的仪式。也是事后也才反应过来，鸠哥鸠妹心里装满了情欲，就要溢出来了。

在松古拉奇，出门就能碰到很多鸟民族，这在喀什噶尔古城是享受不到的福利。看着鸠哥鸠妹就想到喀哥（乌鸦）。在黑亮黑大的喀哥面前，身体差不多小一半的鸠哥只能算是小弟了。鸠哥鸠妹在院子里菜地边上的葡萄架上。菜地已经种上了菜，以前常来翻地的喀哥不知怎么不下地了。
我本想看看就走，可感觉到葡萄架上会有点什么事，就坚定不移了。身体大点的鸠哥分心了，盯着身体小点的鸠妹，头还一点一点的。鸠妹还是专心地打扮。鸠哥上前几步，向鸠妹伸出了嘴。嘴，用来说话和吃饭，也用来爱情。鸠妹立即响应，毫不迟疑。两颗填满了力比多的头颅挨近了，两张被情爱驱动的嘴紧紧地爱在了一起，抖动，碰撞，挤压，摩擦，还有像是吞咽的动作，热烈又温馨，激烈又和谐，猛烈又文雅，那么默契，那么纯真，那么情爱满满情义漫漫。看得入迷，看得入定，全世界就剩下了鸠哥鸠妹。我想看得清楚再清楚些，可又不敢也不忍靠近。没有看清两张嘴细微的动作，感觉像是有舌吻，我眼前出现了两条舌头纠缠在一起的画面。这是感觉，没有看见。最清楚的是两嘴左右上下的碰触。一阵“吻战”，两个分开了，又是各自整理毛衣。很快，另一幕出现了，只见鸠妹大步上前，妹妹主动了，火辣辣的向哥哥奉上了爱情之嘴。又一番轰轰烈烈地亲吻。鸠哥瞄准了鸠妹的腰身，挺胸，垂下翅膀，不住地点头，绕着鸠妹走动，摆出了攀登前的姿势，一看就知道，鸠哥就要攀登爱的顶峰了。鸠哥抬脚上了鸠妹，鸠妹放低身子，头也放得很低，全身心接受。鸠哥总是站立不稳，一直扇动双翅，鸠妹积极主动地帮助和迎合哥哥，一会儿竖起左翅，一会儿竖起右翅，还随着翅膀得起落不时地歪过头去看哥哥。全程没有半分钟，也有十几秒，不像鸡族的鸡哥那样刚一接触就泄洪。

老天主办，大地协办，一场隆重的性爱仪式，一场浩大的阴阳交合活动，鸠哥鸠妹顺天应地，和谐互动，成功登顶。
热烈的做爱盛事结束。
鸠哥鸠妹一起站了会儿。鸠妹先飞了。我有些失望，也多少有点为鸠哥难受，就这么飞走了，也不一起多待会儿。不至于完事就冷落鸠哥吧？好一阵子，鸠哥跟了上去。我也跟了过去。双双落到一排杨树下，不停地点击地面。就餐。
头顶上“哇”的一声，一匹又黑又大的喀哥（乌鸦）唰唰地飞过，显得鲁莽、粗野。
飞来飞去，飞上飞下。你追我，我追你。你逗弄我，我戏弄你。
天上的鸟儿成双对，绿树青草带笑颜；夫妻双双把舞欢，比翼双飞在心间。

想起蝶舞，想起蝶恋，也想起那句成语，鹊笑鸠舞，说的是喜鹊欢叫，斑鸠飞舞，那可是从前喜庆时的祝辞。一对爱情鸟的情爱舞。
要不是亲眼所见，我怎么也不会相信，鸠族中的鸠男鸠女也会接吻。鸠醉了。我醉了。这是我从没看过的爱情大片。正看着，过来个人，我心一紧。副乡长黄凯，问我，干什么呢？我悄声说，看斑鸠呢。我把两手食指对接起来又说，斑鸠会接吻！黄凯停了停脚步，举头望望上边激情过后的帕哥帕妹，说，那他们就是爱人。还说，能静下心来欣赏他们，说明你心态很平和。说着黄凯就走了。我奇怪，怎么走了呢？我少见多怪？我的心态一点都不平和，正激动着。黄凯去了，鸠哥鸠妹还在，还醉在情爱中。我心放下。
我眼被击，我心被震，我人被电。
我思来想去。我心里有两个人说来说去。

松古拉奇鸠吻。松古拉奇野吻。拉风的吻，“拉奇”的吻。爱和情，性和欲，通过野性鸠吻爆发。多像那首陕北民歌唱的，我要拉你的手，我要亲你的口，拉手手，亲口口，咱们两个一搭搭里。到了人族这里，有人就不是一搭搭里了，咱们两个旮旯旯里走，有点浑了。我心里的那个人说，这是必要的，人怎么能跟动物一样。我心里的这个人说，动物是天造地设的，那是一种灵性和智慧。那个人说，人是万物之灵。这个人说，搞不好就是地球之祸。人这种动物对其他动物的藐视和自大，让人变得狭隘、自私和愚蠢，丢掉了很多得到真知和走向生命健康的机会，很多“必要”都过了头，人不人，鬼不鬼，也把地球糟蹋得天不蓝水不绿。最聪明的人蠢起来能把自己给灭了。有多聪明就有多愚蠢，历史上反复出现，人把人性给蠢没了，今天还在发生。记得当年《大众电影》杂志出了幅接吻的剧照，就有人耍酒疯。人能傻到把本能当“后能”，那种挺流行的接吻来自丈夫闻老婆嘴上有没有酒味的说法，一看就是一口痰，带酒味的。鸠吻让人看得清楚，接吻是本能，天性，自然而然的行为，情火烧起来，情不自禁就热火朝天地鸠吻了。松古拉奇鸠吻天道，松古拉奇野吻地道。
松古拉奇野恋。松古拉奇野情。野得纯正，野得烈火照天烧。火烧出来的是最干净的。自然又纯然。没有比野爱更自然更纯洁的了。大自然阴阳交合的微缩版。我心里的这个人说，看了野合大片，让人更不明白了，为什么人族都做这事，又在心底把香事当臭屎。那个人说，这是为了调节和规范人与人的关系。这个人说，那也不至于把偷情的人扔到水里淹死吧？！人族几千年来在人的“改造”上做得最成功的一件事，就是把这自然而然的事搞得不自然了，变成了黑箱操作。“黑箱”有必要性，但性事成“性脏”“性羞”“性耻”，刻到人的骨头上去了。人族还有很多反自然的事。再反下去，就把自己反没了。好在正慢慢地回到自然。还是鸠哥纯真，鸠妹纯洁。鸠族可为人师。

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳