[家藏展示]宋瓷系列之二——北宋官窑之开片青瓷
前篇展示了家藏北宋官窑的第一个名品——窑变釉，今天接着展示第二个品种——北宋开片青瓷。这个品种的起源及其发展脉络，前面博文中亦有所交待。至于其在北宋的发展，仍然是首先始自张家汝州窑口对大唐玄宗秘绿器的仿制，当然，这种仿制是出于传承性的，是制瓷大家族对传统的继承，与家族在晚清民国时期对元青花的仿制，初衷和出发点是完全一致的！而且，在北宋时期，家族对大唐御窑器物的仿制决不是仅限于开片青瓷，还包括秘蓝器物，后来被称之为“汝窑”瓷。在明代宣德年间出现这个词之前，“汝窑”在家族传承史上，一直是中华首座御窑——大唐武周“玉窑”的别称。因为非普通话的谐音以及同音字的缘故，武后“玉窑”的别称还有“女窑”、“越窑”、甚至瓷器江湖上还有“李窑”一说呢！不得不承认，“李窑”还真是说得过去，毕竟武后也是李家人，唐玄宗就更不用说了！至于这些个谐音与后来的“越窑秘色瓷”、“北宋汝窑”之间是否有瓜葛，本人家史中没有过多提及，只是一带而过。但我觉得以后还是应当对此进行必要的推论与研究。因为无论是汝州青瓷还是越州青瓷，追根溯源的话，都可以到初唐时期，决不是说，汝州三百户赏赐给了家祖张说后，汝州才开始烧造青瓷的，人家老早就开始烧造青瓷了，说不准老早就向朝廷进贡了呢。所以这三个窑口都存在在历史的时空相互交叉的可能，也就有了你中有我的可能，决不是属于时间上互不相干，根本没有相互联系甚至混淆的可能。另外，家藏中确实也有中唐时家族在都城附近窑口所烧造的很精美的青瓷秘色供器，这些属于进贡朝廷和自家佛堂祠堂专用的秘色精品家史很明确是自家窑口烧造的，绝对不是在越州窑口所烧。因此历史上的“越窑秘色青瓷”中的“越窑”究竟是越州窑还是大唐御窑，抑或是张家在长安洛阳周围的青瓷窑口，都是非常值得继续研究的！尤其是在有家藏实物证据的情况下，有些研究还是值得去做的，也是非常有意义的。大概这也是我专心打理家藏的真正意义所在吧！
言归正传，到了北宋中晚期，张家汝州青瓷如日中天，不仅满足日益增长的海内外贸易所需，还要满足朝廷的御拣。因此，无论是为了贸易还是为了进贡，都肯定推动着青瓷品质不断提高，
前篇展示了家藏北宋官窑的第一个名品——窑变釉，今天接着展示第二个品种——北宋开片青瓷。这个品种的起源及其发展脉络，前面博文中亦有所交待。至于其在北宋的发展，仍然是首先始自张家汝州窑口对大唐玄宗秘绿器的仿制，当然，这种仿制是出于传承性的，是制瓷大家族对传统的继承，与家族在晚清民国时期对元青花的仿制，初衷和出发点是完全一致的！而且，在北宋时期，家族对大唐御窑器物的仿制决不是仅限于开片青瓷，还包括秘蓝器物，后来被称之为“汝窑”瓷。在明代宣德年间出现这个词之前，“汝窑”在家族传承史上，一直是中华首座御窑——大唐武周“玉窑”的别称。因为非普通话的谐音以及同音字的缘故，武后“玉窑”的别称还有“女窑”、“越窑”、甚至瓷器江湖上还有“李窑”一说呢！不得不承认，“李窑”还真是说得过去，毕竟武后也是李家人，唐玄宗就更不用说了！至于这些个谐音与后来的“越窑秘色瓷”、“北宋汝窑”之间是否有瓜葛，本人家史中没有过多提及，只是一带而过。但我觉得以后还是应当对此进行必要的推论与研究。因为无论是汝州青瓷还是越州青瓷，追根溯源的话，都可以到初唐时期，决不是说，汝州三百户赏赐给了家祖张说后，汝州才开始烧造青瓷的，人家老早就开始烧造青瓷了，说不准老早就向朝廷进贡了呢。所以这三个窑口都存在在历史的时空相互交叉的可能，也就有了你中有我的可能，决不是属于时间上互不相干，根本没有相互联系甚至混淆的可能。另外，家藏中确实也有中唐时家族在都城附近窑口所烧造的很精美的青瓷秘色供器，这些属于进贡朝廷和自家佛堂祠堂专用的秘色精品家史很明确是自家窑口烧造的，绝对不是在越州窑口所烧。因此历史上的“越窑秘色青瓷”中的“越窑”究竟是越州窑还是大唐御窑，抑或是张家在长安洛阳周围的青瓷窑口，都是非常值得继续研究的！尤其是在有家藏实物证据的情况下，有些研究还是值得去做的，也是非常有意义的。大概这也是我专心打理家藏的真正意义所在吧！
言归正传，到了北宋中晚期，张家汝州青瓷如日中天，不仅满足日益增长的海内外贸易所需，还要满足朝廷的御拣。因此，无论是为了贸易还是为了进贡，都肯定推动着青瓷品质不断提高，