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『名人面对面』唐朝老五：有名的穷人

2015-01-10 00:35阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1228633023

最近一次发现老五，是观看刘索拉的表演视频，镜头在一个长发男子身上短暂停留了几秒。回看了几遍才敢确定，那是老五，唐朝老五。1988年，老五加入唐朝乐队，担任主音吉他手。对于刚经历过一场倒春寒的中国而言，重金属的狂躁，点燃了无数年轻人。短短几年间，乐队成了 “亚洲最值得注意的文化现象”。他们一路从北京演到香港，从香港演到日本。
1992年，老五被世界权威摇滚乐杂志《SPIN》评为“中国最伟大的吉他手”。看着一切都顺风顺水的唐朝乐队，却在之后的几年里，经历了一系列剧变。本来被认为是中国摇滚的新起点，却在几番离散之后，一步步走向衰落。二十年里，我们能够听到的唐朝的声音越来越少，老五也逐渐没了踪影。2009年，与唐朝乐队经历无数次分分合合的老五，最终因为音乐观念的巨大差异，彻底离开了唐朝。他开始用“唐朝老五”的名字独奏表演。
也许正如他自己所说，无论怎样离散，无论有钱没钱，对于音乐都只有两个字——继续!
『名人面对面』唐朝老五：有名的穷人 靠捡钱坐公交的摇滚年代
许戈辉：其实那个年代做摇滚乐
的条件跟今天相比，差距是非常巨大的。
老五：对。我记得刚开始我们在中央美院的一个小仓库排练，然后有时候也会去大羊坊或者北京郊区。那时候排练的条件也特别简陋，没麦克风，我们就拿玉米杆当麦克风架子，往地上一戳。排练完回城里，也没钱做公交。基本上每人兜里就几分钱。要想坐公交，还得在车站周围捡钱，然后凑差不多了，才能买车票。当时也不觉得丢人，就是特别开心。所以我到现在一直认为《梦回唐朝》那张唱片是几个人灵魂的碰撞。
许戈辉：当年练琴疯狂到什么程度？
老五：每天弹。每天弹一遍数一根火柴。基本一天下来，上午两盒火柴，下午四盒火柴。然后一买就买一麻袋方便面，每天就吃方便面。有段时间弹琴弹的，就差去医院打点滴了。
『名人面对面』唐朝老五：有名的穷人
唐朝乐队 左二：老五
“张炬离世，整个姻缘被打散了”
许戈辉：现在还能不能想起九十年代初，还在唐朝乐队那个时候，做专辑是什么状态？
老五：那个时候四个人的魂和体都在一起，形成的那个磁场是好像每个人的震动，都能带来一个波形。像是四朵花的绽放，那是很美很美的。而且那时候现场演出也非常震撼。真是你一挥琴，地下成千上万的人捧着你，跟神似的。所以到台上就跟人来疯了，那种躁动，是非常原始的，是种挺野性的东西。
许戈辉：在台上看到成千上万的人那么疯狂地支持你们，你们自己什么感觉？有意识到成名这件事吗？
老五：唐朝出专辑后的第三年，我才懂什么叫出名，那时候根本不懂。我们当时已经在日本有过七八次演出了，回来就有人说要拍MTV，说这就叫出名了。但挺有意思的，那时候有人老说唐朝就是一个有名的穷人。虽然出了唱片，但拿到的钱其实没有很多。大家的快乐很简单，有套简单的设备大家就已经很开心了。
许戈辉：但这样的顺风顺水在张炬离世后好像就戛然而止了。当时乐队内部是怎样一种状态？
老五：炬炬去世以后，整个姻缘被打散了。我们以前在台上演出，几个人的默契非常好。但有一个人不在，就跟一个人身上缺了东西一样，肯定会有很强烈的反应，所以很低谷。
『名人面对面』唐朝老五：有名的穷人 唐朝乐队 右一：张炬
“很多记忆都该被滤除”
许戈辉：我知道你有一大爱好，就是画画，而且你说音乐人搞绘画会变得更加完整。画画和做音乐时候的心境有什么不同？
老五：画画的时候，心比较静，杂念会马上被过滤掉，很多不该有的记忆就该被过滤掉。
许戈辉：什么是不该有的记忆？
老五：比如说一些不好的习性。比如说当年所遇到的一些负面的东西。还比如我们现在每个人面临的状况，随着年龄增长，市场可能会把你边缘化。年岁大了，这事我能做吗？想的多了。这些东西我倒觉得应该过滤掉。做音乐的人，会面临很多心理上的困境。时间久了，你不把它滤除，它就会腐烂，会产生很多抑郁的情绪。
许戈辉：2009年你离开唐朝之后，开始进行一些独奏的表演。对你而言独奏和乐队两种表演形式有什么不一样的感觉？
老五：当你面对观众的时候，不是说你有一百的状态就拿出一百来。而是说你有一百的状态要拿出一百一来。表演的激情是不变的，是属于血液里的。
许戈辉：咱们聊了这么久，你的整个语言状态其实是挺艺术家的，或者说挺不食人间烟火的。生活中的你，面对柴米油盐这些事情，你都怎么处理？
老五：比如说做饭，我和我太太我四她六。我也会买菜啊，最拿手的时蔬菜火锅什么的。

凤凰卫视中文台《名人面对面》：
唐朝老五专访：
1月11日（周日）20:30首播 1月12日（周一）13:25重播

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