老子《道德經》第三章
不尚賢
不貴難得之貨
不見可欲
是以聖人之治
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老子《道德經》第三章
不尚賢
不貴難得之貨
不見可欲
是以聖人之治
PAN >常使民無知無欲
使夫智者不敢為也
為無為
读《道德经》第三章
世上没有人能具有
引导天地万物
相互包容、共生共存
完整预见天地无常变化轨迹
智慧的人
人头脑再聪明
也不会胜过
饱含无穷变数
的自然大道
所以人们不要刻意追求
更多的欲望
应顺应自然界运作
老子《道德經》第四章
道盅
淵兮似萬物之宗
挫其銳
和其光
湛兮似或存
象帝之先
读《道德经》第四章
自然界的运作法则
开始于天地初始之前
人们要崇尚、爱护
大自然
深远博大
源源不绝
使夫智者不敢為也
為無為
读《道德经》第三章
世上没有人能具有
引导天地万物
相互包容、共生共存
完整预见天地无常变化轨迹
智慧的人
人头脑再聪明
也不会胜过
饱含无穷变数
的自然大道
所以人们不要刻意追求
更多的欲望
应顺应自然界运作
老子《道德經》第四章
道盅
淵兮似萬物之宗
挫其銳
和其光
湛兮似或存
象帝之先
读《道德经》第四章
自然界的运作法则
开始于天地初始之前
人们要崇尚、爱护
大自然
深远博大
源源不绝