金石翰墨与千年正定城（7）赵孟頫《胆巴碑》、《圣主本命长生祝诞碑》、《临济正宗碑》与元代时期正定
2015-09-12 22:33阅读：
赵孟頫《胆巴碑》、《圣主本命长生祝诞碑》、《临济正宗碑》与元代时期正定城佛教
赵孟頫（公元1254——1322年），字子昂，号松雪道人，水精宫道人，宋宗室。入元封魏国公，谥文敏。他的书法作品对后世影响很大，被当时称为国朝第一，很受元仁宗的喜爱。
此碑是赵孟頫63岁时所书，可以说是其晚年极具赵体风格的代表作。帝师胆巴，即西番突斯坦麻僧人，来中国弘扬佛法，曾应邀主持龙兴寺（今正定隆兴寺）。当时，龙兴寺是元时北方很有影响的寺院，可以说是御用的寺院。胆巴大师操行谨严，极具智慧神通，很得元世祖忽必烈的崇敬。至元七年（1270年）被世祖赐号帝师,大德七年(1303年)卒,皇元六年被追封为“金刚大觉普次广照无上大师”，元仁宗第一次敕命赵孟頫为文并书刻石为胆巴大师立碑于元大都寺。延佑三年（1316年）主持龙兴寺的胆巴弟子迭凡八上书奏请为胆巴在龙兴寺刻石立碑，元帝准奏,命赵孟頫撰文书丹,立碑于隆兴寺，据清光绪《正定县志》载，《胆巴碑》光绪年间仍存于隆兴寺，但现在此碑已佚失无寻，现存胆巴碑有碑帖和墨书纸本两种，楷书并参行书之意。该帖笔法精熟、结构严谨而富有变化，气象温和端庄而揉杂流丽，体势遒劲刚健
赵孟頫（公元1254——1322年），字子昂，号松雪道人，水精宫道人，宋宗室。入元封魏国公，谥文敏。他的书法作品对后世影响很大，被当时称为国朝第一，很受元仁宗的喜爱。
此碑是赵孟頫63岁时所书，可以说是其晚年极具赵体风格的代表作。帝师胆巴，即西番突斯坦麻僧人，来中国弘扬佛法，曾应邀主持龙兴寺（今正定隆兴寺）。当时，龙兴寺是元时北方很有影响的寺院，可以说是御用的寺院。胆巴大师操行谨严，极具智慧神通，很得元世祖忽必烈的崇敬。至元七年（1270年）被世祖赐号帝师,大德七年(1303年)卒,皇元六年被追封为“金刚大觉普次广照无上大师”，元仁宗第一次敕命赵孟頫为文并书刻石为胆巴大师立碑于元大都寺。延佑三年（1316年）主持龙兴寺的胆巴弟子迭凡八上书奏请为胆巴在龙兴寺刻石立碑，元帝准奏,命赵孟頫撰文书丹,立碑于隆兴寺，据清光绪《正定县志》载，《胆巴碑》光绪年间仍存于隆兴寺，但现在此碑已佚失无寻，现存胆巴碑有碑帖和墨书纸本两种，楷书并参行书之意。该帖笔法精熟、结构严谨而富有变化，气象温和端庄而揉杂流丽，体势遒劲刚健