从福建博物馆的“宋•陶谷仓罐”想到的
这尊由福建博物馆收藏的“陶谷仓罐”，（图01，图02）标注为“南平地区出土”“宋(公元960-1279年) ”陶罐放在宋瓷的展柜里，比较扎眼：福建南平在宋朝的器皿中多施釉。而此罐为陶亭状：罐腹塑带斗拱五柱，重檐五角，下檐斜脊带“弯钩刺”（有人称之为“邪角”），攒尖宝顶为桃形（葫芦形）。
此罐的外形让人想起形形色色的“魂罐”（魂瓶）： 五联罐（图03）， 楼阙罐（图04），它似乎沾了点儿“三国两晋南北朝”“魂罐”（瓶）的特点和信念传承，又有别于前朝。
五角亭在现代建造不是难事，而在古代，或因建“五角”对工艺的要求太高， 或因“风水”因素， 真正的古建中罕见“五角亭”。在《宋•营造法式》中并无建五角攒尖亭的记载，何况还是重檐。
虽说在今天能见到“五角亭”，多为现代仿古建筑，如武汉东湖梅园的“冷艳亭”，建于1984年（图05）
广州增城区有个“凤凰亭”，据说始建于北宋， 屡建屡毁。 1984年重建为“五角亭”，后因白蚁侵腐2014年塌毁。 今为2017年用钢筋混凝土和水泥塑木等材料重建的仿古重檐攒尖五角亭， 亭名“菊坡亭”。 从1984年重建新亭看，缺乏史料依据（图06）。
这尊由福建博物馆收藏的“陶谷仓罐”，（图01，图02）标注为“南平地区出土”“宋(公元960-1279年) ”陶罐放在宋瓷的展柜里，比较扎眼：福建南平在宋朝的器皿中多施釉。而此罐为陶亭状：罐腹塑带斗拱五柱，重檐五角，下檐斜脊带“弯钩刺”（有人称之为“邪角”），攒尖宝顶为桃形（葫芦形）。
此罐的外形让人想起形形色色的“魂罐”（魂瓶）： 五联罐（图03）， 楼阙罐（图04），它似乎沾了点儿“三国两晋南北朝”“魂罐”（瓶）的特点和信念传承，又有别于前朝。
五角亭在现代建造不是难事，而在古代，或因建“五角”对工艺的要求太高， 或因“风水”因素， 真正的古建中罕见“五角亭”。在《宋•营造法式》中并无建五角攒尖亭的记载，何况还是重檐。
虽说在今天能见到“五角亭”，多为现代仿古建筑，如武汉东湖梅园的“冷艳亭”，建于1984年（图05）
广州增城区有个“凤凰亭”，据说始建于北宋， 屡建屡毁。 1984年重建为“五角亭”，后因白蚁侵腐2014年塌毁。 今为2017年用钢筋混凝土和水泥塑木等材料重建的仿古重檐攒尖五角亭， 亭名“菊坡亭”。 从1984年重建新亭看，缺乏史料依据（图06）。