他用生命救赎自己——读《追风筝的人》

2021-06-12 10:21阅读：

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他用生命救赎自己
——读《追风筝的人》

他用生命救赎自己——读《追风筝的人》

美籍作家卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》围绕风筝，以一个儿童第一人称视角开始，以主人公阿米尔从幼年到中年的成长经历为主线，在阿富汗一个富家少年阿米尔与家中少年仆人哈桑之间展开，将阿富汗君主制的终结、前苏联入侵、塔利班当权、“9·11”等政治事件融合在小说生活背景中，揭示了战争、宗教、友爱、愧疚、背叛、赎罪等人类永恒话题。
《追风筝的人》是典型的成长小说，书中主人公阿米尔是成长的典型人物。幼年的他稚嫩单纯，与家中仆人小伙伴哈桑过着无忧无虑的生活，美好的童年被忽然打断后，经历了流离失所、艰难逃离、选择梦想、追求爱情等考验，随着成长，认识到必须通过自我救赎、放下长久背负的良心负担，才能实现自己人生的意义，成为真正的男子汉。经过内心挣扎，他毅然踏上战火纷飞内乱不已的故土阿富汗，不惜以自己的财产、健康和生命为代价，实现了自我救赎。
他生于喀布尔

富人社区中的一个富裕的法官家庭，父亲是普什图人，逊尼派，为人正直，是个成功的地毯商人。家的仆人阿里是哈扎拉人，什叶派。阿米尔和他的儿子哈桑两个人经常一起玩耍，是好伙伴。哈桑特别忠实正直，一心只为阿米尔少爷着想。阿米尔是出色的“风筝斗士”，善于用自己的风筝切断别人的风筝的线；哈桑是杰出的“风筝追逐者”，阿富汗的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。爸爸对两个孩子都很喜爱，但嫌阿米尔过于怯懦。两个孩子与人打架时总是哈桑出头。阿米尔展露出写作的才华，可爸爸并不看重。爸爸的朋友拉辛汗却很看重阿米尔，与他成了忘年知己。
社区中一个仰慕纳粹的普什图族孩子阿塞夫和阿米尔、哈桑发生冲突。哈桑用弹弓保护了阿米尔。在一次风筝比赛中，阿米尔为赢得爸爸的好感而勇夺冠军，哈桑追到第二名的风筝以证明阿米尔的战绩。阿塞夫等人在哈桑归途中截住他，要哈桑把风筝给他，哈桑不肯，就强暴了哈桑。阿米尔躲着看到了这一切，怯懦的他没有去解救哈桑。哈桑也看到了躲着的阿米尔。
阿米尔由于内心不安无法面对哈桑，便建议爸爸把阿里父子解雇，被严词拒绝后，在13岁生日的晚上栽赃陷害哈桑，说他偷了自己的生日礼物。哈桑洞悉阿米尔的心思，承认了偷窃。阿里和哈桑不顾阿米尔爸爸的再三挽留和坚决反对，搬到了自己族群哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。
1979年苏联入侵阿富汗，第二年爸爸带着阿米尔逃到巴基斯坦的白沙瓦，把家留给拉辛汗照看；后来又迁到美国旧金山湾区居住。阿米尔在美国大学毕业后成了作家，在跳蚤市场认识了同样来自阿富汗的一个将军的女儿，并和她结婚。爸爸因肺癌去世后，阿米尔和妻子搬到了旧金山。
2001年，罹患绝症的拉辛汗从巴基斯坦给阿米尔打电话，让他去巴基斯坦。原来拉辛汗在阿米尔父子走后, 去哈扎拉贾特找到了哈桑及妻子，他们一起回到喀布尔管理阿米尔家的大房子，哈桑还有了一个儿子索拉博。1996年塔利班占领喀布尔之后，强占了这个房子，还因种族歧视当街枪毙了哈桑及其妻子。拉辛汗希望阿米尔回喀布尔解救进了孤儿院的索拉博，但阿米尔不愿意。拉辛汗于是告诉阿米尔，哈桑其实是阿米尔爸爸的私生子，是他同父异母的弟弟。
阿米尔为了救赎自己，回到塔利班控制的喀布尔。找到索拉博所在的孤儿院后，发现索拉博已经被一个塔利班头目带走。这个塔利班头目就是阿塞夫。阿塞夫在被苏联人扶植的政权的监狱中受尽折磨之后加入塔利班，成了一个头目。索拉博已经成了一个被塔利班成员性侵犯的舞童。阿米尔前往其住所见他，阿塞夫告诉阿米尔可以带走索拉博，但必须和他先处理一些陈年烂账。屏蔽左右后，阿塞夫戴上不锈钢拳套，轻松毒打毫无搏击经验的阿米尔，使他受到极为严重的创伤，激怒的索拉博用形影不离的弹弓打瞎了阿塞夫左眼，阿米尔和索拉博趁机逃出。
来到巴基斯坦首都伊斯兰堡，阿米尔无法证明索拉博是孤儿，不能取得美国签证，从而收养索拉博。索拉博得知需要暂时入住孤儿院以便日后办理签证，对孤儿院极为惧怕的他割腕自杀被救活。
阿米尔经过各种努力，终于带着索拉博回到美国。他半生都被愧疚自责的阴影所缠绕，面对曾经的错误，心灵上的愧疚和折磨使他在赎罪道路上跨出了一大半，实质性的赎罪行为更是作出了人性极大的弥补，他终于从自私懦弱的小孩子蜕变成正直勇敢的敢于担当的男人。
索拉博因感情数次受到伤害不再和任何人交流。在“9·11”事件后的一个周末的公园里，索拉博终于因为追风筝对阿米尔露出了久违的微笑。
人性的救赎是这部小说的核心价值。全篇写实笔法，自然流畅，没有虚矫赘文，没有无病呻吟，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，细腻勾勒国家与家庭、亲情与友谊、背叛与救赎，深沉诉说温情与残酷、美丽与苦难、遭遇与恶运，极为打动心灵震撼灵魂。这部小说之所以能够吸引不同民族、国家的读者，就是因为讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。
《追风筝的人》以温暖亲密笔触对阿富汗人民和阿富汗文化的悲悯描绘，不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史、一个国家的苦难史。让世界了解到一个遭受战火蹂躏的阿富汗国家和人民，正是这，使这部小说具有了一部政治史诗的艺术魅力。

他用生命救赎自己——读《追风筝的人》

卡勒德·胡赛尼可以说是一位典型的流亡作家，与主人公有着相似的经历：1965年生于阿富汗首都喀布尔市，因战乱随父亲逃亡美国，毕业于加州大学圣地亚哥分校医学系，现居加州。《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中人物角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大得好评，获得多个奖项，全球销量超过4000万册，跃居全美各大畅销排行榜，并改拍成电影。2006年，因其作品巨大的国际影响，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。
现实生活中，有些良心负罪之人，在视听英雄模范人物的事迹之时，也能流下感动的泪水，可一旦结束之后，并没有忏悔之心，更没有救赎之行；甚至一走出视听场所，便急匆匆掏出手机联系恶行事宜。为什么不像阿米尔那样用实际行动救赎自己？

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