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若说“居庸叠翠”这一胜景，首先从“居庸”这一称谓的原由谈起。
“居庸叠翠”，是以关沟中的居庸关为中心的八达岭风景区。“居庸关”实际上包括八达岭、南口 和关城三个部分。
《魏书》称“南口”为“下口”；《北齐书》称其为“夏口”；《元书》叫“南口”。八达岭以上叫“上口”，并且南口以上，两山崇立之间是一条长达十余公里的山涧溪谷，重岭叠嶂，谷底有水流入罅，声如弹琴，故关沟又有“弹琴峡”之美称。关沟，两侧山势雄奇，翠嶂如屏，林木繁茂，景色幽美，故有“居庸叠翠”之名，列为燕京八景之一。
关沟是著名的溢道，为太行八陉（即轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞孤陉、蒲阴陉、军都陉）之中的第八陉，即军都陉。
早在《吕氏春秋.有始览.有始》篇里，就已经有了“居庸”的称谓，其原文为“天有九野，地有九洲，上有九山，山有九塞，泽有九薮。”其中“山有九塞”，而“居庸”就是古代人们认为的九个要塞之一。在《吕氏春秋.有始》篇里，解释何谓九塞？大汾、冥阸、荆阮、方城肴、井陉、令疵、句注、居庸。
居庸关，始于秦代，是历来兵家必争之地。
居庸关位于关沟中部，1971年在内蒙古东汉墓发现的《居庸关运筏图》壁画，不但有关城，还有舟渡。水门之下题有“居庸关”三字。今所见居庸关有水、陆两个关门，其水门跨于百米的山沟间，水门券门虽已倒塌，基址尚存，山泉终年不断。当年水势很大，过沟需用渡船。
元代陈孚有《居庸叠翠》诗喻之：
断崖万仞如削铁，鸟飞不度苔石裂。”
嵯岈枯木无碧柯，六月太阳飘急雪。
塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，风吹草低山月小。
明代画家王绂绘《北京八景图》题称：“两山峡峙，一傍流水，骑通连驷，车行兼辆，先入南口，过关入北口，关中有峡曰弹琴，旁道有石曰仙枕，两崖峻绝，层峦叠翠。”
清代，乾隆皇帝多次游览，并写了居庸叠翠诗：
居庸天险列峰连，万里金汤固九边。
雄峻莫夸三峡险，崎岖疑是五丁穿。
岚拖千岭浮佳气，日上群峰吐紫烟。
盛世祗今无战伐，投戈戌卒艺山田。
乾隆十六年（1751年）又重写赋诗：
断戌颓垣动接连，当时徒说固防边。
洗兵玉垒曾无藉，守德金城信不穿。
泉出石鸣常带冷，日含峰暖欲生烟。
鸣鞭阿那羊肠道，可较前兹获有田。
并题写“居庸叠翠”，立碑于居庸关东南的大道旁。现已不知去向，只有碑座遗弃在公路的西侧。
“居庸叠翠”，的
“叠”是谓：从南口至居庸关关城一带，山崖峻峭，层峦叠嶂。这里的岩层，自古始，因受地壳运动的影响，而出现了呈东南向倾斜的层叠状；
“翠”是指这里的植被草木葱翠，漫山碧透。
“叠” “翠”合在一起，自然构成了“居庸叠翠”的图画天成。
关沟中名胜古迹很多，相传有关沟七十二景，除居庸叠翠之外，还有二龙戏珠、仙人枕、栓马柱、青龙潭、弹琴峡、六郎相、状元桥、关城、云台、八达岭等。到了明代时，人们则又将其分为“八景”：
玉关天堑
因为居庸关重岗峻岭，横亘西北。不仅如此，而且明初因山修筑城池，以扼其中，势若天堑，故而被人们誉名为“玉关天堑”。
云台
是一座有600多年历史的汉白玉筑成的方台，又被名曰为“云中石阁”。明代时，人们以其“望之如在云端”的高耸形状而取此名。
现仅存础石遗迹。云台面积有三百一十平方米，台下券门呈半六角结构，门上正中刻有金翅鸟王，两旁刻有金刚杆图案和象、龙等浮雕，台下券门内壁上有四大天王浮雕和兽神图案，券顶上布满“曼陀罗”图样，花中刻有佛像，共有二千二百一十五尊，均为元代艺术精品。内壁还用梵文、藏文、八思正文、蒙古文、西夏文、维吾尔文等六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这是研究佛典古代文字的珍贵材料。
叠翠联峰
因关城南有山名叫“叠翠山”，其山色苍翠，而又呈重叠状，故被人们名为“叠翠联峰”
琴峡清音
原在关城北五龟山下，有水滴流，音如琴鸣，故被人们叫做“琴峡清音”。但现在，已经没有了。
驼山香雾
因为在关城南6公里处，有山高下起伏，形若骆驼。不仅如此，而且此处阴雨天时香雾迷漫，故被人们誉名为“驼山香雾”了。
虎峪晴岗
在关城南12.5公里处，名为“虎峪”这个地方，其特征是：有山有水，并且其山势如虎踞，远映清辉，所以被人们誉名为“虎峪晴岗”了。
若说“居庸叠翠”这一胜景，首先从“居庸”这一称谓的原由谈起。
“居庸叠翠”，是以关沟中的居庸关为中心的八达岭风景区。“居庸关”实际上包括八达岭、南口 和关城三个部分。
《魏书》称“南口”为“下口”；《北齐书》称其为“夏口”；《元书》叫“南口”。八达岭以上叫“上口”，并且南口以上，两山崇立之间是一条长达十余公里的山涧溪谷，重岭叠嶂，谷底有水流入罅，声如弹琴，故关沟又有“弹琴峡”之美称。关沟，两侧山势雄奇，翠嶂如屏，林木繁茂，景色幽美，故有“居庸叠翠”之名，列为燕京八景之一。
关沟是著名的溢道，为太行八陉（即轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞孤陉、蒲阴陉、军都陉）之中的第八陉，即军都陉。
早在《吕氏春秋.有始览.有始》篇里，就已经有了“居庸”的称谓，其原文为“天有九野，地有九洲，上有九山，山有九塞，泽有九薮。”其中“山有九塞”，而“居庸”就是古代人们认为的九个要塞之一。在《吕氏春秋.有始》篇里，解释何谓九塞？大汾、冥阸、荆阮、方城肴、井陉、令疵、句注、居庸。
居庸关，始于秦代，是历来兵家必争之地。
居庸关位于关沟中部，1971年在内蒙古东汉墓发现的《居庸关运筏图》壁画，不但有关城，还有舟渡。水门之下题有“居庸关”三字。今所见居庸关有水、陆两个关门，其水门跨于百米的山沟间，水门券门虽已倒塌，基址尚存，山泉终年不断。当年水势很大，过沟需用渡船。
元代陈孚有《居庸叠翠》诗喻之：
断崖万仞如削铁，鸟飞不度苔石裂。”
嵯岈枯木无碧柯，六月太阳飘急雪。
塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，风吹草低山月小。
明代画家王绂绘《北京八景图》题称：“两山峡峙，一傍流水，骑通连驷，车行兼辆，先入南口，过关入北口，关中有峡曰弹琴，旁道有石曰仙枕，两崖峻绝，层峦叠翠。”
清代，乾隆皇帝多次游览，并写了居庸叠翠诗：
居庸天险列峰连，万里金汤固九边。
雄峻莫夸三峡险，崎岖疑是五丁穿。
岚拖千岭浮佳气，日上群峰吐紫烟。
盛世祗今无战伐，投戈戌卒艺山田。
乾隆十六年（1751年）又重写赋诗：
断戌颓垣动接连，当时徒说固防边。
洗兵玉垒曾无藉，守德金城信不穿。
泉出石鸣常带冷，日含峰暖欲生烟。
鸣鞭阿那羊肠道，可较前兹获有田。
并题写“居庸叠翠”，立碑于居庸关东南的大道旁。现已不知去向，只有碑座遗弃在公路的西侧。
“居庸叠翠”，的
“叠”是谓：从南口至居庸关关城一带，山崖峻峭，层峦叠嶂。这里的岩层，自古始，因受地壳运动的影响，而出现了呈东南向倾斜的层叠状；
“翠”是指这里的植被草木葱翠，漫山碧透。
“叠” “翠”合在一起，自然构成了“居庸叠翠”的图画天成。
关沟中名胜古迹很多，相传有关沟七十二景，除居庸叠翠之外，还有二龙戏珠、仙人枕、栓马柱、青龙潭、弹琴峡、六郎相、状元桥、关城、云台、八达岭等。到了明代时，人们则又将其分为“八景”：
玉关天堑
因为居庸关重岗峻岭，横亘西北。不仅如此，而且明初因山修筑城池，以扼其中，势若天堑，故而被人们誉名为“玉关天堑”。
云台
是一座有600多年历史的汉白玉筑成的方台，又被名曰为“云中石阁”。明代时，人们以其“望之如在云端”的高耸形状而取此名。
现仅存础石遗迹。云台面积有三百一十平方米，台下券门呈半六角结构，门上正中刻有金翅鸟王，两旁刻有金刚杆图案和象、龙等浮雕，台下券门内壁上有四大天王浮雕和兽神图案，券顶上布满“曼陀罗”图样，花中刻有佛像，共有二千二百一十五尊，均为元代艺术精品。内壁还用梵文、藏文、八思正文、蒙古文、西夏文、维吾尔文等六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这是研究佛典古代文字的珍贵材料。
叠翠联峰
因关城南有山名叫“叠翠山”，其山色苍翠，而又呈重叠状，故被人们名为“叠翠联峰”
琴峡清音
原在关城北五龟山下，有水滴流，音如琴鸣，故被人们叫做“琴峡清音”。但现在，已经没有了。
驼山香雾
因为在关城南6公里处，有山高下起伏，形若骆驼。不仅如此，而且此处阴雨天时香雾迷漫，故被人们誉名为“驼山香雾”了。
虎峪晴岗
在关城南12.5公里处，名为“虎峪”这个地方，其特征是：有山有水，并且其山势如虎踞，远映清辉，所以被人们誉名为“虎峪晴岗”了。