寻求了十多年的好书，一定要好好读读。
卷一《安定学案》
胡瑗（音愿）：生于泰州（今江苏泰州），字翼之，因祖上世居陕西安定堡，故世称安定先生。昌明明体达用之学，开有宋理学之先声。与孙复、石介并称“宋初三先生”。《宋史》第四三二卷及《辞源》P1384有传，可互参。
【精要略举】
○与孙复、石介同学于泰山。“终夜不寝，一坐十年不归。得家书，见上有‘平安’二字，即投入涧中，不复展，恐扰心也。”
○神宗问其高足刘彝，答曰：“臣闻圣人之道，有体有用有文。……国家累朝取士，不以体用为本，而尚声律浮华之词，是以风俗偷薄。”
○伊川尝语人：“凡从安定先生学者，其醇厚和易之气，一望可知。”
○“徐积初见先生，头容少偏，先生厉声云：‘头容直。’积猛然自省，不特头容要直，心亦要直。自是不敢有邪心。”
○“有《遗训》曰：嫁女必须胜吾家者，娶妇必须不若吾家者。或问故，曰：嫁女胜吾家，则女之事人，必钦其戒；娶妇不若吾家，则妇之事舅姑，必执妇道。”
卷一《安定学案》
胡瑗（音愿）：生于泰州（今江苏泰州），字翼之，因祖上世居陕西安定堡，故世称安定先生。昌明明体达用之学，开有宋理学之先声。与孙复、石介并称“宋初三先生”。《宋史》第四三二卷及《辞源》P1384有传，可互参。
【精要略举】
○与孙复、石介同学于泰山。“终夜不寝，一坐十年不归。得家书，见上有‘平安’二字，即投入涧中，不复展，恐扰心也。”
○神宗问其高足刘彝，答曰：“臣闻圣人之道，有体有用有文。……国家累朝取士，不以体用为本，而尚声律浮华之词，是以风俗偷薄。”
○伊川尝语人：“凡从安定先生学者，其醇厚和易之气，一望可知。”
○“徐积初见先生，头容少偏，先生厉声云：‘头容直。’积猛然自省，不特头容要直，心亦要直。自是不敢有邪心。”
○“有《遗训》曰：嫁女必须胜吾家者，娶妇必须不若吾家者。或问故，曰：嫁女胜吾家，则女之事人，必钦其戒；娶妇不若吾家，则妇之事舅姑，必执妇道。”