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登高可览九十九峰龙腾虎跃之雄峻，乘筏可赏二十余里仙踪缥缈之画屏。寻天师遗迹，拜道教祖庭，探崖墓之秘，眺龙腾虎跃，观民风之淳，见景见趣，赏心悦目，素有“神仙所都”、“人间福地”之誉。
大上清宫在上清镇东陲，距嗣汉天师府约一公里。古代这里称为仙源乡招宾里。其街曰：“琼林”。左拥象山，右注沂溪。溪山环拱，实乃仙灵都会也，古老相传。这里是九龙聚会的宝地。民谣云：“九龙集结上清宫，天师擒妖显神通。唯有一龙不伏法，顺水飘游遇虎凶。”这九龙指的是上清宫周围的天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山。
汉末第四代天师张盛承启道教，在此建“传箓坛”。唐会昌年间(公元841—846年)，武宗召见第2
0代天师张湛赐帑银于传箓坛旧址建道观，并赐额日“真仙观” 。
下马亭
棂星门
进入棂星门右手是鼓楼，左手是钟楼。鼓楼里有挂着三个铜铃。中间最小的是求财，右边的铜铃是升官的，左边的铜铃是求福。这些铜铃须用钱来击，击中就说明你招财进宝、升官发财、福如东海。我即不求钱，也不求官，就想沾点福气罢了。当时想都没想，拿起钱币就砸向求福铜铃。结果是连扔四个钱币，统统砸向左边的木框。连击不中，心中未免懊恼。不过，走出鼓楼后，就将不快抛向九天之外了。
当时是为了好玩才扔钱的，可是击不中目标时，心情一定是不爽的。劝那些命中率低，没有一定水平的人千万不要贸然“动手”了，不然是自找不快哦！否则我也不会拍了鼓楼，忘记拍钟楼了！
天师府的建筑布局成“八卦”形，是道教的独有建筑风格。这里文物古迹众多，不仅具有研究中国道教的价值，且是我国古代文化的珍贵遗产。
天师府位于贵溪上清镇，临清溪，为历代张天师起居之地,原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临沪溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气（被历史上门许多皇帝赐号“宰相家”“天真人府”，尊为道教祖庭。
进入上清宫，就有一位导游免费为我们进行讲解。当讲到这个“屏风”时（叫什么我给忘记了，就是农村每家每户都会在自家门口垒堵这样的墙，好挡住邪气），让我们看上面的画面：有蝙蝠、海水什么的，寓意为“福如东海”。好像是这么讲的，当时没用心听，基本又还给导游了。
说起导游，情不自禁的又要傻笑。这让我想起天下没有免费的午餐”那句话，太有道理了！导游一路讲解，把我们带入三清殿。之前就告诉我们，这里的道长是我国最年青的一位，是唯一到国外超度过亡灵还上过电视很有名气的道长。导游让我们坐在长凳上，我和秋雨就乖乖的坐好。我想是不是这道长要给我们讲课啊？还是秋雨机灵，说走吧。我们出来后才明白，这道士把我们召集起来是要给我们算卦呢。那导游整个一“托”啊，哈哈。
这棵樟树枝叶繁茂，可是树洞之大却是惊人！传说这棵树是第四代天师张盛所种。在1800多年前，张盛正坐在东隐院休息。忽然吹来一股仙风，黑影至。闻其父曰：“吾祖以道德为基，传道授徒，以道德为本，方可长盛不衰……”语毕，仙风消失，张盛悟道亲栽此树。
这棵树很有点意思，上面枝叶茂盛的像穿了件裘皮大衣。下面的树叶有点像被拔掉部分羽毛的公鸡，稀稀拉拉的看着和上面很不搭。我们远看像是藤缠树，近看却发现是新长出的枝叶（就是从枝干上再长出细枝，细枝上又长出很多小树叶）。
玉皇殿
上清镇位于江西省贵溪市西南， 旧名沂阳市。两晋时渐有人聚居，唐高祖武德八年（公园６２５年）设雄石镇，并派兵驻守。唐末朝廷派中丞将倪亚任镇遏史，后因其剿匪有功封为倪亚王，古镇也因此改为倪亚市。北宋崇宁四年（公园１１０５年），宋徽宗命江东漕臣将上清观从龙虎山迁放上清，又将倪亚市改为上清市。清乾隆三十年（公园１７４８年），始称上清镇。如果没有上清镇，没有上清这块土地孕育出来的道教文化，龙虎山要成为中国道教第一山、中国道教的发祥地恐怕是不可能的。
上清镇的街道，两边的木房子张灯结彩，一派喜气。有的正在上梁，梁上雕刻的花花草草什么的，有点民族的韵味。
有人说留侯家庙是正宗的天师祖庙，是天师及家族祭祖的地方。据说留侯指的是辅佐汉高祖刘邦平定天下的著名军师张良，张良运筹帷幄之中，决胜千里之外，被封为留侯，世人也称张良为张留侯。而祖天师张道陵就是张良的第九代孙。这副门联就能反映出这一历史：“子房勋功御封留侯，张陵传道敕赐家庙。”留侯家庙始建于北宋崇宁四年，即公元105年，由第三十代天师张继先奉敕创建，宋理宗嘉熙年间由第三十五代天师张大可重修，元朝至清朝也曾修葺。
留侯家庙占地927.6平方米，建筑布局分为头门、二门、三门、中厅、上殿等五个层次。头门、二门毁于解放初期，现在展现在我们面前的是三门、迎送殿及上殿。迎送殿上的这幅匾额—“玉相真仪”，为玄宗皇帝语句，旨在称赞天师超凡脱俗、不同凡响的真人仪态，亦指天师的仙风道骨之仪。上殿内供奉的是汉留侯张良及第一代、三十代、四十三代天师塑像和历代天师位牌。
四柱三门石牌坊。正中额枋上是三清浮雕，周围祥云瑞兽，龙盘虎踞。中间两柱楹联为“仙山无恙有道气名龙虎；名胜有籁无氛秽称道都”。外侧石柱楹联为“攀悬崖登绝壁龙虎山中寻龙虎；进祖庙步金阶天师殿上叩天师”。
因水平有限，一不留神把正一观的头们给照歪了。
正门面阔三间，为单檐歇山顶，拱券门上方大匾“正一观”，门联为“道传千载源斯处；教演万法步此坛”。昭示出正一观作为道教祖庭的宗主地位和无边法力。檐下悬挂四盏红灯笼，四条黄色巨幡覆盖前墙，为“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四灵，图文并茂，营造出浓浓的威严神秘宗教氛围。
该观建置为正殿五间，祀奉张道陵、王长和赵升三人，俱铜像俗金，左右两庑各三间，正门三间，正殿后玉皇殿五间，东西建钟鼓楼。原是龙虎山是道教著名宫观之一。
观后群山连绵起伏，我们本想上山亲看那龙头与虎威的。问过工作人员才知山是不可以攀的，因为无道可走。 
像龙吗？细数共有九条龙，至于龙头那是看不到滴（据说在后山才能看到）。我怎么看有点像毛毛虫呢？
有人说他是孔子，我没有近看，所以不敢妄言。
只言片语
2012年的1月2日，8点多进入景区。山西的景区虽然免门票，却是要买车票和船票的。票价不菲，共计120元。
上车后我建议一下坐到最远的大上清宫，这样可以走捷径省点力气。如果我们先从第一站玩起，等于我们一直在走上坡路。事实证明，我的建议很正确。
游览大上清宫后，白桦建议走到上清古镇，得到了大家的认可。事实再次证明:白桦的提议是英明的！不然我们也看不到正宗的留侯家庙哦！也无法领略古镇那蕴涵着上清镇悠久而古老的历史。
当我们漫步在古韵犹在的鹅石古道上，欣赏那弄巷里那木板楼房或灰派的建筑：高高的马头墙、别致的门第、精心雕琢的门面头…… 自然而轻松的步履无形中放慢。
孩童的笑脸是那么天真，古镇的居民是如此的淳朴。犹有小贩停留，卖着当地的土特产。品味那糯米包裹着芝麻芳香的长条糖，喜悦之情在每个人脸上绽放。
从正一观出来，我们坐车直奔宋代文学家晁朴之写下的脍炙人口的名句：“行尽江南最远山，却寻千越上溪滩”处。
棂星门
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