1、
来沙溪古镇庆慧庵,见到一幅长卷,布画,长4776厘米,宽95厘米。无画卷题榜,无落款。原画据说有落款,后来残损。
此布画原由村民珍藏,后来听明眼人指点,供奉到庆慧庵旁边的本主庙,后来果仪法师,号无真,2011年来庆慧庵常住,兼带管理本主庙。见此画长年悬挂,风雨剥蚀,遂在村中耆老的建议下,移藏到庆慧庵。
走访庆慧庵年长村民,据是一位补锅匠于上世纪70年代带来村里留下,不知作于何时,作者何人,根据老年人回忆,根据村中长者回忆,此画应作于民国至文革前这段时期内。
画中内容是典型的白族佛教密宗阿吒力的风格,杂糅了佛、道、和白族本主信仰元素,为白族画师所作。
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此画具有一定的艺术价值,相较于目前广泛流通的台湾画师江逸子于2005年所著《地狱变相图》,此图至少提前面世近50年。
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白族佛教密宗信仰从《南诏中兴画卷》、《大理国梵像卷》、直到这幅《十八地狱果报图》,信仰一直延续,内容虽有变化。
叹为稀有。
顶礼历代阿吒力上师。
(下面图的顺序和画卷并不一致,随机发图。)

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(下面图的顺序和画卷并不一致,随机发图。)
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