七月半，俗称鬼节，农历七月十三，十四，十五三天．据说以前汉族和少数民族在三天中所选择的日期有所不同，但现在已经是混合过了，没有定制．一般以十三，十四居多．
在节日当天，一家人会聚在一起，好好动手准备一桌晚饭．开动前，会有十多分钟用来祭祀祖先．其实就是让他们先吃．盛着饭的碗，还有筷子，整齐地放在八仙桌上．八仙桌后是家神，可以理解为祖先的灵位．家中长子点香，跪拜并将其敬上神位．余下的家人也按资辈行跪拜礼，同时为来年祈福．
其实为了这个节日，人们会提前一个星期左右准备．购置专门的纸钱和金银纸，后者用来叠成元宝的形状，而前者需要三层一张地撕开，正面朝外对折．现在还有特地印刷的冥币，各种面值都有，价格还算便宜．最后要买专门的包裹封，很有民国感觉的那种．
一切就绪后，节日到来的前两天，用毛笔以繁体字在包裹封上写明祖先的名字和后人之关系，以及火化包裹之日期，使其＂冥中收用＂，其间搀杂许多古语．
到了节日晚饭后，通常为八九点左右，就应该给祖先＂寄包裹＂了．有小孩的家庭，会在下楼前将一鸡蛋绕其身体滚一圈，又或者对蛋哈一口气．然后用打湿的纸钱把鸡蛋包起来．
下了楼，将一个个包裹按辈分排列，老的在前，少的在后，朝向北方．包裹上都洒了鸡血，同个祖先的包裹粘在一起，于是在两包之间塞入一张绘有马匹和马夫的画像，马头朝北．在北方的路两边插完引路的香柱后，点燃包裹，并找合适的地方将那只鸡蛋放入．
这个时候，通常要撒些谷物，作为马匹的粮食；在包裹上烧些纸钱，算给马夫的谢礼和盘缠．而在离包裹几米之处，也应烧些纸钱，为的是施与孤魂野鬼，希望其不要乱抢本不属于他们的包裹．家人都开始在原包裹处烧纸钱，说着家人的近况，祈求祖先保佑一家平平安安．
这当间，若听见有鸡蛋的爆破声，就说明这个小孩脾气不好，很有趣．
烧尽后，高兴的是小孩，因为可以吃蛋了，用纸钱烧出的蛋，可能有太多的祝福，显得格外珍贵，也比较美味．
这些传统，不是迷信那么简单就定性了．人们以此寄托哀思，仿佛祖先们都没有离去，只是去了远方，还可以通信．边烧着纸钱边念叨谁谁考上了高中，谁谁上了大学，你们要保佑这些孩子啊．心里一点也不害怕，反而很温暖．
第二天一早，人们就把门前的纸灰扫掉．回复平静又或不平静的现代生活．
我们仍需要这些传统，或者说，一种
在节日当天，一家人会聚在一起，好好动手准备一桌晚饭．开动前，会有十多分钟用来祭祀祖先．其实就是让他们先吃．盛着饭的碗，还有筷子，整齐地放在八仙桌上．八仙桌后是家神，可以理解为祖先的灵位．家中长子点香，跪拜并将其敬上神位．余下的家人也按资辈行跪拜礼，同时为来年祈福．
其实为了这个节日，人们会提前一个星期左右准备．购置专门的纸钱和金银纸，后者用来叠成元宝的形状，而前者需要三层一张地撕开，正面朝外对折．现在还有特地印刷的冥币，各种面值都有，价格还算便宜．最后要买专门的包裹封，很有民国感觉的那种．
一切就绪后，节日到来的前两天，用毛笔以繁体字在包裹封上写明祖先的名字和后人之关系，以及火化包裹之日期，使其＂冥中收用＂，其间搀杂许多古语．
到了节日晚饭后，通常为八九点左右，就应该给祖先＂寄包裹＂了．有小孩的家庭，会在下楼前将一鸡蛋绕其身体滚一圈，又或者对蛋哈一口气．然后用打湿的纸钱把鸡蛋包起来．
下了楼，将一个个包裹按辈分排列，老的在前，少的在后，朝向北方．包裹上都洒了鸡血，同个祖先的包裹粘在一起，于是在两包之间塞入一张绘有马匹和马夫的画像，马头朝北．在北方的路两边插完引路的香柱后，点燃包裹，并找合适的地方将那只鸡蛋放入．
这个时候，通常要撒些谷物，作为马匹的粮食；在包裹上烧些纸钱，算给马夫的谢礼和盘缠．而在离包裹几米之处，也应烧些纸钱，为的是施与孤魂野鬼，希望其不要乱抢本不属于他们的包裹．家人都开始在原包裹处烧纸钱，说着家人的近况，祈求祖先保佑一家平平安安．
这当间，若听见有鸡蛋的爆破声，就说明这个小孩脾气不好，很有趣．
烧尽后，高兴的是小孩，因为可以吃蛋了，用纸钱烧出的蛋，可能有太多的祝福，显得格外珍贵，也比较美味．
这些传统，不是迷信那么简单就定性了．人们以此寄托哀思，仿佛祖先们都没有离去，只是去了远方，还可以通信．边烧着纸钱边念叨谁谁考上了高中，谁谁上了大学，你们要保佑这些孩子啊．心里一点也不害怕，反而很温暖．
第二天一早，人们就把门前的纸灰扫掉．回复平静又或不平静的现代生活．
我们仍需要这些传统，或者说，一种