我看过太多的对海子的诗歌不符合诗歌文本逻辑的解读，充满了混乱。无论对海子的诗歌，还是对于读者，这种混乱都是毫无益处，只有危害的，要整肃精神，把纯净美好还给海子，也还给你。这是属于诗歌的荣耀。
海子本质是上属于古典的抒情诗人。他的诗歌理想似乎也是如此。
这首《感动》写于1986年，全诗如下。
感 动
早晨是一只花鹿/踩到我额上/世界多么好/山洞里的野花/顺着我的身子/一直烧到天亮/一直烧到洞外/世界多么好
而夜晚，那只花鹿/的主人，早已走入/土地深处，背靠树根/在转移一些/你根本无法看见的幸福/野花从地下/一直烧到地面
野花烧到你脸上/把你烧伤/世界多么好/早晨是山洞中/一只踩人的花鹿
1986
诗人将早晨的感动形象化的比喻成“花鹿”，比喻成“野花”，是诗人将“感动”这种抽象化的情绪、情感通过通感的艺术手法进行触觉、色觉的形象化、具体化。类似“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的写法。
“早晨是一只花鹿/踩到我额上/世界多么好/山洞里的野花/顺着我的身子/一直烧到天亮/一直烧到洞外/世界多么好”其实是两个排比结构的句式，即“早晨是一只花鹿/踩到我额上/世界多么好”为排比一；“山洞里的野花/顺着我的身子/一直烧到天亮/一直烧到洞外/世界多么好”为排比二。这段的理解应为：这发生在早晨的感动像一只花鹿，轻轻地拿它的脚柔和地踩在我的额头上，这感觉多么美妙，这世界多么美好；这发生在早晨的感动像一朵野花，她们热烈的生长，如火如荼的开放，顺着我的身体，传导了我全身每一个细胞，这感觉多么美妙，这世界多么美好。诗人海子将自己的身体比如成“山洞”，“山洞里的野花”是指感动像一朵野花在身体里开放，那感动最初比较细微，但是马上就强烈的传导到全身，很热烈，所以诗人说“一直烧到洞外”，意指全身都感受到了这种感动的美妙，美好，进一步感叹这世界多么美好。
那么这种感动是什么感动呢？这种感动又源于何处呢？诗人海子给出了答案：这是“幸福”的感动，孕育于夜晚、黑夜。通过本文后面的解读，你会明白，这种感动类似“我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外”中的“我看花时，花的颜色一时明白起来”的感动！这是一种感悟的豁，是哲学的一种明，这种豁明扩充世界，因此叹然“世界多么好”！
“而夜晚，那只花鹿/的主人，
海子本质是上属于古典的抒情诗人。他的诗歌理想似乎也是如此。
这首《感动》写于1986年，全诗如下。
感 动
早晨是一只花鹿/踩到我额上/世界多么好/山洞里的野花/顺着我的身子/一直烧到天亮/一直烧到洞外/世界多么好
而夜晚，那只花鹿/的主人，早已走入/土地深处，背靠树根/在转移一些/你根本无法看见的幸福/野花从地下/一直烧到地面
野花烧到你脸上/把你烧伤/世界多么好/早晨是山洞中/一只踩人的花鹿
1986
诗人将早晨的感动形象化的比喻成“花鹿”，比喻成“野花”，是诗人将“感动”这种抽象化的情绪、情感通过通感的艺术手法进行触觉、色觉的形象化、具体化。类似“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的写法。
“早晨是一只花鹿/踩到我额上/世界多么好/山洞里的野花/顺着我的身子/一直烧到天亮/一直烧到洞外/世界多么好”其实是两个排比结构的句式，即“早晨是一只花鹿/踩到我额上/世界多么好”为排比一；“山洞里的野花/顺着我的身子/一直烧到天亮/一直烧到洞外/世界多么好”为排比二。这段的理解应为：这发生在早晨的感动像一只花鹿，轻轻地拿它的脚柔和地踩在我的额头上，这感觉多么美妙，这世界多么美好；这发生在早晨的感动像一朵野花，她们热烈的生长，如火如荼的开放，顺着我的身体，传导了我全身每一个细胞，这感觉多么美妙，这世界多么美好。诗人海子将自己的身体比如成“山洞”，“山洞里的野花”是指感动像一朵野花在身体里开放，那感动最初比较细微，但是马上就强烈的传导到全身，很热烈，所以诗人说“一直烧到洞外”，意指全身都感受到了这种感动的美妙，美好，进一步感叹这世界多么美好。
那么这种感动是什么感动呢？这种感动又源于何处呢？诗人海子给出了答案：这是“幸福”的感动，孕育于夜晚、黑夜。通过本文后面的解读，你会明白，这种感动类似“我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外”中的“我看花时，花的颜色一时明白起来”的感动！这是一种感悟的豁，是哲学的一种明，这种豁明扩充世界，因此叹然“世界多么好”！
“而夜晚，那只花鹿/的主人，