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方。根据徐整的《三五历纪》、《五运历年纪》记载：上古的时候，天和地是连在一块儿的，混混沌沌像个大鸡蛋，盘古就生长在这里面。经过一万八千年，天地分开了，那些清清的阳气冉冉升起，变成蔚蓝色的天空；那些浑浊的阴气慢慢下沉，变成了大地。盘古站在天地之间，一天变化多次，智慧超过天，能力超过地。天每天增高一丈，地每天增厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。如果天和地有什么地方还牵连着，没有分开，他就左手拿一把凿子，右手握着一把板斧，或者用凿子凿，或者用板斧劈，天地就彻底分开了。这样又经过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身量也变得极长了——据说天和地的距离是九万里，推想盘古的身量也该是九万里，真是顶天立地的巨人！这以后，才出现了人类，出现了三皇五帝。
后来在他临死的时候，周身的各部分都发生了变化：他口里呼出的气变成了风和云，喉咙里变出的声音变成了隆隆的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，须发变成了夜空的星辰；他的四肢五体变成了大地的四极和五岳名山，血液变成了江河湖泊；他的筋脉变成了山川道路，肌肤变成了肥田沃土，皮肤上的汗毛变成了草木，身上的汗水变成了润泽万物的甘霖；他的牙齿和骨头变成了金属和矿石，精髓变成了珍珠和美玉，就是寄生在身上的各种小虫，受了春风的吹指，也都变成了生活在大地上的黎民百姓。
传说中，是盘古开辟了我们所生活的这片天地
这一个全能的神就是百姓心目中自然之道的化身，他承载了中国人的一种亘古不变的信念即真正的英雄是用燃烧自己的一切为天地万物谋福祗的，与西方的上帝几乎是在轻易之间完成了创世纪不同，盘古是在数以万年的辛勤劳动中才完成了天地的形成，而他更是用自己的身躯和生命幻化了万物，这正表现了我们的先民对劳动，对每一次的进步都需要付诸无数的心血甚至生命的深刻认识。
为了纪念他，人们在盘古山的高岭处修建了盘古庙，在庙内塑着盘古的像。每年三月三，盘古山周围的人群蜂拥而至，在这里烧香、唱戏，摆上丰盛的祭品，感谢盘古的浩荡恩德。
传说中四百万十九米的盘古山,不过依我看来应算是山不在高,有仙则名
为纪念盘古而建的庙宇
座落于盘古庙中的盘古塑像
每年的三月三都会有数十万人到这里来拜祭创世之祖
赞：混浊之时，天地未分。有我盘古，开辟地天。
日经丈许，万八千年。天高地阔，乃生万物。
皇皇吾祖，以身化物。目为日月，体为四方。
血做江河，肌做田土。发为星辰，肤为草木。
抛却小我，成就黎氓。创世之德，光耀万古。
后来在他临死的时候，周身的各部分都发生了变化：他口里呼出的气变成了风和云，喉咙里变出的声音变成了隆隆的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，须发变成了夜空的星辰；他的四肢五体变成了大地的四极和五岳名山，血液变成了江河湖泊；他的筋脉变成了山川道路，肌肤变成了肥田沃土，皮肤上的汗毛变成了草木，身上的汗水变成了润泽万物的甘霖；他的牙齿和骨头变成了金属和矿石，精髓变成了珍珠和美玉，就是寄生在身上的各种小虫，受了春风的吹指，也都变成了生活在大地上的黎民百姓。
传说中，是盘古开辟了我们所生活的这片天地
这一个全能的神就是百姓心目中自然之道的化身，他承载了中国人的一种亘古不变的信念即真正的英雄是用燃烧自己的一切为天地万物谋福祗的，与西方的上帝几乎是在轻易之间完成了创世纪不同，盘古是在数以万年的辛勤劳动中才完成了天地的形成，而他更是用自己的身躯和生命幻化了万物，这正表现了我们的先民对劳动，对每一次的进步都需要付诸无数的心血甚至生命的深刻认识。
为了纪念他，人们在盘古山的高岭处修建了盘古庙，在庙内塑着盘古的像。每年三月三，盘古山周围的人群蜂拥而至，在这里烧香、唱戏，摆上丰盛的祭品，感谢盘古的浩荡恩德。
传说中四百万十九米的盘古山,不过依我看来应算是山不在高,有仙则名
为纪念盘古而建的庙宇
座落于盘古庙中的盘古塑像
每年的三月三都会有数十万人到这里来拜祭创世之祖
赞：混浊之时，天地未分。有我盘古，开辟地天。
日经丈许，万八千年。天高地阔，乃生万物。
皇皇吾祖，以身化物。目为日月，体为四方。
血做江河，肌做田土。发为星辰，肤为草木。
抛却小我，成就黎氓。创世之德，光耀万古。