我所知道的河南历史——洪荒时代（二）

2006-06-03 03:09阅读：

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伏羲氏以立，人质自异常。蛇身而牛首，继世无文章。
制字造书契，画卦名阴阳。男女教嫁娶，俪皮为礼将。
养牲供庖食，畜马猪牛羊。祝融共工氏，交兵相战争。
共工不胜怒，头触周山崩。上惊天柱折，下震地维穿。
女娲氏以立，炼石以补天。断鳌足立极，地势得其坚。
聚灰止滔水，天地复依然。
这段《鉴略妥注》中的文字，记述了我们民族的人文始祖伏羲与女娲的主要事迹。伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。他是中华民族心智的先启者，是我们的民族从原始状态步入文明时代的探路人。以伏羲为代表的集团部落，有着自渭水流域（黄河上游支流）向黄河中游迁徙的艰辛过程。传说他后来称王，都城建于陈（今河南淮阳），卒于陈（今淮阳县城北1.5公里的蔡河之滨，自古建有太昊伏羲氏之陵），在位长达

160年之久。伏羲可说的是我们民族第一位真正的智者，他通过观察蜘蛛结网，教会了人们结网捕鱼；他组织人们将捕获的飞禽走兽饲养起来，开辟了我国畜牧业的先河；他还教会了人们烧烤食物，从而结束了先民们茹毛饮血的蒙昧状态。此外伏羲还根据各个部落和氏族的不同特点和爱好，给人们确定代号，创造了姓氏。在日常的生活中，伏羲观察到群婚乱配的生活方式对族群后代优化的影响，遂制定了嫁娶制度，规定同姓的不能通婚，同部落的不能通婚，禁止群婚乱配，实行对偶婚，并把婚姻固定下来，改善了人伦关系，促进了人类的文明和进步。除此之外，伏羲还根据日月星辰等事物的形状创立了文字代替了结绳记事，并通过对四季的更替和日夜变化的观察创造了历法的概念，他还教会我们的先民制造各种兵器以防御野兽的伤害，他更创造了我国最早的乐器—埙。他的一系列创造使伏羲氏部落变得异常强大，致使周边的部落纷纷归服，而伏羲也根据各部落图腾的特点，集众家之长，创造了我们中华民族共同的图腾—龙！从此，龙成为了我们这个民族的特征。
但要说起伏羲最大的功绩就要算是推演了八卦了。相传上古时，人们对天地万物的规律几乎处于无知状态，因而对各种自然现象十分的敬畏，作为智者的伏羲就对日月星辰、季节气候、草木兴衰等现象进行了深入的观察，但却总是不得要领。有一日，当其在黄河边再次陷入沉思的时候，突然黄河波涛汹涌，刹时从河中钻出一个似龙非龙，似马非马的怪物，伏羲吃惊之余看到了怪物背上的图案，不禁茅塞顿开，遂悟出了天地道法的最高规则，于是他就根据龙马身上的图案画出了中华民族智慧的结晶——八卦，这就是龙马负河图的传说。这八卦是伏羲根据自然界的八种现象：天、地、水、火、山、雷、风、泽及它们中间的相互关系，用乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑八种符号相对应画出的，他总结出了自然界的发展规律，如天、地，阴、阳，春、夏、秋、冬四季。八卦符号可说的上是中国最早的文字，八卦是伏羲文化的精髓，是人类从蒙昧进入文明的重要标志，是中华文明的第一缕曙光。而伏羲也无疑是中华民族的人文始祖。

　传说中的人文始祖——伏羲
我所知道的河南历史——洪荒时代（二）

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座落于淮阳东环城湖的画卦台，相传伏羲就是在这个台中洞　悉天机推演出先天八卦的
我所知道的河南历史——洪荒时代（二）

我所知道的河南历史——洪荒时代（二）

负图寺位于孟津县城东北20公里的老城乡雷河村。相传，伏羲是在洛阳孟津段　的黄河里看到负着河图的龙马的，为了纪念龙马的贡献在晋穆帝永和四年（348　　年），在此建寺纪念。

座落于河南淮阳的太昊陵，相传伏羲建都于淮阳，并在死后葬于此地，有　　天下第一陵之称

每年二月二到三月三的太昊陵朝祖盛会是天下第一庙会。太昊陵庙会自远古就有。伏羲制嫁娶，人类从群婚过渡到对偶婚。初始的庙会应该是青年男女聚会媒合的地方。后来逐步发展成朝祖进香的性质。人们每年二月二到三月三到太昊陵来求神拜祖、祈求伏羲神灵的庇护保佑、祈福儿女子孙兴旺。太昊陵庙会规模宏大，历代帝王每年都要派人来朝拜。其中有朱元璋因为托说得伏羲庇护而得天下，而亲自来朝拜过。历史记载民国23年[1934年]赴庙会的人达到200万人次以上。现在每年庙会每天有数十万人，最多有40多万。朝圣者遍步全国各地，更有许多海外学者文人来探古寻缘。太昊陵庙会的朝拜礼仪很是多样。有各种艺班的演出，马戏、梆子戏、电影、龙灯等。“担经挑”[又称“担花篮”]是必不可少的。这种原始巫舞的保留也反映了历代人民对伏羲的朝拜讴歌的延续。

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