“如果我以前要是知道汉服是我们的民族服装,我早就穿了,真是太美了。”重庆大学体育学院06级研究生施蔓丽兴高采烈地给记者打来电话说,在看到上期的时代信报以前,她一直以为中国传统服装就是女人穿的旗装和男人穿的长衫马褂。
对于这个新发现,她又震惊又兴奋。她表示立马就迷上了汉服,并从此之后决心成为一个热心的汉服支持者。在下周,她就将联系重庆汉友缝制一件漂亮的汉服作为自己25岁的生日礼物。
为此,《时代信报》决定与著名门户网站新浪网、汉网联合发动“2006中国汉服运动”,以引发更多读者对汉服话题的关注。汉网负责人李敏辉告诉记者,他们将在汉网上专门开辟的活动页面,并且发告示帖鼓动更多汉友加入到汉服运动的活动中来。
一个民族的整体记忆
很多读者都对千年汉服能否重新穿戴在现代人身上表示关注。为此,记者特别采访了重庆著名服装设计师梁明玉女士。
“汉服本身再也不会从历史里走过来了,这是汉服既定的现实命运。”在梁明玉的个人服装工作室里,她一边阅读本报关于汉服的报道,一边告诉记者,历史文化是有它的积淀的,现在做的努力是不可能还原历史的,我们现在做的都是流行文化,经典文化遗留在历史不可能继承。“服装设计师只能将经典文化、历史文化中的优秀元素进行留驻,用现代的手法或者是样式进行重新阐释”。
北京服装学院教授袁仄同样认为,不能仅仅是单纯的恢复汉服服饰,应该有新的文化元素附着在复兴的汉服上面。他的理由是,一个民族在历史进程里,必然要有与异族文化的融合。汉传统服饰中的宽袍大袖已经很难在生活节奏如此快的现代社会中承继,我们真正应该恢复的,是吸收了汉民族所有服饰里的精华要素,提供多种多样适合现代穿着的中式传统服装,让全民进行选择,保留人们认为美的种类,就像当年旗装一方面保持民族传统的味道,一方面采用新的工艺,以改良求新一样。
对于当前引发的汉服运动。袁仄表示出了赞赏,而梁明玉认为,当前的汉服运动也许仅仅只是一场游戏,是对历史回忆的一种游戏。“现在的生活方式已经发生改变,已经失去了传统,所以我认为现在的汉服热其实只是通俗文化的一种游戏” 。但是,梁明玉仍然不得不承认,这样的通俗游戏实际上是以历史背景作为资源的,在这个前提下,千年延续的历史文化就能够被现代所选择。
“我们的文化其实已经断裂了,汉族文化在断裂
对于这个新发现,她又震惊又兴奋。她表示立马就迷上了汉服,并从此之后决心成为一个热心的汉服支持者。在下周,她就将联系重庆汉友缝制一件漂亮的汉服作为自己25岁的生日礼物。
为此,《时代信报》决定与著名门户网站新浪网、汉网联合发动“2006中国汉服运动”,以引发更多读者对汉服话题的关注。汉网负责人李敏辉告诉记者,他们将在汉网上专门开辟的活动页面,并且发告示帖鼓动更多汉友加入到汉服运动的活动中来。
一个民族的整体记忆
很多读者都对千年汉服能否重新穿戴在现代人身上表示关注。为此,记者特别采访了重庆著名服装设计师梁明玉女士。
“汉服本身再也不会从历史里走过来了,这是汉服既定的现实命运。”在梁明玉的个人服装工作室里,她一边阅读本报关于汉服的报道,一边告诉记者,历史文化是有它的积淀的,现在做的努力是不可能还原历史的,我们现在做的都是流行文化,经典文化遗留在历史不可能继承。“服装设计师只能将经典文化、历史文化中的优秀元素进行留驻,用现代的手法或者是样式进行重新阐释”。
北京服装学院教授袁仄同样认为,不能仅仅是单纯的恢复汉服服饰,应该有新的文化元素附着在复兴的汉服上面。他的理由是,一个民族在历史进程里,必然要有与异族文化的融合。汉传统服饰中的宽袍大袖已经很难在生活节奏如此快的现代社会中承继,我们真正应该恢复的,是吸收了汉民族所有服饰里的精华要素,提供多种多样适合现代穿着的中式传统服装,让全民进行选择,保留人们认为美的种类,就像当年旗装一方面保持民族传统的味道,一方面采用新的工艺,以改良求新一样。
对于当前引发的汉服运动。袁仄表示出了赞赏,而梁明玉认为,当前的汉服运动也许仅仅只是一场游戏,是对历史回忆的一种游戏。“现在的生活方式已经发生改变,已经失去了传统,所以我认为现在的汉服热其实只是通俗文化的一种游戏”
“我们的文化其实已经断裂了,汉族文化在断裂
