[转载]《前行广释》第一百四十四节课思考题
2018-04-08 22:35阅读：
1、作者如何以几种比喻说明此论为善说？对此你有哪些体会？
答： 尽弃戏论言词之糟粕，调合极深实修要诀味，
烹调亲证口诀之精华，此善说如丰美之食物。
《大圆满前行》如丰美的食物。
就像做饭时要先清洗掉糠秕等糟粕一样，本论在撰著时，完全舍弃了空洞乏味的戏论言词；就像饭菜要调味一样，本论调合了极为甚深的实修要诀——从人身难得到往生法的一切美味；就像一道菜里要有精华一样，本论烹调了传承上师们亲自证悟的口诀，并以此为精要。所以，《大圆满前行》这部善说，如同世间无可比拟的美味佳肴一般，谁去享用，都会滋益身心的。
三毒劣性粗犷荒野上，除过窍诀金刚犁开垦，
善巧灌溉真实妙法水，此善说如灵巧之农夫。
《大圆满前行》如灵巧的农夫。
我们的心野蛮粗暴，充满贪嗔痴三毒，就像一块低劣的荒野从未被开垦过，而《大圆满前行》里有很多窍诀，这些窍诀就像锋利的金刚犁一样，用它来开垦你心灵的荒野，能迅速除去无量的过患；心被开垦了之后，再用《前行》里的真实妙法水善巧灌溉，便可以生长善法的庄稼了，所以，这部善说就如灵巧的农夫。
灵巧的农夫是善巧种田的，再荒芜的田地，经过他的开垦、灌溉，都会成为良田。而《大圆满前行》就是这样一位农夫，再荒凉、刚强的心田都不怕，因为这里的犁不是普通的犁，而是窍诀的金刚犁；这里的水也不是普通的水，不是名相上的佛法，而是真实的妙法水。用金刚犁开垦，用妙法水灌溉，那不管你是如何贫瘠的荒田，都一定能成为沃土的。
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以积净法生长功德果，此善说如丰年之庄稼。
《大圆满前行》如丰年的庄稼。
当心的荒野被开垦、灌溉之后，以四种共同加行成就了出离心的良田，在这片肥沃的良田上，巧妙地播下大乘菩提心的种子。种子有了，那如何让它生长呢？通过供曼茶罗积累资粮，念修金刚萨埵净除罪障，菩提心种子便可以发芽，并渐渐生长出种种功德妙果。所以，这部善说就如丰年的庄稼，五谷丰登、非常圆满。
这么圆满的《大圆满前行》，不管是谁，全部学完以后，相信一方面他的相续会很成熟，了解了佛法的真谛；另一方面，在实地修持的过程中，也会真实生起出离心、菩提心，并通过积资净障让一切善法种子开花结果。
《大圆满前行》无比殊胜，调服心相续的作用都体现在了这些形象的比喻中。就像上师说的，《大圆满前行》这部善说，如同世间无可比拟的美味佳肴一般，谁去享用，都会滋益身心的，对我来说也是如此。《大圆满前行》虽然已经学完，但是学的很浅，所以今后争取每年看一遍《前行》，让锋利的金刚犁，开垦我心灵的荒野，迅速除去无量的过患；并通过供曼茶罗积累资粮，念修金刚萨埵净除罪障，通过修各种的法，让菩提心种子发芽，并渐渐生长出种种功德妙果。
2、通过学习《前行》，你最大的收获是什么？请与大家分享。
答：《前行》是我学习的第一部佛法，佛法的基本知识几乎都是来自于前行，以前对共同外前行知之甚少，而不共内加行更是闻所未闻，现在三年多过去了，学到了很多知识，对上师和佛法的信心也逐渐增强。
刚学习无常的这一部分时，和其他的法要一样，虽然懵懵懂懂，但觉得说得十分正确。第一次考试时，把《前行》无常这一部分大致背了出来，印象比较深刻，平时常在生活中观察种种变化的现象，也比较喜欢听上师在这方面的开示，结合自己的遭遇，慢慢理解了无常，虽然无常到来依然会痛苦，但不会怨天尤人，相信终有一天，坦然接受无常，明白得失不过是空花一场。
3、这次学完《前行》之后，你能尽量每年看一遍吗？
答：愿意。现在已经认识到《前行》的殊胜，争取每年看一遍，不断提高认识，提高闻思和修法的意乐。
