物 言 心
一一反义词与思维逻辑
所谓反义词，常是同一标的物的两个相反描述！如：对榴莲：喜欢的人说：香，不喜欢的人说：臭！
香与臭皆为言者主观。没什么道理！[捂脸]！
他们的互否都错！所谓人嘴两层皮……！
正确的定义榴莲味：味浓，人有喜恶，适则喜，反则恶。
说香与臭，互怼者皆因脑子逻辑混乱使然！
再如：启蒙与洗脑！何为启蒙？何为洗脑？传销是典型公认的洗脑模式！但传销者却可称其为“营销市场学”的启蒙教育！[调皮][偷笑]
教你将一个好产品卖出去，这叫：营销艺术。否则，叫骗朮！
……
赋予洗脑与启蒙的互为者有二：一是标的物，二是标的物的行为人！前者客观，后者主观武断，甚至霸道！
所以，洗脑与启蒙的使用皆是用者之心计！若用于违法传销，则见用者不朮之心！圣人教人求善向好，启蒙之标的物与言者心同！这才是和谐美！
与洗脑相匹配的标的和标的物的描述者，也是美学大师！物 言 心
一一反义词与思维逻辑
所谓反义词，常是同一标的物的两个相反描述！如：对榴莲：喜欢的人说：香，不喜欢的人说：臭！
香与臭皆为言者主观。没什么道理！[捂脸]！
他们的互否都错！所谓人嘴两层皮……！
正确的定义榴莲味：味浓，人有喜恶，适则喜，反则恶。
说香与臭，互怼者皆因脑子逻辑混乱使然！
再如：启蒙与洗脑！何为启蒙？何为洗脑？传销是典型公认的洗脑模式！但传销者却可称其为“营销市场学”的启蒙教育！[调皮][偷笑]
教你将一个好产品卖出去，这叫：营销艺术。否则，叫骗朮！
……
赋予洗脑与启蒙的互为反义者有二：一是标的物，二是标的物的行为人！前者客观，后者主观武断，甚至霸道！
所以，洗脑与启蒙的使用皆是用者之心计！若用于违法传销，则见用者不朮之心！圣人教人求善向好，启蒙之标的物与言者心同！这才是和谐美！
与洗脑相匹配的标的和标的物的描述者，也是美学大师！
以洗脑标的善者则心邪不正，反之亦然！[得意]
一一反义词与思维逻辑
所谓反义词，常是同一标的物的两个相反描述！如：对榴莲：喜欢的人说：香，不喜欢的人说：臭！
香与臭皆为言者主观。没什么道理！[捂脸]！
他们的互否都错！所谓人嘴两层皮……！
正确的定义榴莲味：味浓，人有喜恶，适则喜，反则恶。
说香与臭，互怼者皆因脑子逻辑混乱使然！
再如：启蒙与洗脑！何为启蒙？何为洗脑？传销是典型公认的洗脑模式！但传销者却可称其为“营销市场学”的启蒙教育！[调皮][偷笑]
教你将一个好产品卖出去，这叫：营销艺术。否则，叫骗朮！
……
赋予洗脑与启蒙的互为者有二：一是标的物，二是标的物的行为人！前者客观，后者主观武断，甚至霸道！
所以，洗脑与启蒙的使用皆是用者之心计！若用于违法传销，则见用者不朮之心！圣人教人求善向好，启蒙之标的物与言者心同！这才是和谐美！
与洗脑相匹配的标的和标的物的描述者，也是美学大师！物 言 心
一一反义词与思维逻辑
所谓反义词，常是同一标的物的两个相反描述！如：对榴莲：喜欢的人说：香，不喜欢的人说：臭！
香与臭皆为言者主观。没什么道理！[捂脸]！
他们的互否都错！所谓人嘴两层皮……！
正确的定义榴莲味：味浓，人有喜恶，适则喜，反则恶。
说香与臭，互怼者皆因脑子逻辑混乱使然！
再如：启蒙与洗脑！何为启蒙？何为洗脑？传销是典型公认的洗脑模式！但传销者却可称其为“营销市场学”的启蒙教育！[调皮][偷笑]
教你将一个好产品卖出去，这叫：营销艺术。否则，叫骗朮！
……
赋予洗脑与启蒙的互为反义者有二：一是标的物，二是标的物的行为人！前者客观，后者主观武断，甚至霸道！
所以，洗脑与启蒙的使用皆是用者之心计！若用于违法传销，则见用者不朮之心！圣人教人求善向好，启蒙之标的物与言者心同！这才是和谐美！
与洗脑相匹配的标的和标的物的描述者，也是美学大师！
以洗脑标的善者则心邪不正，反之亦然！[得意]