九日山祈风摩崖石刻

2010-04-01 22:39阅读：

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九日山“山中无石不刻字”，现存宋元以来的摩崖题刻70多段，按内容分，海交祈风13段，景迹题名15段，游记诗刻11段，登览留名29段，修建纪事7段，其中有1174－1266年（南宋时）记叙祭海神、祈风顺的石刻十段，最为独具，是泉州海上丝绸之路的珍贵史迹。
由于泉州在古时海上交通就很发达，人们为了求得行船顺风，常要举行“祈风仪式”，这些石刻是古泉州海外交通的重要史迹，也是我国与亚非各国人民友好往来的历史见证。
宋朝，官府为迎送蕃商首领，鼓励来泉贸易，每年春夏秋冬之交，泉州府郡及市舶司的高级官员，都在九日山南麓的延福寺、昭惠庙举行“冬谴舶、夏回舶”两次祈风盛典，敬祭海神，向通远王祈求赐风，让商舶在海上往返畅行。仪典由泉州郡守、南外宗正、提举市舶主持，隆重肃穆，礼毕勒石记事。
现存明确记述有关海交及祈风经过的石刻，有北宋崇宁三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年）的13方，清楚记述祈风时间、地点、参加者姓名，以及“车马之迹盈其庭，水陆之物充其俎，成物命不知其几百数焉”的盛况。
九日山现存最早的一方祈风石刻，是南宋·淳熙元年（1174年）十二月初一，市舶提举虞仲房在延福寺通远王祠举行祈风典礼的勒石纪事。

九日山祈风摩崖石刻

这是联合国教科文组织海上丝绸之路国际考察队于1991年2月前来九日山考察时留下的考察纪事并签名摩崖石刻一方，也是全山最年轻的一方石刻。碑文的内容是这样的：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们，来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的联合国教科文组织海上丝绸之路国际考察队员，乘坐阿曼苏丹提供的和平号考察船来到这里。作为朝圣者，我们既重温这古老的祈祷，也带来了各国人民和平的信息，这也是联合国教科文组织丝绸之路综合研究项目的最终目标。为此，特留下这块象征友谊和对话的石刻。”这是联合国教科文组织留在我国绝无仅有的摩崖石刻，将同古老的九日山相得益彰，辉映千年。

九日山祈风摩崖石刻

这是一方记载南宋司马伋等人的祈风石刻。石刻碑文的内容是这样的：“淳熙十年，岁在昭阳阏；闰月，廿有四日，郡守司马伋，同典宗赵子涛、提舶林劭、统军韩俊，以遣舶祈风于延福寺通远、善利、广福王祠下，修故事也。遍览胜概，少憩于怀古堂，待潮泛舟而归”。司马伋是陕西人，司马光的后裔。这是他担任泉州太守时率领有关官员举行遣舶出海的祈风典礼，然后遍游九日山，憩息于怀古堂，等待退潮时驾舟返回泉州的记事石刻。从中可看出当时的祈风典礼由太守主持，提举舶事及有关人员参加，而遣舶祈风多在每年冬季泉州北风盛之际举行，并可知宋代时海潮可达九日山下。

九日山祈风摩崖石刻

九日山祈风摩崖石刻

这里留存着姜相峰宋代石刻，旁有一方现存最早与市舶海交有关的石刻。也是最早出现“提举市舶”这个官名的石刻。这是泉州在北宋设置市舶司的确切证据。碑文中的方正当时任泉州郡守，章炳文任提举市舶，林深之当时任南箭州观察推官。

九日山祈风摩崖石刻

南宋· 宝祐六年（1258年）方澄孙等祈风石刻
位于九日山西峰石刻群最北端，东向，正书，字径15厘米，8行，行12字（第二行2字）。石刻裂缝很多，风化较严重。文曰：“宝祐戊午（宝祐六年，1258年）四月辛卯，莆阳方澄孙被旨摄郡兼舶，越十有八日戊申祈风延福（延福寺），寿阳纪智和，开封赵梦龙，三山彭樵、王广翁，赵时繙，豫章李宏模同会，遵故事也。时农望方切，并以雨祷，瓣芗谗（即“才”）兴，豚（“雨”字头）霖随至。乃书于石以纪之云。”

九日山祈风摩崖石刻

⑴南宋·宝祐五年（1257年）谢埴（“土”在“直”下）等祈风石刻
位于九日山西峰石刻群中南面上层，东向，正书，字径10厘米，9行，行14字。石刻有3、 4处裂缝，其余保存完好。文曰：“宝祐丁巳（宝祐五年，1257年）仲冬下澣，郡守天台谢埴（“土”在“直”下）　允道因祈风昭惠庙，邀宗正天水赵师氵育东之及总管寿阳纪智和　子常、别驾姑苏赵梦龙骧父、莆阳方澄孙　蒙仲、晋江宰三山彭樵　道夫、南安宰三山王广翁居安、权舶干三山卢文郁　从周、监舶豫章李宏模希膂，涉西峰，探石穴，寻佛岩之遗迹，访君谟之旧游，觞咏梅竹泉石间，竟日而归。”
⑵南宋·淳祐七年（1247年）赵师耕祈风石刻
　　位于九日山西峰石刻群中南面下层，东向，正书，字径15厘米，3行，行8字。文曰：“淳祐丁未（淳祐七年，1247年）仲冬（十一月）二十有一日，古汴赵师耕以郡兼舶，祈风遂游。”
⑶南宋·嘉定十六年（1223年）章梾等祈风石刻
　　位于九日山西峰石刻群中南面下层，东向，正书，字径9厘米，8行，行22字（第六行21字，末行17字）。石刻风化较严重，有几个字的字迹模糊，难以辨认。文曰：“嘉定癸未（嘉定十六年，1223年）二十日戊戌，东阳章梾敬则、寿春魏◇ 叔子、山西杨进勋元功、三山林力行勉之、郡人留元圭持中、括苍何法德常之、合◇陈亿曼卿、莆阳王彦广居之、清漳郑名卿坤辅、句水戚达先兼权、嘉禾陆相同甫、莆阳黄筌德言、即墨于达卿兼仲、天台应筌子履、开封赵汝芪千里、三山赵与官清叟、三山南王登（“王登”合一字） 士登，以祈风□□昭惠祠下，因会于延福，登山瞻石佛，访隐君亭，少憩于怀古而归。期而不至，俊仪赵善车并（“车并”合一字）　载卿、莆阳刘煇叔元览。”

九日山祈风摩崖石刻

南宋·淳熙元年（1174年）虞仲房等祈风石刻
位于九日山西峰石刻群中南面中层，南向，隶书，字径17厘米，6行，行10字，保存完好。这是全山现存最早一段祈风石刻，也是书法艺术资料。文曰：“淳熙元年（1174年）岁在甲午季冬朔，吴人虞仲房帅幕属洪子用、朱彦钦、赵德季、赵致孚祈风于延福寺通远王祠下，修岁祀也。与者，许称叔、吴景温、闻人应之、赵子张。”

九日山祈风摩崖石刻

南宋·嘉泰元年（1201年）倪思等祈风石刻
位于九日山东峰南麓石刻群中央悬崖，南向，正书，字径11厘米，6行，行

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