《易经》是写给所有的人看的，当然也是写给女人看的。
女人的“女”字，左边一个撇折，右边一个撇，上面有一横，按照中国人“男左女右”的说法，左边的应该是男人，男人可以出头，右边的是女人，女人不可以出头，上面一横，表示社会的清规戒律。由此可见，在远古时代，仓颉造字，也是对女人低看一眼的。从一些由“女”字组成的字来看，也有很多对女性的歧视，如褒义词：好、威、妍、妙、委。中性词：妇、妝、妥、姻；贬义词：奸、妄、妖、妒、妨、奻（争吵）、妓，等。
今天人们无论如何看不出‘女’字与‘母’字有什么共同之处，但是起初它们几乎是相同的。两个字都表示一个人跪在地上，双手交叉放在胸前。两个小点代表乳房，这是这两个字的唯一区别（如图）。‘女’的姿势有些不清楚，伸出的双臂表示顺从，这是一部分专家的意见，或者我们干脆把这些妇女的姿势看作日常在厨房的地板上干活儿、做饭和哄孩子。
据说是伏羲氏最早画出了八卦符号，《易·系辞传》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”当伏羲画出阳和阴两个符号的时候，他可能就是从男人和女人的身上受到的启发。
除了《乾》卦中所说的“龙”，可以理解为男人，也可以理解为包括女人的“君子”之外，六十四卦中大部分卦里都有女人的活动，例如《屯》说“女子贞不字，十年乃字”；《蒙》卦中说“纳妇吉”、“勿用取女”；《小畜》卦里“夫妻反目”、“妇贞厉”；《泰》卦中的“帝乙归妹以祗”，等等。
《易经》是一部充满智慧的哲学著作，是群经之首，大道之源，男人要读，女人同样要读，男人从读易中学做好男人，女人从读易中学做好女人。
女人读《易经》，首先要了解易象，象就是卦，卦就是“挂”，就像我们在家里挂像片一样，《易经》是把世界的六十四种图景挂起来让人们欣赏，象中的易理：一方面讲究阴阳平衡，另一方面歧视女性，如相邻两
女人的“女”字，左边一个撇折，右边一个撇，上面有一横，按照中国人“男左女右”的说法，左边的应该是男人，男人可以出头，右边的是女人，女人不可以出头，上面一横，表示社会的清规戒律。由此可见，在远古时代，仓颉造字，也是对女人低看一眼的。从一些由“女”字组成的字来看，也有很多对女性的歧视，如褒义词：好、威、妍、妙、委。中性词：妇、妝、妥、姻；贬义词：奸、妄、妖、妒、妨、奻（争吵）、妓，等。
今天人们无论如何看不出‘女’字与‘母’字有什么共同之处，但是起初它们几乎是相同的。两个字都表示一个人跪在地上，双手交叉放在胸前。两个小点代表乳房，这是这两个字的唯一区别（如图）。‘女’的姿势有些不清楚，伸出的双臂表示顺从，这是一部分专家的意见，或者我们干脆把这些妇女的姿势看作日常在厨房的地板上干活儿、做饭和哄孩子。
据说是伏羲氏最早画出了八卦符号，《易·系辞传》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”当伏羲画出阳和阴两个符号的时候，他可能就是从男人和女人的身上受到的启发。
除了《乾》卦中所说的“龙”，可以理解为男人，也可以理解为包括女人的“君子”之外，六十四卦中大部分卦里都有女人的活动，例如《屯》说“女子贞不字，十年乃字”；《蒙》卦中说“纳妇吉”、“勿用取女”；《小畜》卦里“夫妻反目”、“妇贞厉”；《泰》卦中的“帝乙归妹以祗”，等等。
《易经》是一部充满智慧的哲学著作，是群经之首，大道之源，男人要读，女人同样要读，男人从读易中学做好男人，女人从读易中学做好女人。
女人读《易经》，首先要了解易象，象就是卦，卦就是“挂”，就像我们在家里挂像片一样，《易经》是把世界的六十四种图景挂起来让人们欣赏，象中的易理：一方面讲究阴阳平衡，另一方面歧视女性，如相邻两