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子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!

2007-12-24 12:26阅读:672
【原文】
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
《论语·述而篇》
【注释】
①舍之则藏:舍弃就藏匿,意即隐退。舍,舍弃,不用。 ②惟我与尔有是夫:只有我和你有这种态度吧。尔,你。是,这种。夫,语气词,相当“吧”。 ③行三军:指挥军队。行,率领,指挥。三军,古代大国有三军,每军一万二千五百人,这里指全军。 ④谁与:和谁一起。与,一起,共同,动词。 ⑤暴虎冯(píng)河:赤手空拳与老虎搏斗,不用船只徙步过河。冯,通“凭”。
【翻译】
孔子对颜渊说:“用就施行,不用就收藏,恐怕只有我和你能这样了!”子路问:“先生如果率领三军作战,谁作你的助手。”孔子说:“赤手搏虎,徙步过河,死也不后悔,我不会和他共事的。要么是,遇事格外谨慎小心,善于谋划而后再做决定的人。”
【解读】
孔子、颜渊、子路师生三人,颜渊尚文,子路尚武,一文一武两个弟子同居一室,孔子坐,弟子立,孔子对颜渊说:“用之则行,舍之则藏。”意思是:“邦有道则仕,邦无道则卷而怀之”。又如孟子所说:“达则兼善天下,退则独善其身”,这是孔子给他弟子指定的两条道路。(中国的知识分子几千年来也信奉这两条道路,)或“仕”或“隐”;或“行”或“藏”,孔子说,能做到这一点的恐怕只有你和我啊!颜渊、子路是孔子最喜欢的两个学生。子路听到孔子对颜渊如此高的赞扬,冷落了他。孔子话刚一落音,他便率然而言:“您率领三军打仗,那么,谁做你的助手呢?”子路的问话,自有其迂之处,文之能“行”能“藏”,有颜渊,我虽不服气;但无话可说,但武之行军略地,非我莫属,在老师面前不敢讲武斗狠,只好说“子行三军,则谁与,”谁做您的助手呢?其实子路心里要说的却是我带三军去打仗,谁跟着我呢?“我行三军,则谁与?”即便是他口头问的“子行三军,则谁与?”至少他希望得到“唯我与尔有是夫”的答案。孔子当着子路的
面盛赞颜渊,本来运用的就是旁敲侧击的教育方法,潜移默化,要子路虚心学文,加强修养。谁知他侧面教育不行,不仅听不进去,反而仍然表现出争强好胜,出言不逊。孔子则转侧面教育为当面批评,而且言辞非常犀利,毫不留情。“空手打虎,赤脚趟河,死也不后悔的,我才不和他一块儿去打仗呢”,孔子劈头一阵批评,语气果决,“其言也厉”,批评只是反面赌截,不能没有正面疏导,孔子话锋一转,语气平缓,“必也临事而惧,好谋而成者也。”《诗云》:“如履薄冰,如临深渊,战战兢兢”,讲的便是“临事而惧”加之“好谋而善断”便是勇而有谋的理想人格,孔子既有旁敲侧击,又有正面批评,既有当面堵截,又有“循循然善诱”正面疏导,教育家从事教育,常常是多管齐下,多种方法同时运用,有时是一石三鸟,有时是三石一鸟,均有异曲同工之妙。

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