读瓯北诗话小引
田永明
《瓯北诗话》是清代著名诗人、史学家的一本诗话。大致以唐宋诗人为目，分十二卷。当然应该是赵翼读唐宋诗的感想，及他对唐宋诸大家诗的看法，同时也表达了他对诗的见解。赵翼为清代乾隆嘉庆年间人，在他的时代以诗名，诗倡灵性，和袁枚、张问陶（船山），被称为清代三大灵性诗人。由于他精于考核，对史学有精深研究，所以在后世作为史学家要比诗人名气更大。他的史学代表著作有《陔余丛考》和《廿二史札记》，后者和王鸣盛的《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》被称为清代三大史学名著。
瓯北，是赵翼的号，《瓯北诗话》是他晚年读唐宋诸大家诗集时，撰写的一部比较有名气的诗话。其实，这本诗话，我只读过一些片断，并没有细读，但很早阅读时，便觉得这本诗话前赵翼有一个小引，曾给我留下比较深刻的印象。昨日，因读赵翼的《陔余丛考》而想到了这个小引，再次翻检细读，仍觉得这是一篇关于如何读书的好文章。下面我先对此篇短文做一些介绍，然后再简单说说自己的感想：
这篇短文大约三百字左右，大致可分四个层次：
第一个层次，说他年轻时读唐宋诸家诗，经常不终卷，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便“不能息心凝虑”。就是说，年轻时他读唐宋大家的诗的时候，由于觉得自己的才思不让古人，便读得并不仔细，甚至是经常读不了多少，便放下不再读了。不过赵翼也自知他从唐宋诸家诗中得到的本领，不过和当时一般选家不相上下，不过是知其大概而已。
第二个层次，说他晚年无事，便仔细阅读了唐宋诸家的全集，特别强调他的读是“再三展玩”，就是说，不是粗疏的阅读，而是“再三”，且又是“展玩”，在不断的玩味过程中，他才慢慢在唐宋诸家诗中看到了“真才分，真境地”。也明白了他以前弄明白的仅是其中很少一部分，用他的话说是“仅十之二三”。于是，他因此而深感后悔。他设想，如果年轻时，便像他老来这样读唐宋诸家诗的话，一定能得知各家的独特之处，沉浸期间，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。如果把诸家的特点综合起来，融会贯通的话，自己一定也能自成一家。
第三个层次，赵翼说自己已经到了晚年，没有精力与古人争胜了，但所幸的是他晚年终于是认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然他现在已经不可
田永明
《瓯北诗话》是清代著名诗人、史学家的一本诗话。大致以唐宋诗人为目，分十二卷。当然应该是赵翼读唐宋诗的感想，及他对唐宋诸大家诗的看法，同时也表达了他对诗的见解。赵翼为清代乾隆嘉庆年间人，在他的时代以诗名，诗倡灵性，和袁枚、张问陶（船山），被称为清代三大灵性诗人。由于他精于考核，对史学有精深研究，所以在后世作为史学家要比诗人名气更大。他的史学代表著作有《陔余丛考》和《廿二史札记》，后者和王鸣盛的《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》被称为清代三大史学名著。
瓯北，是赵翼的号，《瓯北诗话》是他晚年读唐宋诸大家诗集时，撰写的一部比较有名气的诗话。其实，这本诗话，我只读过一些片断，并没有细读，但很早阅读时，便觉得这本诗话前赵翼有一个小引，曾给我留下比较深刻的印象。昨日，因读赵翼的《陔余丛考》而想到了这个小引，再次翻检细读，仍觉得这是一篇关于如何读书的好文章。下面我先对此篇短文做一些介绍，然后再简单说说自己的感想：
这篇短文大约三百字左右，大致可分四个层次：
第一个层次，说他年轻时读唐宋诸家诗，经常不终卷，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便“不能息心凝虑”。就是说，年轻时他读唐宋大家的诗的时候，由于觉得自己的才思不让古人，便读得并不仔细，甚至是经常读不了多少，便放下不再读了。不过赵翼也自知他从唐宋诸家诗中得到的本领，不过和当时一般选家不相上下，不过是知其大概而已。
第二个层次，说他晚年无事，便仔细阅读了唐宋诸家的全集，特别强调他的读是“再三展玩”，就是说，不是粗疏的阅读，而是“再三”，且又是“展玩”，在不断的玩味过程中，他才慢慢在唐宋诸家诗中看到了“真才分，真境地”。也明白了他以前弄明白的仅是其中很少一部分，用他的话说是“仅十之二三”。于是，他因此而深感后悔。他设想，如果年轻时，便像他老来这样读唐宋诸家诗的话，一定能得知各家的独特之处，沉浸期间，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。如果把诸家的特点综合起来，融会贯通的话，自己一定也能自成一家。
第三个层次，赵翼说自己已经到了晚年，没有精力与古人争胜了，但所幸的是他晚年终于是认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然他现在已经不可