明代散文大家归有光的一生执着于举业，然而仕途坎坷，七岁入学，九岁能写文章，十四岁应童子试，在乡里颇有才名，二十岁以童子试第一名补苏州府学生员。其科举前期还算一帆风顺，但此后却一直科场蹭蹬，35岁才乡试中举，以后更是8次会试都落选，直到60岁两鬓苍苍才考中进士，66岁病死于任上。可以说他一生都在为功名忙碌。其间有过太多的苦痛与折磨，这种感情伴随他一生，对他的一生文学创作有很大影响，这种影响在他的代表作《项脊轩志》中以一种隐约而生涩的方式展现出来。
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时候。作品描写细腻，我们能从字里行间读出浓浓的亲情，但结合归有光写作此文的背景，我们似也能捕捉到他从少年到中年时追求功名的时不同心境，正是这种不同的心境，造成了前后两部分的风格略有差异。
19岁时归有光对自己充满信心，对未来更是憧憬。“百年老屋，尘泥渗漏，雨泽下注”，条件虽然艰苦，然而对未来的希望让他苦中有乐，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之胸潮澎湃。“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，分明是此时归有光的心情真实的写照。“余自束发读书轩中”，十五岁的归有光刚刚完成童子试，成绩骄人，在乡里颇有才名， “少年心思当拿云”，少年得志，自然心情舒畅，踌躇满志，自信自己能够在残酷的科场上一路顺遂，平步青云。
文章第三段其实也是归有光作为读书人的心声——光宗耀祖。有人认为唐宋派作家是“道学家”的代言人，这一点在王慎中、唐顺之等人身上体现的更充分，但对对归有光来说，“读书明道，知书达理”，道德自然是读书的目的之一，这在《项脊轩志》中也有体现。从对诸父的态度可以看出。这一部分只有区区四十九个字，但是却记录了归家一段让人伤心但又不愿让人知的伤心事。归氏先人曾为大官（？），而在昆山形成了一个大家族，可是，到了归有光这一代，家道已衰，分崩离析。归有光对兄弟“日趋于离”非常痛心。在其《家谱记》中曾感慨“率百人而聚，无一人知学者，率十人而学，无一人知礼义者。”在归有光心中，不读书，不知礼义是归氏衰落的重要原因。作为归家长子，读书兴家，又何尝不是其愿望呢？
在大家族中，兄弟反目是常见的，越是大家族，越容易牵扯到更多的利益纠纷。我们大可以发挥我们的想象，想象一下“东犬西吠”“客逾庖而宴”“鸡栖于厅”这三个细节是什么样的情景，这都是怎样的由鸡毛蒜皮引起的家庭纠纷啊，这种无谓的纠纷给归有光带来的伤害又是多么大。一家人，世界上血缘最亲近的人，为了这些鸡毛蒜皮，居然搞得……面对这这样的不知礼义的族人，面对着衰败的家族，面对着破裂的家人情感，饱读诗书、处处以君子之道自律的归有光，只能做一声长长的浩叹！
“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异。”这一段是作者的议论，大多数鉴赏文章中将这一段讲成是自我解嘲。但是我觉得这里除了解嘲之外，更多的应该是对自己的一种自信。此时的归有光，读书正在上升阶段，正是自己觉得一日千里的时候，读书人在这种状态下，心中多是满满的自信，此时将自己与历史名人相提并论，更多的不是自我解嘲，而是一种自信，
是表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。一年后归有光以童子试第一名补苏州府学生员，
然而十三年过去了，归有光的心理有很大的变化，此时再翻捡早年文字，心中的感情是则那样的复杂。首先是妻子早逝。回想起与妻子共读的岁月，不禁潸然泪下。归有光的妻子魏氏是个善解人意的好妻子。自己十年功名不成，魏氏总是给他鼓励和安慰：“丈夫当自立，何忧目前贫困。”但这样温柔可人的妻子却在婚后六年病逝，香魂远去，音容笑貌已经成昨日，只留下美丽的回忆留给作者。
功名未就，更是心中难以言说的痛。妻子在世总以功名激励自己，自己也总以光耀门楣再塑家风自任，但时间过去近十年了，自己已过而立之年，功名二字还是遥不可及。少年得志的作者在屡次科场蹭蹬之后，心情已经改变了太多，锐气不复，豪情全无，剩下的多是一腔愤懑和自怨自艾的情绪。此时重回项脊轩，睹物思人，“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，这不仅仅是对妻子的思念，其中功名难就的痛苦也不难想见了。此时，再望见“亭亭如盖”的枇杷树，想起昔日新婚宴尔，凭几共读的岁月，该是何等的痛心呀！
19岁时归有光对自己充满信心，对未来更是憧憬。“百年老屋，尘泥渗漏，雨泽下注”，条件虽然艰苦，然而对未来的希望让他苦中有乐，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之胸潮澎湃。“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，分明是此时归有光的心情真实的写照。“余自束发读书轩中”，十五岁的归有光刚刚完成童子试，成绩骄人，在乡里颇有才名， “少年心思当拿云”，少年得志，自然心情舒畅，踌躇满志，自信自己能够在残酷的科场上一路顺遂，平步青云。
文章第三段其实也是归有光作为读书人的心声——光宗耀祖。有人认为唐宋派作家是“道学家”的代言人，这一点在王慎中、唐顺之等人身上体现的更充分，但对对归有光来说，“读书明道，知书达理”，道德自然是读书的目的之一，这在《项脊轩志》中也有体现。从对诸父的态度可以看出。这一部分只有区区四十九个字，但是却记录了归家一段让人伤心但又不愿让人知的伤心事。归氏先人曾为大官（？），而在昆山形成了一个大家族，可是，到了归有光这一代，家道已衰，分崩离析。归有光对兄弟“日趋于离”非常痛心。在其《家谱记》中曾感慨“率百人而聚，无一人知学者，率十人而学，无一人知礼义者。”在归有光心中，不读书，不知礼义是归氏衰落的重要原因。作为归家长子，读书兴家，又何尝不是其愿望呢？
在大家族中，兄弟反目是常见的，越是大家族，越容易牵扯到更多的利益纠纷。我们大可以发挥我们的想象，想象一下“东犬西吠”“客逾庖而宴”“鸡栖于厅”这三个细节是什么样的情景，这都是怎样的由鸡毛蒜皮引起的家庭纠纷啊，这种无谓的纠纷给归有光带来的伤害又是多么大。一家人，世界上血缘最亲近的人，为了这些鸡毛蒜皮，居然搞得……面对这这样的不知礼义的族人，面对着衰败的家族，面对着破裂的家人情感，饱读诗书、处处以君子之道自律的归有光，只能做一声长长的浩叹！
“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异。”这一段是作者的议论，大多数鉴赏文章中将这一段讲成是自我解嘲。但是我觉得这里除了解嘲之外，更多的应该是对自己的一种自信。此时的归有光，读书正在上升阶段，正是自己觉得一日千里的时候，读书人在这种状态下，心中多是满满的自信，此时将自己与历史名人相提并论，更多的不是自我解嘲，而是一种自信，
是表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。一年后归有光以童子试第一名补苏州府学生员，
然而十三年过去了，归有光的心理有很大的变化，此时再翻捡早年文字，心中的感情是则那样的复杂。首先是妻子早逝。回想起与妻子共读的岁月，不禁潸然泪下。归有光的妻子魏氏是个善解人意的好妻子。自己十年功名不成，魏氏总是给他鼓励和安慰：“丈夫当自立，何忧目前贫困。”但这样温柔可人的妻子却在婚后六年病逝，香魂远去，音容笑貌已经成昨日，只留下美丽的回忆留给作者。
功名未就，更是心中难以言说的痛。妻子在世总以功名激励自己，自己也总以光耀门楣再塑家风自任，但时间过去近十年了，自己已过而立之年，功名二字还是遥不可及。少年得志的作者在屡次科场蹭蹬之后，心情已经改变了太多，锐气不复，豪情全无，剩下的多是一腔愤懑和自怨自艾的情绪。此时重回项脊轩，睹物思人，“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，这不仅仅是对妻子的思念，其中功名难就的痛苦也不难想见了。此时，再望见“亭亭如盖”的枇杷树，想起昔日新婚宴尔，凭几共读的岁月，该是何等的痛心呀！