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上以公正的楷书和描金的手法书写了一些斋馆阁楼的名称，分别是：瀛台的湛虚楼、乾隆书房的四美具、北海的鉴古堂、中南海的春藕斋、颐和园的鑑光楼、重华宫的翠云馆、故宫的漱芳斋和颐和园的鑑光楼。
正、背两面都有描金的主题绘画与其烘托。侧面写有“嘉庆年制”四字。
八个墨锭最大的73克，最小的51克多，有角形、几何形、长方形和椭圆形，形态不一，这些墨锭分别镶嵌在与墨形一致的木质镂空凹槽里面。装墨锭的盒盖左侧，竖写一行“御园图套墨”楷书标签，下面的印章由于颜色脱落，字体无法辨认。
裱糊在盒盖和里面镂空夹板上的布系老式粗布，且局部掉色，斑点、污浊遍布，墨锭上的金粉多数脱落，与墨锭接触的木板上，木材与牛皮纸凝粘在一起，不分彼此，且有发潮、发霉的迹象。整体看，古墨的陈旧感、沧桑感和年代感一目了然。
这套墨，连同另一套黑色“观音显相”墨，到手已经快二十年了。由于当时居住条件较差，一些藏品只能放在住人的房子里。为了安全便利，特意买了个铁架床，上面睡人，下面藏东西。有时候想盘玩某个东西了，就爬到床下，将这个拽出来，这个推进去。有时候懒了，索性爬在里面，撑着手电看。偶尔爬得忘情，身子往起一抬，腰杠在铁架上，生疼。
还算好，古籍字画那些怕水的东西被我装在木箱里，损失不是很大。过后，我将这些东西拿出来分别清洗和晾晒。当时，这两套古墨就放在箱子里。由于放在上面，没伤着毫毛。但由于太脏，个别墨锭下面都有昆虫壳子，我就小心翼翼地将每个墨锭上面的浊物用湿毛巾沾了沾，然后放在阳台上去晒。之后，我在客厅里闻到了一股奇特的香味。我很诧异，香味从哪里来的呢？我把所晾晒的东西看了看，闻了闻自己的手，这才明白，香味出自这套彩色古墨。
我是个疑心比较重的人。水管毫无迹象地爆裂，我分析有可能与我在床底下放了佛像有关。因为除过“观音显相”墨之外，还有一个近20厘米高的鎏金铜佛。虽然我当时不太懂是什么佛，但佛底座锈迹斑斑，肯定不是现代工艺品。不论价值几何，我决定将它送出去。于是，我就将这个铜佛送到了西峰东门的老城庙。同时将这两套古墨也转移了起来。从此，我将其置之脑后，再没动过。
既然有了认识，结合实物和相关资料，不妨做个粗略的介绍。
墨锭是文房四宝之一，历来备受文人、书法、绘画家们的喜爱。据记载，三国时期的曹操以及宋代司马光都爱收藏墨锭。这种藏墨鉴赏之风，至嘉靖、万历时期更加盛行，并开始出现了成组、成套的丛墨。由于名墨就逐渐成为文人书案上的陈设品和欣赏品，因而要求墨质精良，而且追求形式与装饰的美观，这就促成了墨的装饰图案的千变万化，使墨作为一种工艺美术门类，成了文人墨客珍藏的艺术品之一。
据记载，墨大致分为三类：一类是御墨。封建时代，皇帝自己写字用的墨，通常都是宫中召集匠人制造的。明朝御墨传世的有“永乐国宝”，宣德“龙香御墨”等。清朝从康熙年间起由内务府自造御墨，以后雍正、乾隆、嘉庆、道光朝都继续制造。这类御墨外间流传甚少。
第二类是贡墨。一般由封疆大吏或朝中大臣嘱制墨家制造，专门进呈给皇帝用。封疆大吏进贡的墨模刻精工，烟料上等，都是精品，上面有进呈者的名款、年号，有时还有制墨家的名款；一种是地方墨家每年向皇帝进贡的，如道光年，歙县的墨家每年要进贡墨3次，分春贡、万寿贡、年贡等。
在墨的材质上，古墨按用材可分为松烟墨（用松枝烧烟制成），油烟墨（用桐油、麻油、猪油等烧烟制成），洋烟墨（用煤或石油烧烟制成），彩墨（用五色或十色颜料制成一套彩墨，色泽典雅，不易褪色，用于绘画和圈批缮抄书籍、文卷等，但彩墨只相当与颜料，因为不算是真正的墨），青墨/茶墨（是用油烟或松烟添加其他色泽原料制成，墨色含黛黑或茶褐色，用于特殊效果的书法、绘画），再和墨（用退胶的古墨、陈墨捣碎后再掺入新的色素和连接料重新加工制成，墨色陈醇古雅），药墨（以油烟和阿胶为主要原料，加入金箔、麝香、牛黄、犀角、羚角、珍珠粉、琥珀、青黛、熊胆、牛胆、蛇胆、猪胆、青鱼胆等，制成墨锭，可用于书画，亦可内服或外敷，具有清热、止血、解毐等作用），蜡墨（用蜡为黏结材料，可直接在纸上书写涂画，色泽乌黑，不褪色，耐水性能良好，是拓刻碑专用之物，携带方便）等等。
麝香是林麝、 马麝雄体香囊中的一种干燥的分泌物，也是一种药材，又名寸香、元寸、当门子、臭子、香脐子。 麝鹿是生长在尼泊尔、西藏及我国西北高原的野生动物，雄性麝鹿从2 岁开始分泌麝。麝香也是一种高级香料，在中国使用已有悠久的历史。唐代诗人杜甫在《丁香》诗中遇：“晚堕兰麝中，休怀粉身念”。用麝香来形容人别沉迷香色，造成晚节不保。
古代文人、诗人、画家都在上等墨水与颜料中加少许麝香，制成“麝墨”写字、作画，芳香清幽，若将字画封妥，可长期保存，防腐防蛀。《本草纲目》云：“盖麝香走窜，能通诸窍之不利，开经络之壅遏”。其意是说麝香可很快进入肌肉及骨髓，通血利络，能充分发挥药性。西藏人把麝香视为能疏通脑血管的良药之一。截止现在，有人治疗疮毒时，药中适量加点麝香，药效特别明显。西药还用麝香作强心剂、兴奋剂等急救药。麝香除过药用之外，在香料工业和医药工业中都有十分重要的价值。鉴于有麝香的成分， 此墨基本属于药墨。
这套药墨由于岁月的缘故，虽在表面看起来颜色不够鲜艳，但用纸试擦，除过红墨（本人怀疑是朱砂材料所制）略有掉色之外，其他均不掉色。墨质细腻，瓷实，用手掐，都不掉渣。文字绘画美观精致，结合以上特质，这套墨有可能是封疆大吏或者地方墨家的贡墨。
古墨收藏难度很大，因为墨是古代文人书画必用的消耗品，极易损坏，保存下来很不容易。这套古墨以落款“嘉庆年”算，至今已过二百多年。虽然个别墨锭有点小裂痕，但以它的品质看，再保存二百年应该不成问题。
图文：汪忖芝 ，转载请注明出处。
正、背两面都有描金的主题绘画与其烘托。侧面写有“嘉庆年制”四字。
八个墨锭最大的73克，最小的51克多，有角形、几何形、长方形和椭圆形，形态不一，这些墨锭分别镶嵌在与墨形一致的木质镂空凹槽里面。装墨锭的盒盖左侧，竖写一行“御园图套墨”楷书标签，下面的印章由于颜色脱落，字体无法辨认。
裱糊在盒盖和里面镂空夹板上的布系老式粗布，且局部掉色，斑点、污浊遍布，墨锭上的金粉多数脱落，与墨锭接触的木板上，木材与牛皮纸凝粘在一起，不分彼此，且有发潮、发霉的迹象。整体看，古墨的陈旧感、沧桑感和年代感一目了然。
这套墨，连同另一套黑色“观音显相”墨，到手已经快二十年了。由于当时居住条件较差，一些藏品只能放在住人的房子里。为了安全便利，特意买了个铁架床，上面睡人，下面藏东西。有时候想盘玩某个东西了，就爬到床下，将这个拽出来，这个推进去。有时候懒了，索性爬在里面，撑着手电看。偶尔爬得忘情，身子往起一抬，腰杠在铁架上，生疼。
还算好，古籍字画那些怕水的东西被我装在木箱里，损失不是很大。过后，我将这些东西拿出来分别清洗和晾晒。当时，这两套古墨就放在箱子里。由于放在上面，没伤着毫毛。但由于太脏，个别墨锭下面都有昆虫壳子，我就小心翼翼地将每个墨锭上面的浊物用湿毛巾沾了沾，然后放在阳台上去晒。之后，我在客厅里闻到了一股奇特的香味。我很诧异，香味从哪里来的呢？我把所晾晒的东西看了看，闻了闻自己的手，这才明白，香味出自这套彩色古墨。
我是个疑心比较重的人。水管毫无迹象地爆裂，我分析有可能与我在床底下放了佛像有关。因为除过“观音显相”墨之外，还有一个近20厘米高的鎏金铜佛。虽然我当时不太懂是什么佛，但佛底座锈迹斑斑，肯定不是现代工艺品。不论价值几何，我决定将它送出去。于是，我就将这个铜佛送到了西峰东门的老城庙。同时将这两套古墨也转移了起来。从此，我将其置之脑后，再没动过。
既然有了认识，结合实物和相关资料，不妨做个粗略的介绍。
墨锭是文房四宝之一，历来备受文人、书法、绘画家们的喜爱。据记载，三国时期的曹操以及宋代司马光都爱收藏墨锭。这种藏墨鉴赏之风，至嘉靖、万历时期更加盛行，并开始出现了成组、成套的丛墨。由于名墨就逐渐成为文人书案上的陈设品和欣赏品，因而要求墨质精良，而且追求形式与装饰的美观，这就促成了墨的装饰图案的千变万化，使墨作为一种工艺美术门类，成了文人墨客珍藏的艺术品之一。
据记载，墨大致分为三类：一类是御墨。封建时代，皇帝自己写字用的墨，通常都是宫中召集匠人制造的。明朝御墨传世的有“永乐国宝”，宣德“龙香御墨”等。清朝从康熙年间起由内务府自造御墨，以后雍正、乾隆、嘉庆、道光朝都继续制造。这类御墨外间流传甚少。
第二类是贡墨。一般由封疆大吏或朝中大臣嘱制墨家制造，专门进呈给皇帝用。封疆大吏进贡的墨模刻精工，烟料上等，都是精品，上面有进呈者的名款、年号，有时还有制墨家的名款；一种是地方墨家每年向皇帝进贡的，如道光年，歙县的墨家每年要进贡墨3次，分春贡、万寿贡、年贡等。
在墨的材质上，古墨按用材可分为松烟墨（用松枝烧烟制成），油烟墨（用桐油、麻油、猪油等烧烟制成），洋烟墨（用煤或石油烧烟制成），彩墨（用五色或十色颜料制成一套彩墨，色泽典雅，不易褪色，用于绘画和圈批缮抄书籍、文卷等，但彩墨只相当与颜料，因为不算是真正的墨），青墨/茶墨（是用油烟或松烟添加其他色泽原料制成，墨色含黛黑或茶褐色，用于特殊效果的书法、绘画），再和墨（用退胶的古墨、陈墨捣碎后再掺入新的色素和连接料重新加工制成，墨色陈醇古雅），药墨（以油烟和阿胶为主要原料，加入金箔、麝香、牛黄、犀角、羚角、珍珠粉、琥珀、青黛、熊胆、牛胆、蛇胆、猪胆、青鱼胆等，制成墨锭，可用于书画，亦可内服或外敷，具有清热、止血、解毐等作用），蜡墨（用蜡为黏结材料，可直接在纸上书写涂画，色泽乌黑，不褪色，耐水性能良好，是拓刻碑专用之物，携带方便）等等。
麝香是林麝、 马麝雄体香囊中的一种干燥的分泌物，也是一种药材，又名寸香、元寸、当门子、臭子、香脐子。 麝鹿是生长在尼泊尔、西藏及我国西北高原的野生动物，雄性麝鹿从2 岁开始分泌麝。麝香也是一种高级香料，在中国使用已有悠久的历史。唐代诗人杜甫在《丁香》诗中遇：“晚堕兰麝中，休怀粉身念”。用麝香来形容人别沉迷香色，造成晚节不保。
古代文人、诗人、画家都在上等墨水与颜料中加少许麝香，制成“麝墨”写字、作画，芳香清幽，若将字画封妥，可长期保存，防腐防蛀。《本草纲目》云：“盖麝香走窜，能通诸窍之不利，开经络之壅遏”。其意是说麝香可很快进入肌肉及骨髓，通血利络，能充分发挥药性。西藏人把麝香视为能疏通脑血管的良药之一。截止现在，有人治疗疮毒时，药中适量加点麝香，药效特别明显。西药还用麝香作强心剂、兴奋剂等急救药。麝香除过药用之外，在香料工业和医药工业中都有十分重要的价值。鉴于有麝香的成分， 此墨基本属于药墨。
这套药墨由于岁月的缘故，虽在表面看起来颜色不够鲜艳，但用纸试擦，除过红墨（本人怀疑是朱砂材料所制）略有掉色之外，其他均不掉色。墨质细腻，瓷实，用手掐，都不掉渣。文字绘画美观精致，结合以上特质，这套墨有可能是封疆大吏或者地方墨家的贡墨。
古墨收藏难度很大，因为墨是古代文人书画必用的消耗品，极易损坏，保存下来很不容易。这套古墨以落款“嘉庆年”算，至今已过二百多年。虽然个别墨锭有点小裂痕，但以它的品质看，再保存二百年应该不成问题。
图文：汪忖芝 ，转载请注明出处。