龙泉寺要建一座汉白玉石牌楼
在山西省五台山的寺庙群中,有一座由家庙改成的佛教寺庙。这座寺庙山门前因有精美的石牌楼而名扬四海，它就是著名的龙泉寺，位于东沟北的山岭下。
龙泉寺创建于宋代，1922年，龙泉寺要建一座汉白玉石牌楼，与建好的普济和尚墓塔相配。为确保造型精美和工程质量，寺院采用石雕比武方式在全国招贤。一时间，四方工匠纷纷施展才艺，竞相亮出绝活，以 求成功胜出，独占鳌头。
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在山西省五台山的寺庙群中,有一座由家庙改成的佛教寺庙。这座寺庙山门前因有精美的石牌楼而名扬四海，它就是著名的龙泉寺，位于东沟北的山岭下。
龙泉寺创建于宋代，1922年，龙泉寺要建一座汉白玉石牌楼，与建好的普济和尚墓塔相配。为确保造型精美和工程质量，寺院采用石雕比武方式在全国招贤。一时间，四方工匠纷纷施展才艺，竞相亮出绝活，以 求成功胜出，独占鳌头。
一说~
由山西定襄县贾庄村人胡明珠带本村百十名工匠所建~开始揽工住持见他只22岁~让他建一小塔~曲阳人建一大塔~后曲阳人手艺不行~违约逃走~大小二塔均由胡建造~之后经一年设计牌坊三米高蜡样~取得牌坊建造权~
另一说~~
最后由河北曲阳石匠雕刻，匠师骨干有东西羊平的高洛夺、高五彦、杨志卿、杨立祥、杨林祥、刘洛宋、曹邦玉、刘瑞芳、史青海、杨开勋、董黑翠、高到窝、刘占宗、冉五元、刘左梅、石新位、曹洛邦、杨邦国、冉朝元、刘东元、刘东魁、曹学静、曹学礼、曹学增、曹富栓、曹三脏、贾大发等两百余名能工巧匠参加雕建，每到春暖花开之际，曲阳的匠师们拉着毛驴，毛驴上驮着雕刻工具和行李，浩浩荡荡、跋前踬后，铃声、吆喝声、驴踏山石声响彻太行山谷，他们晓行夜宿、跋山涉水，过阜平、越长城岭、进入五台山，一直到天寒地冻之际，便收拾行囊，打原道回曲阳，来年春上，又返回五台山，历经六年后的金秋时节完工。
这段介绍甚是可疑~首先这段文字与曲阳吹牛文章风格一贯的生动啰嗦~~其次~同时代出自曲阳的~同类作品~同种风格~的~再无二件~
反观~山西同时代同类产品比比皆是~所以~县志记载的定襄~崞县一代的匠人所为较为可信~
这座汉白玉石牌楼三门四柱歇山式，采用仿木结构，层层镂空，玲珑剔透，刀工精细处，细如发丝，薄如蝉翼，使人“张口怕惊鸟，伸手恐断枝”之感。以“九”和“龙”为主要特点，中门拱券雕有二龙戏珠，两条龙腾飞于白云之中，整座牌楼共雕有龙九九八十一条，盘旋自如，姿态百变，神情千出。除龙的图案外，耳门拱券上还雕有花卉、仙桃、柿子、毛笔、拂尘、纸扇、宝镜、书籍等吉祥图案，品种繁多，目不暇接。牌楼正中檐下雕一竖匾，阴刻“峻凌霄汉”四字，中间横木伏嵌板上镌刻“佛光普照”四字。整座牌楼设计之巧，造型之美，雕刻之精为中国石牌楼之最，被称为“神来之笔，建筑艺术之宝”。
石牌楼底部插有四根方柱的四个石礅一字排列，外边的两个顶端为下卷莲瓣形，内里的两个顶端各雕有二十多个石狮，石狮在四周围着，姿态各异，栩栩如生。四个石礅的四个侧面，都雕有龙纹图案。四根方柱前后抵顶的八根斜圆柱，柱上都雕盘龙，称绞龙柱。
石牌楼耸立在108磴石阶上，仰望似一架天梯，把凡人送上九霄，通体洁白，精美秀丽的石牌楼超尘出世，给人以敬仰、神圣之想。牌楼后面一对石狮分列左右，造型生动、活灵活现。
寺脚下是一个巨大的青砖影壁，中央镶嵌一块大理石镂雕，是一幅立体五台山主要寺庙写意图。内容繁复，既反映了五台山佛教圣地的主要寺庙建筑，又富有现实生活的生动情趣、构图新颖、雕刻精细，集浮雕、高浮雕、镂雕于一体，显示了曲阳艺匠高超的艺术水平。
这是一组石头乐章，影壁、石磴、石牌楼、石拱桥、石狮、石幡杆、白塔组成一组完整的石雕建筑群，好一座精雕细琢、银光闪亮、和谐肃穆、典雅圣洁的白色世界。龙泉寺前后扩建达14年之久，创立了以石雕为主的庞大的龙泉寺，其石雕艺术最多、最繁、最佳，世所罕见，，该石牌楼雕刻是石刻中的精品之作，在全国居于首位。是一座名副其实的石雕艺术博物馆。