最早听到祝勇的名字，我还在一家广告公司，与文学已多年无缘。我清楚地记得那时我刚刚认识了苇岸，他让我重新认识了文学，我们开始交往，他到城里来我们见面，他有什么活动叫上我，其中一次是散文活动，苇岸提到了祝勇。那次活动在北大的蓝月亮酒吧，见到了许多文学界的人，主要是诗人、散文家，有几代人，可惜祝勇没来。我记得应该是1997年秋天，或稍晚一些，当时我觉得祝勇挺个色的，这么重要的活动居然不来？我的感觉上一直留有这么一直模糊的很难准确的印象。但印象就是这样，常常它是错觉的代名词，待真正见到祝勇发现是个爽快而且如此年轻的帅哥，为人非常明朗，简直可以一鉴到底。
我喜欢这样的人，喜欢看上去一鉴到底但又有极其丰富层次的人，喜欢因为这些层次或深入这些层次，而越来越感到他实际上是个深不见底的人，甚至你会消失在这些迷人的层次中。有些人正相反，看上去满脸深刻，老成持重，深不可测，实际上拿竹杆试试，很浅。这且不说，还净是石头，泥，所谓深度不过是浑浊与多种霉。祝勇与此正相反，在他身上你不可能闻到霉味的东西，阴阳怪气的东西，云遮雾罩的东西，煞有介事、忧心冲冲、角色混乱的东西。祝勇是一个很敞开的人，在北京作协，祝勇、凸凹、华栋我们经常凑在一起，一到年终总结开会，晚上吃完饭，就互相找，聊聊，谈谈，有时徐小斌和林白也会加入进来，大家主要是聊文学，聊书，聊一些现象。总之，我们都是一些敞开的人，我们互相欣赏各自的敞开，而这其中祝勇是一个能够增这种敞开亮度的人。他总是去肯定，说，对，你说得太对了，就是这样。我特别爱祝勇这样说，因为我能感到他这样说时是洞悉了某种东西了的。实际上我们经常互相这样说，这也是我们常在一起的原因。我们也就争论，不可能没有，但即使是在表达异见时祝勇也是清晰的，明朗的，优雅的，一如他阐释的内容。
因为同为“新散文”写作者，我们有着更多的讨论。说起“新散文”，某种意义祝勇对“新散文”在理论上的梳理与确立功不可没。中国正经的文学流派不多，所谓“正经”是说有创作群，有理论，有自觉，有阵地，有影响，这方面
我喜欢这样的人，喜欢看上去一鉴到底但又有极其丰富层次的人，喜欢因为这些层次或深入这些层次，而越来越感到他实际上是个深不见底的人，甚至你会消失在这些迷人的层次中。有些人正相反，看上去满脸深刻，老成持重，深不可测，实际上拿竹杆试试，很浅。这且不说，还净是石头，泥，所谓深度不过是浑浊与多种霉。祝勇与此正相反，在他身上你不可能闻到霉味的东西，阴阳怪气的东西，云遮雾罩的东西，煞有介事、忧心冲冲、角色混乱的东西。祝勇是一个很敞开的人，在北京作协，祝勇、凸凹、华栋我们经常凑在一起，一到年终总结开会，晚上吃完饭，就互相找，聊聊，谈谈，有时徐小斌和林白也会加入进来，大家主要是聊文学，聊书，聊一些现象。总之，我们都是一些敞开的人，我们互相欣赏各自的敞开，而这其中祝勇是一个能够增这种敞开亮度的人。他总是去肯定，说，对，你说得太对了，就是这样。我特别爱祝勇这样说，因为我能感到他这样说时是洞悉了某种东西了的。实际上我们经常互相这样说，这也是我们常在一起的原因。我们也就争论，不可能没有，但即使是在表达异见时祝勇也是清晰的，明朗的，优雅的，一如他阐释的内容。
因为同为“新散文”写作者，我们有着更多的讨论。说起“新散文”，某种意义祝勇对“新散文”在理论上的梳理与确立功不可没。中国正经的文学流派不多，所谓“正经”是说有创作群，有理论，有自觉，有阵地，有影响，这方面