悟是书法修炼的一个关键环节，从临帖到创作的过程中，悟是纽带和桥梁。
淡泊致远写精神
——马志荣书法作品赏析
雁翎
跟马志荣先生的熟知始于一次大型的书法活动。当时，很多人都在现场挥毫。我是旁观
新浪博客
悟是书法修炼的一个关键环节，从临帖到创作的过程中，悟是纽带和桥梁。
淡泊致远写精神
——马志荣书法作品赏析
雁翎
跟马志荣先生的熟知始于一次大型的书法活动。当时，很多人都在现场挥毫。我是旁观
者，以沉默的方式看众方家弄墨。我喜欢用这样散漫的眼光留意目标。其实，书法是视觉中最易识破功底的艺术，一个点，甚至简单的使转，就能看出一个人的书法造诣。就在马先生屏气写完“室雅兰馨”四个榜书后，我认可了他。因为，他不但另辟蹊径地处理了馨字上部的结构，而且出神入化地避俗逐雅，达到了灵活工稳。最震撼的是，他的行书俊逸潇洒中兼备端庄凝重，有帖学的脉象，又有碑版的风骨，给笔下的汉字以超然的美感。
书法是表征人性情的特殊符合，呈现的是一个书家的处世胸襟，如同一面临风的小旗，招展中完全能洞悉风向和风力。书家运笔，黑白互补形成的艺术就一览无余地落在了宣纸上，其笔势和线条根本无法掩饰。
字如其人，能在工稳与活泛间意在笔先，写出书法潜在的韵味，足以说明马志荣先生是一个坦诚的人，是一个敦厚的人，是一个有主见的人。
因为要题写纪录片《故乡记忆》的片名，我去拜访了马志荣先生。我在桥北住，他在桥南住，中间隔着黄河。他说：“我俩心靠得近，人也离得不远。天一黑，我就能看见你家的灯光了。”我的心中漫过一层温馨的热浪。
在书房里，我看到了他用楷书写的卡片式心经。这是对艺术敬畏才有的虔诚。他把宣纸裁成了四方四正的块，十六开大小，每页只写对称的四个字。这样集起来，就如同一本厚书，让人在翻看时，内心充满了钦佩。马先生擅长写行书，但却把扎实的基本功用在了楷书和草书上，而且很执着，近乎狂热。谈及此，他微微笑着解释：“不写草书不活，不写楷书不稳啊。”我顿然醒悟，正是驾驭了稳与活，他才信手自如地掂量着行书的飞白与提按。
稳是体势，骨力雄健；活是形态，险绝轻盈。这恰如他的为人。生活中的马先生就是一个率性的人，一个沉稳的人。
教育为本，书法当家。工作之余，他把务实的脚印踩在了求艺的漫道上，师法乎上，临池不辍，遨游墨海成为了他精神价值的终极取向。他幼习篆书、欧楷、隶书，在劲遒工整中随势生姿，在左收右放中以斜取势，在古拙稚朴中以雅求趣，练就了纵横驰骋的书法功底。后在教育家、书法家刘海声老厅长的指导下，开始广泛涉猎诸家书体，并遵先生“学以致用”之教诲，在习帖苦耕的同时，坚持用毛笔书写日常文牍四十余年。为适应日常书写速度需要，他还专心习研草书，日日伏案，从未间断。临摹技法，不弃道法，他读帖悟帖，留神通览了《书谱》《续书谱》《书法要录》等书论著述，收藏和阅研了《三希堂法帖》《淳化阁帖》《中华书法大典》和《中国行书观止》，在了解书法史和书法理论的基础上，刻苦钻研了《草书要领》和《草法金针》等专论与大家法帖，并在创作中力求“知其所以然”。有人说，他的字好看、耐看，赏心悦目。这得益于他的博学好进，他的融会贯通，他的精益求精。
“人不能到而我到之，其力险；人不敢放而我放之，其笔险。”这便是马志荣先生追求的书法境界，典雅从容，浑古自然。其楷书神味渊懿，行书暗流湍急，隶书险劲遒刻，草书抉石奔泉，枯润浓淡随笔生发，毫无当下制造风气之嫌。无论何种书体，在他的运腕下，整体观之，法度森严，气象万千。
书法创作也是布阵，是物我对峙的一场精神搏击，是文人情怀的一次纸上丈量。“运用之妙，存乎一心。”借宋将岳鹏举征战的名言，可定论马志荣先生艺术禀赋之外的修为。他有一种安定和持之以恒的心态，在淡泊中，潜心钻研书法艺术，在致远中，提高自己对书法凌空审视的眼光。因此，他的作品具有浓郁的文人气息，字里行间贯穿着儒家的精气神。
修身养性，书法是静心最好的活动。在苦心孤诣求索艺术的路上，马志荣先生深知：“夫心之所达，不易尽于名言；言之所通，尚难形于纸墨”。书法是高悟性的艺术，因此，在典籍中心追古贤，在宣纸上手摹帖碑，他从未懈怠过。正是谦逊之品质和心志之坚韧浸透到了他的笔墨中，才使他落笔不俗，云烟满纸，精神至上。
值得一提的是，由马志荣先生题写片名的纪录片《故乡记忆》屡次在省内外获奖。其中一个不容忽视的原因就是，线条勾勒了乡愁，涨墨滋生了乡情，书法给了影视镜头一次别样的艺术升华，大大强化了人们赏析的美感。如今，他除了参加大型公益书法活动外，一般都是深居简出。
在马志荣先生居室，临窗就能看到波动的黄河之水，看到北塔山的楼影，看到徐家山的苍绿。这是白日的情景。结束此文时，暮色已四合。我想，挥毫倦了的他一定站在阳台上举目，正望着桥北的万家灯火呢！
2015年9月30日于兰州耕读居
写心经，腕力的运用彰显了书法的健身效果
心经，无数书法大家体悟艺术与生活交融的载体
室雅兰馨，一个馨字，传神地表达了书法由繁到简的演变过程
慎独，这是君子的思想，是儒家的经典学说
虚化的龙字，只是用另一种视觉艺术来表达书法的美，朦胧是美的极致
肖形马。书法之余，马志荣先生还操刀治印，旨在体味金石的顿挫
马志荣先生为人文纪录片《故乡记忆》题写的片名
《故乡记忆》拍摄制作团队
书法是表征人性情的特殊符合，呈现的是一个书家的处世胸襟，如同一面临风的小旗，招展中完全能洞悉风向和风力。书家运笔，黑白互补形成的艺术就一览无余地落在了宣纸上，其笔势和线条根本无法掩饰。
字如其人，能在工稳与活泛间意在笔先，写出书法潜在的韵味，足以说明马志荣先生是一个坦诚的人，是一个敦厚的人，是一个有主见的人。
因为要题写纪录片《故乡记忆》的片名，我去拜访了马志荣先生。我在桥北住，他在桥南住，中间隔着黄河。他说：“我俩心靠得近，人也离得不远。天一黑，我就能看见你家的灯光了。”我的心中漫过一层温馨的热浪。
在书房里，我看到了他用楷书写的卡片式心经。这是对艺术敬畏才有的虔诚。他把宣纸裁成了四方四正的块，十六开大小，每页只写对称的四个字。这样集起来，就如同一本厚书，让人在翻看时，内心充满了钦佩。马先生擅长写行书，但却把扎实的基本功用在了楷书和草书上，而且很执着，近乎狂热。谈及此，他微微笑着解释：“不写草书不活，不写楷书不稳啊。”我顿然醒悟，正是驾驭了稳与活，他才信手自如地掂量着行书的飞白与提按。
稳是体势，骨力雄健；活是形态，险绝轻盈。这恰如他的为人。生活中的马先生就是一个率性的人，一个沉稳的人。
教育为本，书法当家。工作之余，他把务实的脚印踩在了求艺的漫道上，师法乎上，临池不辍，遨游墨海成为了他精神价值的终极取向。他幼习篆书、欧楷、隶书，在劲遒工整中随势生姿，在左收右放中以斜取势，在古拙稚朴中以雅求趣，练就了纵横驰骋的书法功底。后在教育家、书法家刘海声老厅长的指导下，开始广泛涉猎诸家书体，并遵先生“学以致用”之教诲，在习帖苦耕的同时，坚持用毛笔书写日常文牍四十余年。为适应日常书写速度需要，他还专心习研草书，日日伏案，从未间断。临摹技法，不弃道法，他读帖悟帖，留神通览了《书谱》《续书谱》《书法要录》等书论著述，收藏和阅研了《三希堂法帖》《淳化阁帖》《中华书法大典》和《中国行书观止》，在了解书法史和书法理论的基础上，刻苦钻研了《草书要领》和《草法金针》等专论与大家法帖，并在创作中力求“知其所以然”。有人说，他的字好看、耐看，赏心悦目。这得益于他的博学好进，他的融会贯通，他的精益求精。
“人不能到而我到之，其力险；人不敢放而我放之，其笔险。”这便是马志荣先生追求的书法境界，典雅从容，浑古自然。其楷书神味渊懿，行书暗流湍急，隶书险劲遒刻，草书抉石奔泉，枯润浓淡随笔生发，毫无当下制造风气之嫌。无论何种书体，在他的运腕下，整体观之，法度森严，气象万千。
书法创作也是布阵，是物我对峙的一场精神搏击，是文人情怀的一次纸上丈量。“运用之妙，存乎一心。”借宋将岳鹏举征战的名言，可定论马志荣先生艺术禀赋之外的修为。他有一种安定和持之以恒的心态，在淡泊中，潜心钻研书法艺术，在致远中，提高自己对书法凌空审视的眼光。因此，他的作品具有浓郁的文人气息，字里行间贯穿着儒家的精气神。
修身养性，书法是静心最好的活动。在苦心孤诣求索艺术的路上，马志荣先生深知：“夫心之所达，不易尽于名言；言之所通，尚难形于纸墨”。书法是高悟性的艺术，因此，在典籍中心追古贤，在宣纸上手摹帖碑，他从未懈怠过。正是谦逊之品质和心志之坚韧浸透到了他的笔墨中，才使他落笔不俗，云烟满纸，精神至上。
值得一提的是，由马志荣先生题写片名的纪录片《故乡记忆》屡次在省内外获奖。其中一个不容忽视的原因就是，线条勾勒了乡愁，涨墨滋生了乡情，书法给了影视镜头一次别样的艺术升华，大大强化了人们赏析的美感。如今，他除了参加大型公益书法活动外，一般都是深居简出。
在马志荣先生居室，临窗就能看到波动的黄河之水，看到北塔山的楼影，看到徐家山的苍绿。这是白日的情景。结束此文时，暮色已四合。我想，挥毫倦了的他一定站在阳台上举目，正望着桥北的万家灯火呢！
2015年9月30日于兰州耕读居
写心经，腕力的运用彰显了书法的健身效果
心经，无数书法大家体悟艺术与生活交融的载体
室雅兰馨，一个馨字，传神地表达了书法由繁到简的演变过程
慎独，这是君子的思想，是儒家的经典学说
虚化的龙字，只是用另一种视觉艺术来表达书法的美，朦胧是美的极致
肖形马。书法之余，马志荣先生还操刀治印，旨在体味金石的顿挫
马志荣先生为人文纪录片《故乡记忆》题写的片名
《故乡记忆》拍摄制作团队