莫道桑榆晚
——《徐德纯诗词》序
吴神保
小庐山，沧水驿。旧日长亭，雁过留人字。秀水明山风景异，伫立楼台，恨乏生花笔。
新浪博客
莫道桑榆晚
——《徐德纯诗词》序
吴神保
小庐山，沧水驿。旧日长亭，雁过留人字。秀水明山风景异，伫立楼台，恨乏生花笔。
这首《苏幕遮》，是徐德纯先生为庆祝沧水铺诗词学会成立而作。
德纯先生毕生从教，二〇一五年从沧水铺镇联校长岗位上退休后，即联络同侪，在昔日李太白题壁遣怀之地广结鸥盟，高张吟帜，继诗词之传统，领古驿之风骚。从此，一发而不可收。“碧云峰下艳阳天，古驿琼楼汇百贤（《庆祝沧水铺诗词学会成立》），采风拾韵、唱和联谊，办社刊、开微信公众号，“千秋积愫萦心路，一朵奇葩竞向荣”（《沧水驿》首发式抒怀），从此，碧云添异彩，沧水谱新声，为益阳诗坛开辟出一片崭新天地。
当今地方诗词社团的诗友们，大多原本不是专业的诗词创作者，只是基于对传统诗词的挚爱，和“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的情怀，才在退休后投身诗国，以传统诗词文化的睿智之眼去洞悉世界、观照人生，以期老有所为、老有所乐。德纯先生堪称这群人中的佼佼者。几十年从教的职业生涯令他倍感自豪：“忆得登坛苦作耕，时当今日有殊荣（《教师节自题》）”。饱经酷暑严寒的峥嵘岁月后，愈发“崖高千尺知冰厚，雷爆三声见日红。……清闲不与梅争艳，满目斜阳醉晚枫”（《贱降日雪霁感怀》）。思绪始终是奋发昂扬的。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，于是，他以诗词之路来开启人生的崭新篇章。
夫子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨（《论语•阳货》）。”兴（联想）、观（观察）、群（合群）、怨（批评）是“诗”固有的社会功能，即通过诗的美感、联想、认识、教育和批判作用，达到引发共鸣、凝聚人心、启迪民智，形成正视生活、振兴家国的强大精神力量。德纯先生由爱诗而重友，由重友而结社，组织诗友们学诗、写诗、评诗、传播诗，始终和诗友们徜徉在诗国天地的百花园中，“欲向良师酬韵债，话长纸短最难裁（《忆唐政夫老师》）”。和诗友们切磋交流、推敲唱和，是永恒的话题，是不尽的情谊。“……一抹青丝藏雪影，几声寒笛入诗行。源流不歇江湖阔，友谊犹同日月长……（《九九偶寄》）。”诗使他忘记了岁月沧桑，让汩汩流淌的诗国长河滋润着诗苑之花、友谊之树。他在《二〇二〇年元旦抒怀》中写道：“捉韵追星镇日忙，朋俦多是晚年狂。春风有约常邀酒，岁序无拘各作庄。……怡情懒得寻幽处，又启征程接曙光。”诗中字字句句都洋溢着浓浓的诗情、深深的友情、和满满的生活激情。
德纯先生因诗合群，交友不断。诗友多了，学诗写诗多了，切磋交流也就多了。几年来，笔耕不辍，对诗的美感作用、认识作用、教育批判作用等社会功能的感知势必与日俱增。潜移默化间，诗艺水平也就不断进步了。诗作中屡见佳句，令人叹为吟赏。比如《登鹳雀楼》写桥上飞车、桥下飞舟的壮观景色：“桥横车似箭，风急浪推舟”，上下联一比兴，一拟人，写景状物，生动传神，读来如临其境。《丙申岁末抒怀》中写掌上世界：“海角天涯微世界，屏前寸管好新闻”。小中见大，借智能手机感叹赞美现代科技对现实生活带来的巨大改变。《秋分日晨想》一诗中借秋分日昼夜平分的自然节令抒发对世道公平正义的期盼：“天公早许公平愿，世事何须用尺量”，议论抒情，立意遣词却是别出心裁。等等。
诗语是对客观事物观照的写意。诗人在对客观生活特性的反复观察、体验、分析、判断中获得认知和感悟，而后将这种认知和感悟寄寓于富有典型意义而又生动鲜明的意象，就有了诗：或为诗中警句（如前所述诸例），或为杰构佳篇。去年和诗友们过云台山玻璃栈道时，桥边峭壁悬崖，桥下深渊幽壑，桥体通明透亮，人行其上，一如身悬空际，好些人望而却步。不同心智者自有不同观照。德纯先生事后口占一绝云：
峭壁深渊万木荣，半山悬挂一桥横。
风摇影动浮光碎，神定何须怕透明。
好一句“神定何须怕透明”，诗句何其疏朗，诗意何其洒脱！对世事的洞明，对生活的感悟，对自然哲理的诠释，全在一咏之中。文字通俗而寓意深刻，令人品味无穷。
爱和忧患是诗的灵魂，意境和意象则是承载诗意的生命体征。再看德纯先生写宅家抗疫的《蝶恋花》：
欲杀幽灵封户牖，斗室徐行，老少齐厮守。每觉无聊酬闷酒，隔屏时问亲和友。
全民抗疫何等大事，可一般人能作的也只是“宅家”而已。上片以“灭幽灵”、“封户牖”、“斗室”、“老少”、“闷酒”、“亲友”等意象，叙宅家生活的平常人和平常事，而所蕴含的却是诗人的“爱和忧患”。下片“号角”、“数九”、“日月”、“消灾咎”、“惠雨”、“嫩柳”、“春风”、“绿”、“家门口”等意象，则以自然节候景观作比兴，营造出宅家抗疫赢得春满人间的广阔意境。“春风绿到家门口”，可期可盼，可观可喜。既为实景，又喻胜利。词中意境，诗人情愫，尽寓于斯。
“诗者以识为主，入门须正，立志须高（严羽《沧浪诗话》）。”德纯先生勤学敏思，秉持正统而着眼当代，心怀家国而植根生活，为诗极具时代特征，时间不长而成绩不小，屡有佳作获各种赛事奖项，限于篇幅，不一一赘述了。
杜甫《戏为六绝句》其六云：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”观德纯先生的为诗之路，无论结社办刊、创作吟咏，皆谨遵古训，效法名贤，坚持古为今用、推陈出新，有识见、行正道、有目标，相信假以时日，定能走向远方。
是为序。
二〇二一年九月于筇竹斋
德纯先生毕生从教，二〇一五年从沧水铺镇联校长岗位上退休后，即联络同侪，在昔日李太白题壁遣怀之地广结鸥盟，高张吟帜，继诗词之传统，领古驿之风骚。从此，一发而不可收。“碧云峰下艳阳天，古驿琼楼汇百贤（《庆祝沧水铺诗词学会成立》），采风拾韵、唱和联谊，办社刊、开微信公众号，“千秋积愫萦心路，一朵奇葩竞向荣”（《沧水驿》首发式抒怀），从此，碧云添异彩，沧水谱新声，为益阳诗坛开辟出一片崭新天地。
当今地方诗词社团的诗友们，大多原本不是专业的诗词创作者，只是基于对传统诗词的挚爱，和“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的情怀，才在退休后投身诗国，以传统诗词文化的睿智之眼去洞悉世界、观照人生，以期老有所为、老有所乐。德纯先生堪称这群人中的佼佼者。几十年从教的职业生涯令他倍感自豪：“忆得登坛苦作耕，时当今日有殊荣（《教师节自题》）”。饱经酷暑严寒的峥嵘岁月后，愈发“崖高千尺知冰厚，雷爆三声见日红。……清闲不与梅争艳，满目斜阳醉晚枫”（《贱降日雪霁感怀》）。思绪始终是奋发昂扬的。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，于是，他以诗词之路来开启人生的崭新篇章。
夫子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨（《论语•阳货》）。”兴（联想）、观（观察）、群（合群）、怨（批评）是“诗”固有的社会功能，即通过诗的美感、联想、认识、教育和批判作用，达到引发共鸣、凝聚人心、启迪民智，形成正视生活、振兴家国的强大精神力量。德纯先生由爱诗而重友，由重友而结社，组织诗友们学诗、写诗、评诗、传播诗，始终和诗友们徜徉在诗国天地的百花园中，“欲向良师酬韵债，话长纸短最难裁（《忆唐政夫老师》）”。和诗友们切磋交流、推敲唱和，是永恒的话题，是不尽的情谊。“……一抹青丝藏雪影，几声寒笛入诗行。源流不歇江湖阔，友谊犹同日月长……（《九九偶寄》）。”诗使他忘记了岁月沧桑，让汩汩流淌的诗国长河滋润着诗苑之花、友谊之树。他在《二〇二〇年元旦抒怀》中写道：“捉韵追星镇日忙，朋俦多是晚年狂。春风有约常邀酒，岁序无拘各作庄。……怡情懒得寻幽处，又启征程接曙光。”诗中字字句句都洋溢着浓浓的诗情、深深的友情、和满满的生活激情。
德纯先生因诗合群，交友不断。诗友多了，学诗写诗多了，切磋交流也就多了。几年来，笔耕不辍，对诗的美感作用、认识作用、教育批判作用等社会功能的感知势必与日俱增。潜移默化间，诗艺水平也就不断进步了。诗作中屡见佳句，令人叹为吟赏。比如《登鹳雀楼》写桥上飞车、桥下飞舟的壮观景色：“桥横车似箭，风急浪推舟”，上下联一比兴，一拟人，写景状物，生动传神，读来如临其境。《丙申岁末抒怀》中写掌上世界：“海角天涯微世界，屏前寸管好新闻”。小中见大，借智能手机感叹赞美现代科技对现实生活带来的巨大改变。《秋分日晨想》一诗中借秋分日昼夜平分的自然节令抒发对世道公平正义的期盼：“天公早许公平愿，世事何须用尺量”，议论抒情，立意遣词却是别出心裁。等等。
诗语是对客观事物观照的写意。诗人在对客观生活特性的反复观察、体验、分析、判断中获得认知和感悟，而后将这种认知和感悟寄寓于富有典型意义而又生动鲜明的意象，就有了诗：或为诗中警句（如前所述诸例），或为杰构佳篇。去年和诗友们过云台山玻璃栈道时，桥边峭壁悬崖，桥下深渊幽壑，桥体通明透亮，人行其上，一如身悬空际，好些人望而却步。不同心智者自有不同观照。德纯先生事后口占一绝云：
峭壁深渊万木荣，半山悬挂一桥横。
风摇影动浮光碎，神定何须怕透明。
好一句“神定何须怕透明”，诗句何其疏朗，诗意何其洒脱！对世事的洞明，对生活的感悟，对自然哲理的诠释，全在一咏之中。文字通俗而寓意深刻，令人品味无穷。
爱和忧患是诗的灵魂，意境和意象则是承载诗意的生命体征。再看德纯先生写宅家抗疫的《蝶恋花》：
欲杀幽灵封户牖，斗室徐行，老少齐厮守。每觉无聊酬闷酒，隔屏时问亲和友。
全民抗疫何等大事，可一般人能作的也只是“宅家”而已。上片以“灭幽灵”、“封户牖”、“斗室”、“老少”、“闷酒”、“亲友”等意象，叙宅家生活的平常人和平常事，而所蕴含的却是诗人的“爱和忧患”。下片“号角”、“数九”、“日月”、“消灾咎”、“惠雨”、“嫩柳”、“春风”、“绿”、“家门口”等意象，则以自然节候景观作比兴，营造出宅家抗疫赢得春满人间的广阔意境。“春风绿到家门口”，可期可盼，可观可喜。既为实景，又喻胜利。词中意境，诗人情愫，尽寓于斯。
“诗者以识为主，入门须正，立志须高（严羽《沧浪诗话》）。”德纯先生勤学敏思，秉持正统而着眼当代，心怀家国而植根生活，为诗极具时代特征，时间不长而成绩不小，屡有佳作获各种赛事奖项，限于篇幅，不一一赘述了。
杜甫《戏为六绝句》其六云：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”观德纯先生的为诗之路，无论结社办刊、创作吟咏，皆谨遵古训，效法名贤，坚持古为今用、推陈出新，有识见、行正道、有目标，相信假以时日，定能走向远方。
是为序。
二〇二一年九月于筇竹斋